大量使用派遣工的企业别再提什么企业文化_风闻

       新中国的企业，也就是49年以来的国有企业所形成的企业文化的一个标志性口号就是“爱厂如家”。其中很大一部分就是作为“敌产”没收的工业企业和金融企业成为中国第一个“五年计划”的核心经济要素奠定了中国恢复经济的原式资本，也就是说翻了身的工人阶级成为企业的主人。那时的企业劳动者为什么会把心和企业的发展连在一起呢？就是因为他们知道企业的发展与他们的幸福生活紧密相连——计划体制下，工人的福利待遇是有保证的——尽管工资不高，但是生活非常稳定。也就是周其仁后来提出的“预期”概念是一种常态。

       改革开放初期，也就是自打“摸着石头过河”口号提出来以后“市场机制”成了“摸石头”的代名词——严重忽略了西方经济学所说的“市场经济首先是法治经济”概念。最时髦的口号——“别管什么石头，先摸着过去再说”成为“探索思路”的代名词。于是“五龙闹海，各显神通”：统治主义思潮泛滥成灾（冯兴元：统治主义就是只顾当下  《中国问题》北京大学国家研究院   北京大学出版社）。此时的所谓“特色”，其实就是只顾当下。

       企业文化从社会学的角度来看，它是一种社会关系，从经济学来看它是一种以文化思想为表现的经济关系。五十年代中国产生的这种关系最突出的一点就是遵循了著名心理学家马斯洛提出的“人的需求层次”理论，从最基本的（即人的最底层的需求）向上延伸，不断实现人的五个需求层次。一个企业，不管你是处在闹市区还是崇山峻岭，或是大戈壁，企业都有相关对完整的生活圈。也就是说从孩子到老人，每个层面都有基本的“社会关照”。从食堂，幼儿园学校到，从医院到老人关照以及娱乐设施。应有尽有。由此，“爱厂如家”的口号深入人心——企业的技术改造和革新都是自发的行为。尤其是那些过去的敌产企业，一直到90年代，国家基本没有投入，但设备状态仍然很好，其特征就是以最低的维护成本争取最高的效益。这里面的诀窍大部分来自能工巧匠和工程师的协作。这是我本人90年代参加省里的检查组到这些企业检查评估时亲眼见到的情景。现在，企业职工对“这种情景是我们越来越少见到的。企业内部的冷漠，连襟圈子越来越普遍。“爱厂如家”已经没有多少人认同了。

      劳务派遣不过是“第三方”用人，也就是用人单位与被派遣者不存在法定意义的劳务关系，所以一方面是“我派活，你干活”，另一方面“我不是你的人，我也不归你管”。所以，“不是一家人，不说一家话”。因此，这样的一种关系不可能成为“爱厂如家”群众基础。

        是想，一个3000人的企业95%是劳务派遣工，这样的劳动人事关系从何谈企业凝聚力？一个没有凝聚力的企业从何谈文华？