氏已演变为女性兼纠错新华字典辞海通志33处_风闻

­****氏已演变为女性兼纠错新华字典辞海通志33处

全球魏世家第十四发展总会国际有限公司 魏裕昌

（2025年2月25日）

摘要：三皇五帝（天皇**-地皇-****人皇。有巢-燧人-伏羲-炎帝-黄帝）、**《孔子世家谱》没有母系社会，故而母系社会不存在，姓产生于男性而不是女性。姓者，女左生右，生女也。生者男，生者姓，姓生于男。左起说“姓者女生”为错误。秦前姓和氏混用。秦后车同轨，书同文，币同元角分，度同长尺寸，量同石斗升，衡同斤两钱，姓和氏统一为姓，而氏已演变为女性，如魏氏文化、魏氏家谱、魏氏宗祠，其中，魏氏已演变为女性，不宜使用，应为魏姓。建议魏侯万大文化-魏太守歆文化、魏侯万世家谱、魏世家M-N祠，M-N为两个字始迁祖号或村名或乡镇名。《新华字典》（第11版）P.455“氏”字词条错误 10处，《辞海》(第七版) P.2046-2047 “氏”字词条错误12处，[宋]郑樵《通志·氏族序》错误11处，共33处。一是因为秦前姓和氏混用，秦后统一为姓。二是氏已演变为女性。三是只有《百家姓》没有《百家氏》，故而摄氏度-华氏度-开氏度-兰氏度-列氏度应翻译为摄姓度-华姓度-汤姓度-兰姓度-列姓度。司马迁《史记》成书于西汉，而郑樵生于北宋卒于南宋，所以[宋]郑樵《通志·氏族序》“氏别贵贱”说为错误。又及，“以姓氏笔划为序”是错误的，应以姓的笔划为序，因为只有《百家姓》而没有《百家姓氏》。

关键词：魏侯万大文化、魏太守歆文化、魏侯万世家谱、魏世家M-N祠

一、姓的起源

1、可追溯到伏羲（前7774-前7707）风姓、女娲（前7759-前7653）凤姓历史9800年，炎帝（前4795-前4733）姜姓历史6821年，黄帝（前4579-前4514）姬姓历史6605年。

2、姓为中国第五大发明，主要用于区别婚姻。同姓不可通婚，同宗禁止通婚。这是古人基因科学，也是传统文化。日本、韩国多村人口不是呆子就是傻子，专家考察认定其根源在于同姓-同宗通婚。

3、三皇者，天皇、地皇、**人皇。**五帝者，有巢、燧人、伏羲、炎帝、黄帝。三皇五帝、《孔子世家谱》没有母系社会，故而母系社会不存在。姓产生于男性而不是女性。姓者，女左生右，生女也。**生者男，生者姓，姓生于男。**左起说“姓者女生”为错误。

二、秦前姓和氏混用

1、司马迁《史记》“于是为毕姓。”“从其国名为魏氏。”表明姓和氏混用，姓就是氏，氏就是姓。

2、姓为姓的分支，如姬姓为风姓分支（黄帝长于姬水以姬为姓）、毕姓为姬姓分支（姬高封毕国改毕高位四公称毕公高）。

3、氏为姓的分支，如魏氏为毕姓分支（毕侯万十一年改魏侯万）。

4、姓为氏的分支，如令狐姓（魏颗封令狐国改令狐颗）、王姓（魏卑子避难泰山改王卑子）、万姓（魏万章封万水改万章）、冯姓（魏长卿封冯城改冯长卿）。

三、秦后姓和氏统一为姓

1、前256，周亡。前230，韩亡。前225，魏亡。前223，楚亡。前222，燕亡。前221，齐亡。

2、秦始皇一统天下，车同轨，书同文，币同元角分，度同长尺寸，量同石斗升，衡同斤两钱，姓和氏统一为姓。

四、氏已演变为女性

氏已演变为女性。如碑文、牌位，张三魏氏，李二魏氏，刘五魏氏，魏氏为妣。家谱，张三魏氏，李二魏氏，刘五魏氏，生者为母，逝者为妣。

**五、《**新华字典》（第11版）P.455“氏”字词条错误 10处

1、氏，姓（氏就是姓）。古代（*“古代”概念不清，应秦前。此为错误之一。）姓和氏有区别，氏从姓分出（“氏从姓分出”少了四分之三句，应氏从姓分出，也有氏从氏分出，姓从氏分出，姓从姓分出。*此为错误之二。）后来姓和氏不分了，姓、氏可以混用。

2、 旧时（*“旧时”概念不清，应秦后。*此为错误之三。）称已婚的妇女，通常在夫姓后再加父姓，父姓后加“氏”：张王～(夫姓张，父姓王)。”

3、后世对有影响的人的称呼：神农～(炎帝，号神农氏，等于把神农女性化了，应炎帝，号神农。此为错误之四。）|太史～(太史为复姓，太史氏又回到秦前姓和氏混用了，应太史姓，因没有《百家氏》。此为错误之五。）|摄～温度【（1）摄氏度是瑞典（Sverige）安德斯·摄尔修斯*（Anders Celsius，1701.11.27-1744.4.25）提出的一种计温法。安德斯为名，摄尔修斯为姓，称摄氏度，应摄姓度，因没有《百家氏》。此为错误之六。（2）华氏度是德国（BundesrepDie）丹尼尔·加布里埃尔·华伦海特(Daniel Gabriel Fahrenheit，1686.5.14-1736.9.16) 提出的一种计温法。丹尼尔为名，加布里埃尔为中间名（或字或号或笔名），华伦海特为姓，称华氏度，应华姓度，因没有《百家氏》。此为错误之七。（3）开氏度是英国**（UK）威廉·汤姆森/开尔文男爵/开尔文勋爵（William Thomson/First Baron Kelvin/ Lord Kelvin，1824.6.26-1907.12.17）提出的一种计温法。威廉为名，汤姆森为姓，开尔文为男爵或勋爵，称开氏度。实为汤氏度，应汤姓度，因没有《百家氏》。****此为错误之八。**是否可翻译为开氏度？非开姓也。英国爵位分公（Duke/Duchess）侯（Marquis/Marchioness）伯（Earl/Countess）子（Viscount/Viscountess）男（Baron/Baroness）五等。勋爵（Lord）为尊称，意阁下。（4）兰氏度是英国（UK）威廉·约翰·麦夸恩·兰金（William John Macquorn Rankine，1820.7.5-1872.12.24）提出的一种计温法。威廉为名，约翰·麦夸恩为中间名（或字或号与笔名），兰金为姓，称华兰度，应兰姓度，因没有《百家氏》。此为错误之九。（5）列氏度是法国（GPRF）勒内·安托万·费尔绍·德·列奥谬尔（René Antoine Ferchault de Réaumur，1683.2.28-1757.10.17**）提出的一种计温法。勒内为名，安托万·费尔绍·德为中间名（字和号与笔名），列奥谬尔为姓，称列氏度，应列姓度，因没有《百家氏》。此为错误之十。（6）摄姓度、华姓度、汤姓度、兰姓度、列姓度等计温法换算公式：C（摄姓度）=（F-32）/1.8=K-273.15=R/1.8-273.15=1.25Re。F（华姓度）=1.8C+32。K（汤姓度）=C+273.15。R（兰姓度）=1.8（C+273.15）。Re（列姓度）=C/1.25****】***。

六、《辞海》(第七版)“氏”字P.2046-2047词条错误12处

1、古代*（**“古代”概念不清，应秦前。此为错误之一。）贵族标志（**秦前，氏从姓分出，也有氏从氏分出，姓从氏分出，姓从姓分出。“贵族”说不存在。此为错误之二。）宗族系统的称号,为姓的支系，用以区别子孙之所由出生（**秦前，一是姓和氏混用，皆有分支。二是得性始祖为改性。三是始迁祖为断代始迁祖。故而氏并非为区别子孙之所由”。此为错误之三。“出生”为多余之词，应删除。此为错误之四。）古代女子称姓，男子称氏（*伏羲风姓，女娲凤姓，黄帝姬姓，故而秦前“女子称姓，男子称氏”不存在。此为错误之五。）

2、古时*（**“古时”概念不清，应秦后。此为错误之六。）*对已婚妇女的称呼，常于其父姓之后系“氏”。《仪礼·士昏礼》:“祝告称妇之姓，曰：‘某氏来妇。’”后来多在夫姓与父姓之后系“氏”。如:赵钱氏；张王氏。

3、远古传说中人物、国名或国号,均系以“氏”。如:伏羲氏；神农氏；夏后氏；涂山氏。*（伏羲，风姓，名伏羲，称伏羲氏等于把伏羲女性化。****此为错误之六。****炎帝，姜姓，号神农，称神农氏等于把神农女性化。****此为错误之七。**夏后简称夏，华夏之意。夏禹，姒姓，名禹，又文命。称夏后氏等于把夏禹女性化。****此为错误之八。***姒禹之妻曰涂山女娇。女娇为名，涂山为姓、为地名，一说河南洛阳三涂山，二说安徽蚌埠涂山。应称涂山姓，因为秦前姓和氏混用。此为错误之九。）

4、古代世业职官的称号。如:太史氏；职方氏。*（*太史、职方皆为姓，因为秦前姓和氏混用。此为错误之十。）

5、古代少数民族支系的称号。如鲜卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏、段氏等。*（**慕容、拓跋、宇文、段皆为姓，因为秦前姓和氏混用。此为错误之十一。）6、对学有专长者表示尊重的称呼。如：老氏；杜氏注。（**老子，姓李，名耳，字聃又伯阳。*杜氏即杜姓。“对学有专长者表示尊重”说不存在而是女性化了。此为错误之十二。）

7、姓。三国时有氏仪，后改为是仪。（是仪，本姓氏，后改姓是，名仪，字子羽，号氏仪，累官至东吴骑都尉、忠义校尉、裨将军、偏将军、侍中、中执法、尚书仆射、都亭侯、都乡侯。**）

**七、[宋]郑樵《通志·氏族序》**错误11处

[宋]郑樵《通志·氏族序》（P.志439，中华书局，1987.1）：“自隋唐而上*（**魏晋南北，特重门第，有司选举，必稽谱牒，唐时尤盛，五代渐衰，明清复苏，故而隋唐而上之说，概念不清。此为错误之一。）*官有簿状（官方簿册），家有谱系。官之举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。历代并有图谱局，置郎令史以掌之，仍用博通古今之儒之撰谱事，凡百官族姓之有家状者，则上之官为考定详实，藏于秘阁，副在左户，若私书有滥，则纠之以官籍，官籍不及，则稽之以私书，此近古之制，以绳天下。使贵有常尊，贱有等威者也，所以人尚谱系之学，家藏谱系之书。自五季（五代：后梁-后唐-后晋-后汉-后周）以来，取士不问家世、婚姻，不问阀阅，故其书散佚而其学不传。

三代之前*（**秦统七国，车同轨，书同文，姓和氏统一为姓，应秦前。此为错误之二。）姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓（**三皇五帝、孔子家谱无母系社会，故而母系社会不存在，伏羲凤姓，女娲凤姓，黄帝姬姓，故而“男子称氏，妇人称姓”不存在。此为错误之三。）氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏（**一是伏羲凤姓，女娲凤姓，黄帝姬姓，不存在氏贵姓贱。二是秦前姓和氏混用，有氏为姓的分支，也有氏为氏的分支、姓为氏的分支、姓为姓的分支。因此“氏别贵贱、贵者有氏、贱者无氏”不存在。此为错误之四。）今南方诸蛮此道犹存。（**南方就南方，诸蛮属贬义词，表示野蛮、不开化，故而“诸蛮”带有侮辱性、歧视性、轻蔑性，至少不礼貌。此为错误之五。）古之诸侯，诅zǔ辞多曰坠命亡氏，踣bó其国家以明亡氏，则与夺爵、失国同可知其为贱也，故姓可呼为氏，氏不可呼为姓（**秦前姓和氏混用，氏就是姓，姓就是氏，“氏不可呼为姓”不存在。此为错误之六。）*姓所以别婚姻故有同姓、异姓，庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者，婚姻不可通。

三代之后*（应秦后。此为错误之七。）姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱，于文女生为姓（三皇五帝、《孔子世家谱》没有母系社会，故而母系社会不存在，姓产生于男性而不是女性。姓者，女在左，生在右。古人右起，姓者生女，生者男，生者姓，姓生于男。“姓者女生”左起说为错误。此为错误之八。）故姓之字多从女，如姬（黄帝长于姬水，因以姬为姓。黄帝父亲有熊国君公孙少典，母亲有娇附宝。姬水，一说岐水（陕西岐山）。二说漆水（陕西武功）。三说潩yì水（河南新郑）。四说沮jǔ水（陕西黄陵）。有熊国都城新郑，故而姬水应潩水。姬姓源于地名而不是母系社会，“故姓之字多从女”说不成立。此为错误之九。）*姜、嬴、姒sì、妫guī、姞jí、妘yún、婤zhōu、姶è、女丕pēi、嫪lào之类是也，所以为妇人之称，如伯姬、季姬、孟姜、叔姜之类并称姓也。奈何司马子长、刘知几谓周公为姬旦，文王为姬伯乎，三代之时无此语也，良由三代之后姓氏合而为一，虽子长、知几二良史犹昧于此。

姓氏*（秦后，车同轨，书同文，姓和氏统一为姓。郑樵（1104.4.26-1162.4.26）生于北宋（960-1126），卒于南宋（1127-1278）。《百家姓郡考》为北宋初年，不是《百家姓氏郡考》，故而“姓氏”之说不存在。此说至今还在误导国人，“以姓氏笔画为序”的错误应该出自这里，应以姓的笔画为序。此为错误之十。）之学最盛于唐，而国姓无定论。林宝作《元和姓纂》，而自姓不知所由来。汉有邓氏《官谱》、应劭有《氏族篇》，又有颍川太守聊氏《万姓谱》。魏立九品，置中正州大中正主簿，郡中正功曹各有簿状，以备选举，晋、宋、齐、梁因之。故晋散骑常侍贾弼、太保王弘、齐卫将军王俭、梁北中郎咨议参军知撰谱事。王僧孺之徒，各有百家谱。徐勉又有百官谱，宋何承天撰姓苑，与后魏河南宫氏志此二书，尤为姓氏家所宗。唐太宗命诸儒撰《氏族志》一百卷、柳冲撰《大唐姓系录》二百卷、路淳有《衣冠谱》、韦述有《开元谱》、柳芳有《永泰谱》、柳璨有《韵略》、张九龄有《韵谱》、林宝有《姓纂》、邵思有《姓解》。其书虽多，大概有三种：一种论地望，一种论声，一种论字。论字者，则以偏旁为主；论声者，则以四声为主；论地望者，则以贵贱（秦后，姓和氏统一为姓。氏已演变为女性，**如碑文、牌位，张三魏氏，李二魏氏，刘五魏氏，魏氏为妣。家谱，张三魏氏，李二魏氏，刘五魏氏，生者为母，逝者为妣。**贵贱之说不存在。此为错误之十一。）*为主。然贵、贱、升、沈何常之有？安得专主地望以偏旁为主者，可以为字书；以四声为主者，可以为韵书。此皆无与于姓氏。凡言姓氏者，皆本世本、公子谱二书，二书皆本左传。然左氏所明者，因生赐姓、胙zuò土命氏、及以字、以谥、以官、以邑五者而已，今则不然，论得姓受氏者有三十二类，左氏之言隘矣。

八、结论

1、三皇五帝（天**皇****-地皇-****人皇。**有巢-燧人-伏羲-炎帝-黄帝）、《孔子世家谱》没有母系社会，故而母系社会不存在，姓产生于男性而不是女性。姓者，女左生右，生女也。生者男，生者姓，姓生于男。左起说“姓者女生”为错误。

2、秦前姓和氏混用。秦后车同轨，书同文，币同元角分，度同长尺寸，量同石斗升，衡同斤两钱，姓和氏统一为姓，氏已演变为女性，如魏氏文化、魏氏家谱、魏氏宗祠，其中，魏氏已演变为女性，不宜使用，应为魏姓。建议魏侯万大文化-魏太守歆文化、魏侯万世家谱、魏世家M-N祠，M-N为两个字始迁祖号或村名或乡镇名。

3、《新华字典》（第11版）P.455“氏”字词条错误 10处，《辞海》(第七版)“氏”字P.2046-2047词条错误12处，[宋]郑樵《通志·氏族序》错误11处，共33处。一是因为秦前姓和氏混用，秦后统一为姓。二是氏已演变为女性。三是只有《百家姓》没有《百家氏》，故而摄氏度-华氏度-开氏度-兰氏度-列氏度应翻译为摄姓度-华姓度-汤姓度-兰姓度-列姓度。

4、[宋]郑樵《通志·氏族序》“氏别贵贱”说为错误。一是秦前姓和氏混用，秦后氏已演变为女性。二是司马迁《史记》成书于西汉，而郑樵生于北宋卒于南宋，所以[宋]郑樵《通志·氏族序》“氏别贵贱”说为错误。

5、“以姓氏笔划为序”是错误的，应以姓的笔划为序，因为只有《百家姓》而没有《百家姓氏》。

作者简介

魏裕昌（1954.7.28-  ），笔名松雪比邻，教授级高工，建设工程总承包A级项目经理，国际注册高级项目管理师，省级综合评标专家，省级政府招标采购评标专家，省级矿产资源开发利用方案评审专家，中国煤炭学会会员，中华诗词学会会员，现为全球魏世家第十四发展总会国际有限公司法人代表，世界李白研究总会国际有限公司法人代表，常规工程设计（山东）有限责任公司法人代表，国家级出版社、国际刊物、网络等出版发表过科技-文史-诗词类文章1000余章篇。首先提出司马迁《史记》毕姓魏世家、魏姓魏世家两个不同概念，确立了毕侯万、魏侯万的历史地位，纠正了《辞海》（第七版）等相关辞条和历史年表错误。首先发现和证明了司马迁《史记》年十七应年卅七属印刷错误。首先提出李白不是生于长安-大足元年而是久视元年。首先提出和证明李白碎叶城4年、江油19年、居无定所3年、安陆9年、瑕丘28年。首先提出广义李白故里概念，并证明了鹿邑、秦安、碎叶、江油、安陆、瑕丘、当涂、宣城分别为李白第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八故里的成立。首先提出李白四碑四序两传错误38余处其中范碑或正碑错误9余处。支持并高度点赞兖州李白学者武秀-王伯奇等纠错王琦-詹锳-安旗等任城说错误。首先提出兖州雷禹剑诗四祖概念。首先提出李阳冰不是李白族叔应族高祖，并理清李白世系和李阳冰世系。证明11维空间的存在。规范了大小拗救规则。《七律 李白四碑四序两传一表错误38处》《七绝 飞行起降十一维空间存在》《七律 兖州李白研究达到国内领先国际先进水平》等3件获《世界李白》(年刊)特等奖。《七律 李白〈戏赠杜甫〉饭颗山疑似兖州石马村甑山》《七律 兖州北齐沙丘城碑》《七律 李白故里》《七律 李白故里八宣城》《七律 李白传记》《五律 李白世系》《七古 兖州青莲阁》《五古 兖州雷禹剑诗四祖》《七古 全唐诗李白25卷》《七绝 李白-川字诗》《七律 《史记-魏世家》译文错误32处余》《七律 《四库全书》韵书61部537卷》《七律 近体诗16表》《七律 李白唐兖州田产在泗水龟山北》《五律 李白杜甫3次谋面互赠诗17篇》等15件获《世界李白》(年刊)一等奖。《七古 兖州兴隆塔•回文诗》《七古 10个魏国》等两件获《世界李白》(年刊)二等奖。