天蓬修真录_风闻

盖闻太虚之上，鸿蒙未判之际，混沌如鸡子。夫混沌初开，惊现九霄雷动，裂混沌而显天枢。忽有巨神执斧破虚空，清气升而为天河，其斧刃余晖坠天河，化生九齿星斗耙；其浊息凝作八万水甲，拱卫周天轮转之枢——当是时，天蓬元帅应劫而生，掌周天星斗之衡，镇九重炁海之渊——此乃纪元真修天蓬元帅初显圣也！

然世人读西游，只见石猴闹天宫，不闻天河隐玄机，悲乎！吾观石猴虽通变化，终是顽石点化；金蝉纵历十世，不过因果轮回。唯天蓬元帅，前身乃盘古斧刃余晖所化，九齿钉耙暗藏北斗璇玑，五方帝君共铸其形，六甲神将同祭其魄，终成统御阴阳之器。观其锋芒所向，非劈非斩，乃调和三界之经纬，维系六道之衡平。昔者悟空持定海针，不过镇四海波涛；而天蓬掌此耙，实执掌创世余韵，其威能岂止云泥之别乎？更有悟空闹天宫，不过搅乱三界序；而八戒掌天河，实为维系混沌根。此中玄机，岂是泼猴能窥？

吾尝观三界典籍，悟得修真真谛在藏像。昔者盘古开天时，清气升而为星河，浊气沉而作地脉。那天河浩浩荡荡，非金箍棒可丈量，非筋斗云能横渡，唯天蓬元帅驾轻舟如履平地。何也？盖因八戒本为盘古斧灵所化，先天具足斡旋造化之能。君不见太上老君铸耙时，五方帝君注魂，六甲神将刻符，九齿暗合九宫变，北斗七星镶耙柄。此物看似农具，实乃镇守三界之锚，较之定海神针，犹若皓月比萤火矣！

至若取经路上，三藏得授《多心经》以为至宝，世人皆谓悟空护法有功，然其真意尽在八戒一身。细察乌巢禅师偈语：“野猪挑担子，水怪前头遇”，此中真意昭然：野猪者，木母也！观世音现千手千眼千朵莲花法相，择取木母而非金公，此中大有深意。盖因亥水之位暗藏先天肾炁，其贪食非为口腹之欲，实乃吞吐混沌以炼金丹。

至若高老庄炊烟起处，正是真修入世炼心时。更妙者，其贪食非为口腹欲，实乃吞噬劫浊炼金丹；好色岂是凡夫念，恰似菩萨设局考禅心；四圣试炼炼辨真伪，唯八戒敢直面情劫；七绝山中，独天蓬能啖尽腐果，恰似神农尝百草，以身正菩提；途经女儿国，色相惑心，正是菩萨设炼情之局。此等以欲证道之法，方是《心经》“照见五蕴皆空"真谛！如此以红尘为鼎炉，以五蕴为柴薪，终将浊世劫火化作千叶金莲！

至若真假美猴王乱乾坤，诸天神佛皆瞠目，唯八戒冷笑辨虚实。何也？盖六耳猕猴纵能复制形貌，难仿木母亥水之炁。乌巢偈语"野猪挑担子”，早藏西游真谛；观音点化"木母合真铅"，暗指亥水通玄关。

当是时，天河隐隐泛波，九齿耙上七星连珠，混沌识海照见本源——此乃纪元真修方具之灵觉。世人笑我呆蠢，我笑世人迷目，岂不闻"大智若愚，大巧若拙"乎？

嗟夫！金蝉十世轮回，不过重走因果路；石猴八十一难，终究杀伐证虚名。世人皆道净坛使者位卑，焉知"坛"乃祭天通神之器，“净"为涤万劫荡六道祛三毒之业。此职非佛非道，实乃上古巫祝沟通天地之遗脉。当悟空得证"斗战"虚名时，八戒已坐镇三界十方香火交汇处，身化阴阳流转之枢。此中境界，岂非暗合《皇极经世》“一元复始"之奥义？

盖悟空虽通七十二变，终是后天雕琢之术，仅得地支皮毛；八戒掌天罡三十六法，暗合周天星辰之数。——须知天罡者，斡旋造化之机；地煞者，不过幻形之术尔！嗟乎！世人读西游如观皮影，只见金箍棒翻江倒海，岂识九齿耙定鼎乾坤？石猴虽通变化，终是顽石点化；天蓬历劫转世，本为创世余晖。

金箍棒能定海，难定人心妄念；九齿耙虽无锋，可断纪元因果。石猴证得斗战名，不过杀伐虚位；天蓬受封净坛职，实掌创世余威。看取经路八十一劫，八戒未迷六耳幻相；看那高老庄炊烟起时，正是真修入世炼心处——须知大隐隐于市，真神藏于彘相。此乃西游藏天机之妙，修真破虚妄之法！

参西游卷万千文字，友于梦中惊醒，得天启之语：西游记乃隐于市井之天书也。奋笔疾书梦中所记，或可成解密天书之锁钥。

此中境界，非《皇极经世》不可窥，非一元会劫数不能显！

神秘人偈曰**：**世人皆道醉翁乐哪知亭中有乾坤若将西游颠倒看天蓬本是创世尊！

天河倒卷证前身，

九齿耙开混沌门。莫笑凡胎贪嗔痴，

净坛方是真法王！

《西游天书经》

小道周天 大道周佛通任督者仙 合牝牡者圣纯阳非阳 真修正体法自然者道 合天人者经

上士闻西游 勤而行其藏下士闻西游 大笑谓荒唐不笑不足以为经

多心即无心 有经即无经八戒非戒 天蓬非蓬大圣非圣 真空非空

天书不言 自耀三光功法不修 自通百脉不求而求 不佛而佛是谓玄修

西游非游 多心即经真经无字 天蓬为牍诸佛拈花 八戒啖果是谓大同

江海之潮 随月盈亏修真之炁 因欲圆融大贪似戒 至情近佛斯谓反道

道可道 非常道名可名 非常名净坛非坛 使者非使天书藏于猪彘之形 真道隐于市井炊烟 若有人言“吾得真谛” 即非真谛 是名真谛