“美”的产生和演进与“四观”的自然发展顺序 罗国正_风闻

                                             “美”的产生和演进与“四观”的自然发展顺序

罗国正

（2024年12月于广州）

人类美感、美学的发展，始终离不开两条线路的进程，一条是物质的线路，一条是精神的线路。这两条线路有一个共同的特点，都是须要主客体的互动来推进。这些，在我以前的表述中，已涉及到很多内容，这里讲讲最基础的物质运动演进到人类产生美感的道理、或演进的基本逻辑。人们通过知道这些道理、逻辑演进，就可以更通透地理解很多美学上的基本的、重要的问题。

大家知道，宇宙间不存在绝对相同的物质。任何物质与物质之间、或一物体内部里都存在着阴阳、正负、矛盾运动，任何物体也可以无限可分。从物理电子层面去看物质的运动。有正电荷和负电荷，就有正负电荷的瞬间互相感应，或有正和负的电极，或有磁场有正负极等。感和应是一体的，还有无限多更小层次的物质之间的感应，有待人类去不断地探索。这就是物质运动存在阴阳、正负、矛盾的一些例子。这是为实现演进到人类具有美感的最基本的物质前提条件。在我们星球上，物质运动演进到有了单细胞的生命，单细胞生命从内到外既有微小的物质感应在相互作用，又有了微弱的感觉，要知道，人类也是由于细胞有感觉，才能发展到有美感。单细胞生命向前演进，出现多细胞的生命，多细胞的生命对外应付更多变的环境，细胞内的物质互相感应，细胞与细胞之间互相联系，生命体感觉能力增强，并多样化。这就为具有感知能力的生命打下了演进的基础。诞生了有感知能力的生命，它们就会本能地趋吉避凶、自我保存，延续后代、寻找恰当的生存环境、食物和配偶等，其中感知能力较强的一些动物已有美感的萌芽。生命再向前演进，就明显地出现了美感，具体反映在求偶过程展现自己的生命力和美丽以吸引异性。例如有的动物在巢穴上进行装饰，以诱来异性等。这些动物已有一定的情感表达。这时它们的美感还是处于本能的、具象的、或形象的。这些美感是高度联系在生理需要上。人类最初时，也只有这方面的美感、情感，但产生了艺术的萌芽。后来，人类为更好地获取食物、更好地生存、生活，常需要集体活动，就得加强沟通、交流，逐步产生了语言、文字，以更好地进行生产、生活的分工、分类和合作，这样，人的智力、能力得到快速提升，初步形成了抽象思维、理性思维。语言、文字原始图画、符号加速和丰富了生产、生活、艺术初步的形成，和理性思维的发展，在人类不但有具象、或形象、或感性的美感，而且已具备了抽象的、逻辑的、随时使用概念的理性思维和美感阶段，人类的感情活动更加丰富，为艺术发展开辟了宽阔的道路。艺术创作、各色各样的审美标准、美感，使人类迎来了多姿多彩的生活、工作时期，渐行渐远地与其他生命有了更多的不同。不但有本能的，还有自觉的、本质的飞跃。单细胞的生命，其单细胞是可以独立生存的，而人体内的每个细胞是不能独立生存的，需通过细胞之间的有机合理联系，来相互依存的。不同细胞所组成人体的各个器官，也是器官与器官之间互为依存的，任何器官也是不能孤立而存在的。细胞内的物质之间，和细胞与细胞之间、器官与器官之间组成了非常复杂庞大的互联网络，感应、感觉、感知能力非常大。这是不知多少年生命为适应环境而生存、发展演进的结果。正因为人内在有这样复杂、庞大、千丝万缕的网络，相辅相成，反应和感觉才能这样发达，并导致产生丰富的美感。这只是一个方面的原因，还有另一个方面的原因是：个人不能完全孤立地存在，尤其是处于现代化城市中生活的人更是如此。家庭、群体、周边环境、社会的精细分工，生活和各项活动的社会提供等等，一刻也离不开人与人之间的直接或间接、有形或无形的依存、互动的状态。现代社会以货币的形式，虽然省略了不少的环节，但精神、思想的交流、感情的沟通，幻起幻灭的变化等等，都处在依存互动的状态之中。这同样深深地影响着人体的细胞和细胞内的物质互动、或运动，影响着人体内器官与器官之间、经络、神经系统、血管和血液、大脑和心脏等的相互影响、相互依存的关系，影响人体内与表皮层的真菌的生与灭。每个人又同社会众多的人的各种交往和变换环境中的互动，自然界对每个人的不同影响（包括我们的星球在太阳系的位置，在宇宙中的位置等等）、或突发事件、或新闻对人的影响等等等等，都在人的身心上结下了极其庞大的影响网。人是无法置身于事外，只能减少置身于事中。人就在这庞大的有形或无形中或多或少地自觉或不自觉中历练，一路发展。从感应、弱感觉、强感觉、弱感知、强感知、存在美感萌芽的感知、有美感、较完善的美感、理性等逐级地演进，在高度复杂、纵横交错的全方位地无数联系网中存活，这既是人类适应生存和各种活动的需要，也正是对这种庞大的联系网的不断适应，也使人的本体各种功能、能力得到提升，其中包括感觉、感知、理性、感情、美感、创造等有了发展，并落实到生活、学习、工作、获取美的享受渠道等等上。人类在这其中得到了跳跃式的发展后，世人也明显地知道，优秀的美感，可以加快了人的选择能力和发展速度，甚至可以省略或简约了很多环节，节约了时间、精力、财力、物力，增强了趋吉避凶的本领，更顺利地奔向所需的目的，尤其是人类社会中的团队、集团、民族、国家之间的竞争、甚至是你死我活的斗争、战争，优秀的感觉、美感，显得非常重要。例如：政治斗争、军队进行的战争，间谍战、企业的竞争等等，瞬息万变。有时信息、情报还没有反映出来，就需决策者丰富的经验和感觉、准确的审美判断，很多机会瞬间即逝，甚至暴露即被歼灭，行动慢了一秒就被刺杀，或商机一去不复返等。在现实争斗的双方，常常是思维较有高度，并集中体现在审美判断的能力上占优的一方，是最后的胜利者。如此等等都是练就、演进人的感觉、感知、美感的能力。人类就是在应对无穷无尽的困难中，得到了适应和发展，有了更多的方式、方法、渠道实现趋吉避凶和获得美的享受和幸福感。人在这庞大的网络联系和无数的历练中，会更理性、正确地形成对美好生活的期待，这些都是人的一种核心竞争力。有志者更可以为人类长久美好地活动于时空里的伟大事业，不懈努力、推进而奋斗！

当人类的本体作为主体的结构、机能，其演进速度未能满足人自身的所需、欲望时，人类就创造出能更好地满足自己需要、欲望的客体来辅助。因为人的视觉、听觉、触觉等感觉和人的体能、思维能力和速度、以至人的各种功能、生命的高度和存在时间的长度等等等等，都是有下、下、长、短的限值的，加上世间、宇宙的事物无限多，只凭人类自身的能力，是无法触及和应付得了，这必然导致人们需要尽其所能，创造出适合自己的辅助客体。人的感觉、感知、感情、美感、审美能力在得到了各色各样的、或具有综合应对性能的客体辅助，就会如虎添翼，更好地达成所愿。这自然也导致人类的感觉、感知、感情、美感、审美能力进入了新的阶段，更上一层楼的境界，我将其称为：人机合一审美体。这种“人机合一审美体”是从物体到思维、从生理到心理、从微观、宏观到宇观、从现实到想象、从日常生活到激烈的集团斗争、从过去、现在到未来，从设计到建造、从提出问题到问题的解答、解决等等都在高速地发展。在当今电子化、人工智能化的时代，“人机合一审美体”已明朗化存在和普及。例如手机等。随着时间的推移，必定会越来越先进，效果更佳。当今，已全面发展生物、基因、医疗工程、太空探索，在军事、经济、国家管理等方面，都是“人机合一审美体”在快车道上奔跑。具有较优的“人机合一审美体”者，将是赢家。这是世界面临百年大变局中的取胜的重要一环。“机”对人的作用、使用概率会越来越多越大越精，已达到随时、随处、随身的需要，使人们得到了大方便、大利益。

以上所表述的问题，归根到底的大前提是物质具有阴阳、正负、矛盾、相互感应的本性所产生的运动。如果物质没有这种感应而运动的本性，以上所讲的一切都不会发生。这也关乎美感、审美、美学的最终溯源的问题。

3297A、纵观人类发展和普遍人能形成的合理观念，就可以得出这样的结论：世界观、人生观、价值观和审美观的形成，是有先后次序的。而现在普遍人只提三观，没有提及审美观。其实，审美观是形成三观的重要基础。没有正确的审美观作为基础，不懂得审美的人，是否能有正确的三观，是应该打个大问号的。我可以明确地告诉大家，这四观形成的先后次序是：首先应确立正确的审美观，积累一定数量的审美经验后，就形成正确的价值观，对事物的审美判断、价值判断多了，就确立起人生观，在审美观、价值观、人生观得到一定的积累，就形成了世界观。

人类的思维活动，是由形象思维发展到抽象思维的。人类的审美活动既有本能的和自觉的，开始时只有形象思维的审美，后来才发展到有抽象思维的审美。在日常生活中，很多人是以形象思维为主，以抽象思维为辅的。就是通过具象的、身体力行的感觉不断地积累经验，这种经验的积累是延续千百万年来人类生活、学习、工作、创造中形成的本能和自觉的趋吉避凶、趋利避害、选美弃丑、争取更多的愉悦，减少苦痛，追求和享受美好生活的习惯、爱好。这些习惯、爱好、反应，又在一代一代人与实际的接触、体验、交流中激活，并增加新的认识和发扬光大。这既显现出人的本能力量、自觉的力量、形象思维的力量、抽象思维的力量，即人的本质力量：自由与创造。人们从这样大量的审美活动中，逐步形成了自己的审美观。在这么多的审美活动的基础上，人们就知道了什么是自己所需要的、有价值的，什么是不需要的、要回避或须清除、没有价值的。从大量的感性认识中，抽象、上升为理性认识，逐步形成、完善自己的价值观。当审美观、价值观的内容、内涵丰富多彩时，就清晰地知道人生该如何取向，对生活、学习、工作、创造、人生的道路、未来的目标、理想该如何用审美尺度、价值标准去选择了，人生观就在这过程中形成了。在有了较完善的审美观、人生观、价值观的大前提下，进一步对人与人之间的利益关系、伦理关系，社会上的明规则、潜规则的认识，学习了一定的自然科学和社会科学知识，常看时事新闻，对万事万物的发生、形成、发展有了基本的认识等等，逐步形成对社会、世界、宇宙的根本看法，这样，人的世界观就确立了。由美感、审美活动、树立起自己的审美观，一直发展到确立世界观。这种四观的发展、形成过程，我认为是正常的依次顺序的。

现实和历史上很多事例告诉我们，不少人的成长，四观的确立，不是按这正常的顺序发展进行的。这与家庭、学校、群体、集团、各信仰组织等的教育、或思想灌输、环节影响有关。有的让小孩、青年先形成信仰、世界观；有的则先教道德伦理、人生观；有的家长则先教自己的孩子价值判断等等。其实，世界观、人生观、价值观都是抽象思维的结果，是人们在实际体验中，经过具象、或形象、生活和工作实践的经验为基础，通过理性抽象出来的。如果年青人没有这些实际的经验，没有这方面经过感性的认识，直接灌输抽象的认识，很多人也无法判断出正确与否，一旦接受了错误的观念，将会留下很大的后患。而美感、审美活动是高频率接触实际的，常常须先感性认识的。这就很自然形成了正确的感性认识作为基础。如果没有感性认识做基础，什么“观”在人的心灵上都容易使人感到不踏实、有虚幻感，这样的“观”也非常容易动摇。当人们有幸获得正确的世界观、人生观、价值观时，并能正确加以运用，当然这是可以在现实中在一定程度上跳过、或简约了一些具体的程序，达到事半功倍的效果。但这些人，如果没有正确的审美观，就不见得经常会这么幸运了。据我所知，这些人不少还得事后或多或少、或自觉或不自觉地补上审美这一课。有些人因没有补好这一课，在现实中就发生了很多曲折、麻烦，有的甚至铸成不可弥补的遗憾。所以，我认为，人从青少年开始，就得有良好的“美育”，多接触一些实际很重要。如参与必要的家务劳动、社会活动、多接近大自然、多参观美术馆、博物馆、去旅游等。因此，我主张有条件的人，应按“四观”形成的自然顺序来确立自己的“四观”。现在不少人既不是这样形成“四观”的，还形成了错误的“四观”，常常是当对特定的审美对象进行审美判断时，加入一个或多个错误的“观”，就会出现错误，甚至完全错误。当然，“四观”都正确，是走向正确审美判断的重要基础，同时人们也要清醒地认识到，如果进行审美判断时，不认真、细致、全面地评估，也会出现错漏。在现实生活中，人们常是不自觉、或本能地进入审美状态的，以自己熟识、认可的“观”进行了审美的行为的。例如：一个人到市场买菜，他发现某种菜的色泽、形状合他的心水，又对他的口味，价钱合理，他就凭经验和自己的价值观决定购买了。又如，有的字画商，不是从作品的艺术价值、历史价值、文物价值、装饰价值去考虑，而是盯着是否在市场上能忽悠某些顾客，并从中获得巨利，等等。从上面所述，人们就可以知道，审美观是形成正确的其他“三观”的基础。这和我以前所说的，先形成美感、再确立真知、然后达到慈善的发展逻辑是相一致的。在某种意义上说，“四观”是可以形成相对“闭环”在精神上运转的。但在实际的应用中，又是高度开放，不断吸收先进的经验、知识、感悟和利用相关成果，并借此来丰富、提升“四观”的内涵和境界。

当代人工智能的发展，中国文学，从甲骨文到今天的中文，之所以能大显神通，其中一个重要原因是中国文字是象形文字，其发展是从形象到具象、再到抽象。其他国家的文字在人工智能上就没有了中国文字的优势，反应速度，信息含量都是中文占优。现在还以开源的方式，突破了各种的屏蔽和障碍，加大了全方位吸收外来的能量。这一事实本身，也证明我前面所说审美观是发展其他三观的基础。也就是说，如果“四观”不按自然发展去形成，很容易出现一个或多个“观”的错误。我希望读者们，都能形成四个正确的“观”。在此，我再一次提醒大家，如果一个人没有对美感、美学境界的追求，没有掌握一定的美学知识，这是人生中非常遗憾的事情。

（责任编辑：詹邓）