“我的孩子，怎么就啃老到了50岁？”_风闻

编按：“8050问题”，定义为80多岁的高龄父母与50多岁无业、蛰居的子女同住的社会现象，他们在经济上陷入穷困，日益孤立于社会之外。在邻国日本，超过100万人正身处类似境遇之中，其中，40~60岁的蛰居人口超过了60万。“8050问题”已然不再只是日本的社会问题，更是东亚社会未来可能会面对的课题。

**▍**震惊社会的两起案件

2019年5月28日清晨，一群小学生在神奈川县川崎市多摩区登户车站附近等待校车。突然，一名50多岁的男子双手持刀冲了过去……在这起案件中，一名小学六年级的女孩和一名送孩子上学的父亲遇害，伤者人数达18名。

四天后的6月1日，一名住在东京都练马区的父亲（70多岁）用厨刀刺向了儿子（40多岁）的胸部等多处部位，起因是儿子嫌“运动会的声音太吵”而开始暴躁，儿子被送到医院后确认死亡。据说父亲向有关搜查人员透露，儿子曾有家庭暴力行为，并有蛰居倾向。他担心儿子会做出与川崎案件罪犯同样的事，所以杀了他。

川崎案件加害人与练马案件被害人的生活模式都接近蛰居状态……蛰居是指不参加社会活动，以家庭 为中心生活的“状态”。谁都有可能处于这种状态。

厚生劳动省公布的《对蛰居的评价、援助指南》（2010）中，对蛰居做了以下定义：

由于各种各样的要因，回避社会活动（包括义务教育阶段的就学、非正规雇用的就业及 家庭外的交际等），原则上是持续 6 个月以上基本不外出的状态（包括与他人不交往的外出行为），是一种现象概念。

**▍**超过 100 万的蛰居人口

2019 年 3 月，日本内阁府调查显示，在全国范围内，年龄在 40 岁到 64 岁之间、处于蛰居状态的人口达到了 61.3 万人。这是首次将中老年群体纳入调查对象。

2016 年的调查显示，年龄在 15 岁到 39 岁之间的年轻群体中，处于蛰居状态的有 54.1 万人。由于此次调查将 40 岁以上的人排除在外，不少人呼吁“应该有很多中老年案例”“应该扩大调查对 象的年龄范围”。为此，日本内阁府扩大了调查对象的年龄范围。从两次调查结果的总和来看，日本全国处于蛰居状态的人口超过了 100 万。

我们再来看一下调查的概要。2016 年，日本内阁府开展了“关于年轻人生活的调查”（以下简称“对 39 岁以下人群的调查”）。该调查以 15 岁到 39 岁之间的人群为对象，有效参与人数为 3115人。其中，处于蛰居状态的为 49 人，占有效回收数的 1.57%。根据 2015 年总务省推算的 15 岁到39 岁的人口总数（3445 万人）推测，蛰居人口达54.1 万人（图表 1-1）。

另一方面，2019 年“关于生活状况相关的调查”（以下简称“对 40 岁以上人群的调查”）则以40 岁到 64 岁之间的人群为对象，对 3248 人进行了调查。调查显示，处于蛰居状态的有 47 人，占有效回收数的 1.45%。根据 2018 年总务省对 40 岁到 64 岁的人口总数（4235 万）推算，蛰居人口为 61.3 万人。

**▍**蛰居状态的多样化

说是蛰居，其实符合此定义的状态很广泛。对 39 岁以下人群的调查显示，“平时在家，只在有自己感兴趣的事情时才外出”的“准蛰居者（A）”（图表 1-1），49 人中有 33 人（有效回收率为 1.06%）。

另外，“平时在家，会去附近便利店”的有 11 人（同比例 0.35%），“会出自己房间，但不出家门，或是几乎不出自己房间”的有 5 人（同比例 0.16%），

这些都属于“狭义蛰居者（B）”。我们将“准蛰居者”和“狭义蛰居者”统称为“广义蛰居者（C）”。

并且，蛰居族以男性居多，对 39 岁以下人群的调查显示，男性占比为 63.3% ；对 40 岁以上人群的调查显示，男性占比为 76.6%。

调查虽然面向全国展开，但样本规模并不大，调查对象中，处于蛰居状态的人数也不足以支撑对其进行多角度分析。笔者将在第二章中尝试从更多角度来把握社交孤立的实际情况。

**▍**契机与持续时间

开始蛰居状态的契机呈现出多样化趋势：许多人因为校园欺凌、不登校（拒绝上学）、考试失利、求职失败、被工作了数十年的公司裁员，或是因丈夫工作调动搬到没有熟人的地方而开始蛰居，其开始时期和状态持续期也各种各样。

对 39 岁以下人群的调查显示，处于蛰居状态的 49 人里，以“逃学”为契机的占 18.4%，“不适应职场”的占 18.4%，“求职不顺利”的占 16.3%，“人际关系不好”的占 16.3%，“生病”的占 14.3%。

同调查中，我们发现在“中小学时期在学校的经历”（图表 1-2）中，蛰居者中很少人“经常和朋友聊天”“有好朋友”，而是比他人更多地经历“经常需要忍耐”“被朋友霸凌”“跟不上学校的学习进度”“有过逃学”“独自玩耍比和朋友一起玩更开心”等状况。蛰居者，很有可能在陷入蛰居状态之前就存在精神压力、无法获得自信的问题。

对 40 岁以上人群的调查显示，47 位蛰居者中，以“离职”为契机的占 36.2%，“人际关系不融洽”的占 21.3%，“生病”的占 21.3%，“无法适应职场”的占 19.1%，“求职不顺利”的占 6.4%。

如图表 1 - 3 所示，我们可以发现，调查时，每个年龄段都有蛰居者。

图表 1 - 4 呈现的是他们的蛰居状态持续时间。对 39 岁以下人群的调查显示，蛰居 3—5 年的人占28.6%，蛰居 7 年以上的人最多，占 34.7%。对 40 岁以上人群的调查显示，蛰居 3—5 年的人最多，占 21.3%。蛰居 30 多年的人占比 6.4%，而蛰居6个月以上但不满一年的人占 6.4%，呈现出多样化趋势。

值得注意的是，“过去处在广义蛰居状态”的蛰居者占比：在对 39 岁以下人群的调查中，3115 人中有 158 人；在对 40 岁以上人群的调查里，3248 人中有 134 人。所占比率分别为 5.1%、4.1%，可以看出，在人生某一时期，陷入蛰居状态的人绝不在少数。

**▍**工作经历与家庭构成

在对 40 岁以上人群的调查中，符合广义蛰居者定义的人群，其工作经历和家庭构成多少令人意外。

**其中， 曾为正式雇员的人群占比上升至 73.9%，**非正式雇员占比上升至 39.1%。35 岁以上人群中，无固定职业的占 53.2%，尼特族 1 占 21.3%，工作一年内离职或跳槽的人占 10.6%。由此可见，一定比例的人从事过长期工作。

**从家庭构成来看，与母亲同住的占 53.2%，与配偶同住的占 36.2%，与父亲同住的占 25.5%，与子女同住的占 25.5%，与兄弟姐妹同住的占 19.1%，**我们可以发现，其中与配偶或子女一起生活的并不在少数。而在对 39 岁以下人群的调查中，没有家人同住的占 10.6%，与配偶同住的占 6.6%，与子女同住的占 6.1%。相比之下，64 岁以下的蛰居者并不一定符合“未婚且与父母同住”的社会刻板印象。

在对 40 岁以上人群的调查里，由蛰居者本人维持生计的占 29.8%，由父亲维持的占 21.3%，母亲则占 12.8%，**由此可见，很多蛰居者本人会在经济上支持家庭。**而在对 39 岁以下人群的调查中，由蛰居者本人主要来维持生计的仅占 2%。

另外，两项调查都对调查对象的同住人实施了调查。在对 39 岁以下人群的调查中，同住人认为“调查对象处于广义蛰居状态”，2897 人中有 74 人；在对 40 岁以上人群的调查中，2812 人中有 138 人。所占比例分别为 2.6% 和 4.9%。

调查对象本人自认为处于蛰居状态的，39 岁以下人群的调查中占比为 1.57%，40 岁以上人群的调查中占比为 1.45%。相比之下，同住者占比更高。由此可见，有关蛰居状态的理解，调查对象和同住者之间大为不同。

判断一个人是否处在蛰居状态并不容易，我们不能只关注蛰居现象本身，也要关注无业、未婚的子女和高龄父母所处的社会孤立状况，多角度地把握实际情况。

**▍**蛰居的背景

蛰居状态开始的契机是不登校、退休、求职失败，而后真正陷入蛰居状态并长期持续，其背景大家能想到哪些呢？

2003 年，厚生劳动省发布了旧《“蛰居”应对指针》（最终版），从“生物学”“心理”“社会”等层面分别对蛰居背景进行了说明，我们可以将此作为参考。

“生物学”层面，是指因患感统失调、抑郁症、强迫症、恐慌症等精神疾病而蛰居。这可能发生于蛰居之前，也可能因蛰居而产生。

另外，蛰居现象背后，也存在轻度的智力障碍、学习障碍、高功能广泛性发育障碍等。**有人吐露，在学校生活中，自己不擅长某门特定的学科，即便擅长学习，却难以在休息时间与朋友聊天等。正因如此，他们在生活中经历了旁人难以察觉的艰辛，精神压力日益积累，继而陷入了蛰居状态。**另外，2010 年新的《关于蛰居的评价、援助指针》还详细介绍了蛰居的三种类型（图表 1-5）。

“心理”层面是指，在蛰居状态开始之前就存在的精神压力，以及在蛰居状态下生活时本人所承受的紧张感和不安感。即使看起来像是突然变成了蛰居者，但或许之前他本人一直在忍耐。

**就像人们常说的“优等生的窒息”一样，受到周围高度评价的人，有时会突然无法再上学或上班。**另外，蛰居者本人诸如“别人会怎么看我”的焦虑会加剧，进而惧怕与他人交往。

从“社会”层面来看，在升学和就职等备受期待的人生转折点上，有时会遭遇挫折，未能顺利按照预想轨道前进。厚生劳动省在《指针》中指出，在只认可就学、就业的环境中，**经历过蛰居的人想再次进入社会时，会面临很多困难。“要是蛰居，将来就完了”“不同于他人，这样不好”，**若周围的人都用这样的眼光看待蛰居者，不仅是蛰居者本人，就连家人也会觉得蛰居“不妙”，是“坏事”，无法向外界寻求援助，变得越来越孤立。

综上所述，导致蛰居状态开始的契机、让蛰居状态持续的因素与蛰居本人及其家庭情况的叠加，会使蛰居状态长期持续下去。在此，想请大家注意的是，蛰居并不意味着疾病或行为障碍。重要的是，要以此为契机，回顾蛰居者及其家人的烦恼并对此持续梳理。同样，为了不让蛰居者及其家人陷入孤立无援的境地，社会要提供必要的援助。

**▍**开始蛰居时

父母在子女开始蛰居时是怎么想的，又是怎么做的呢？

**在养育子女时，恐怕没多少人预料到孩子会陷入蛰居状态。因此，他们无法很好地理解眼前的事态。**等回过神来，暂时不上学或不上班的子女已经在家里待了数月甚至数年，很少会及时意识到这就是人们常说的“蛰居族”。**父母感到不安，但也觉得子女“只是稍事休息”，**他们原地等待，期待子女能够有所行动。

周围的人也觉得，“如果父母能严厉对待子女，他们总会回到学校或工作岗位上的”。然而，采用训斥激励态度的师长反而往往会让子女自我封闭，失去和子女的连接点。

很多父母在发现无论怎样子女都不为所动时，只能自我责备，也有很多家庭以此反省育儿方式：“也许是自己把孩子逼到了蛰居的地步。”

同时，在这种情况下，父母也自然会想“孩子很可怜”“我想等孩子自己开始行动”“先随他去吧”。

即使想找人聊聊子女，父母面前也矗立着一堵“高墙”。一想到找人咨询、接受家庭访问会暴露“家丑”，就会产生抵触情绪，索性“就这样吧”。但父母也并非放任不管，许多人会在子女年幼的时候经常去窗口咨询。但是，蛰居问题并不是一朝一夕就能解决的。咨询的父母受到专家说教，也会受到伤害。久而久之，父母就会对向外界咨询感到犹豫。

在蛰居援助体制尚不健全的 21 世纪初，面对蛰居的子女，父母们像迷路般在困惑和不安中摸索着前进。我们来听听这些父母的倾诉吧（本书介绍的案例在不影响内容理解的前提下，做了细节上的变更）。

**▍**案例 1- ①

处于蛰居状态的加藤清美（化名、20 多岁）

清美因在人际关系中受挫而休学。当初，母亲幸子（化名、50 多岁）认为，女儿总有一天会去学校。得知这种状态可能会持续多年时，她开始反省自己的育儿方式。

被母亲语言伤害的女儿

三女儿清美上大学时，母亲幸子面临了蛰居问题。女儿抱怨社团成员之间关系不和，幸子建议道 :“又不能改变对方的性格，所以你自己必须要改变。”对此，清美抗议道 :“我不希望妈妈这么说。”第二天起，她就把自己关在房间里，没再去学校。

幸子一直认为自家与“蛰居”一词无缘。印象里，女儿当时看起来非常疲惫。她很纳闷，“作为一个母亲，我能做的都做了，能教的都教了，为什么孩子会这么累呢？一不愉快就不去学校了”，她觉得女儿不愿意去学校，只是因为懒惰。

但是，幸子仔细聆听了清美的故事，发现女儿的烦恼很是深重。“活着真难，你不生我就好了”， 听到女儿吐露心声，为了减轻女儿的心理负担，幸子便告诉女儿：“不用勉强去学校，办理休学手续吧。”

之后，清美开心地度过了一个月。幸子心里琢磨，“等她情绪稳定下来就会去学校了”，然而不久，清美的生活就开始昼夜颠倒，彻底不再走出房间了。

“我这么关心你，你到底在想什么！”幸子觉得自己的期待被辜负了，非常失望，但又对女儿的状况感到困惑，担心得泪流不止。

幸子开始寻找有关蛰居的书籍，收集关于咨询窗口的信息，后来得知当地有一家 NPO 机构。此时，距离女儿表现反常已经过去了四个月。幸子来到该机构所在的公寓一室，遇到了很多年轻人，有的甚至蛰居近十年。看到他们想要和人接触却又畏惧痛苦的样子，幸子下定决心，“无论如何都要把女儿从这种状态中拯救出来”。

悔恨过往的育儿方式

幸子边养育包括清美在内的三个女儿，边从事保育员的工作，并为此感到骄傲。她扮演着妻子、母亲、社会人这三种角色，总是力求做到完美。

对幸子来说，蛰居的女儿让她开始回看自己的育儿方式。她开始反省并思考：说实话，长女和次女是她在反复摸索、不断试错的过程中养大的，三女儿则完全不同。彼时，她充满作为母亲的自信，按照自己的想法养大了清美。

幸子突然想起来一件事。3 岁时，刚被送进托儿所的清美曾说：“妈妈很忙，所以我要一直很乖。” 幸子对此深感后悔，生活忙碌充实，却没能给足孩子向父母撒娇的时间。

之后，清美和亲戚们一起旅行，慢慢恢复了精神，完成毕业论文后从大学毕业了。女儿刚开始蛰居的时候，丈夫还无法直接面对，但之后便和幸子同心协力一起守护清美。

多数情况下，蛰居初次出现在子女 10 或 20 多岁、父母步入中老年的时候。尽管常会感到育儿辛苦，**但日常生活中，孩子也没出现什么大“问题”，却突然有一天开始抗拒家庭，抗拒社会。“直至昨日，孩子还过着普通的正常生活”，**想到这里，父母心中会感到巨大的落差。

8050问题：如何拯救极限家庭

（日）川北稔 著 马静 译

ISBN：978-7-5598-7948-6

【内容简介】

在初入职场的年纪遭遇就业冰河期，随之而来的“疤痕效应”会持续存在。

随着时间推移，当初就业受挫的年轻人到四五十岁会承受更严重的心理创伤。他们拒绝走出家门，拒绝与人交流；他们羞于求助，害怕求助，也不知向谁求助。当问题封存于家庭内部，当八十多岁的父母再也无力支持子女的生活时，“8050家庭”又该怎样走下去？

本书将“8050 问题”视为高龄父母与壮年期子女同住而产生的社会问题，聚焦在拥有 40 岁以上子女且难以成为援助对象的家庭。在邻国日本，超过100万人正身处类似境遇之中，其中，40~60岁的蛰居人口超过了60万。

“8050问题”，已然不再只是日本的社会问题，更是东亚社会未来可能会面对的课题。书中所介绍的有关“8050问题”的成因、现状与未来值得关注。

【作者简介】

**川北稔，**1974年出生，神奈川县人。爱知教育大学教育学院副教授，名古屋大学研究生院博士课程修毕。从社会学角度调查研究儿童拒绝上学、青年与中老年蛰居等社会孤立相关课题。合著作品《社会学角度探度“蛰居”——媒体、当事人、援助活动》，个人著作《“贫困儿童”系列4：长大成人，建立社会》

【目录】

前言

第一章 没有尽头的养育

第二章 日益扩大的“社会孤立”与“8050问题”

第三章 蛰居援助的切入点

第四章 如何拯救极限家庭