过反中医论：暗流围猎与岐黄困局_风闻

瘟疫最困难阶段已过去，但大S之死，以及特朗普和马斯克联合揭露病毒美国造，又不断提醒人们，疫毒仍然潜伏在身边，疫毒还会层出不穷！过去我反对对疫情躺平，原因是，我担心躺平会死很多人，后来，躺平后果然死了很多人！现在我反对不躺平，因为，我发现，“让杀毒软件公司去主导杀毒”，其破坏力更大，还不如对病毒躺平！后来发现，躺平了，乱象也就没了。既然主流没法控制杀毒软件公司的把赢利建立在百姓痛苦之上的行为，那么，不如不让其发挥主导作用！但是，既然不得不躺平，如何还能在躺平的背景下，还能保障百姓的健康安全呢？或者，至少使其摆脱日费万金而效微的不利局面呢？从而避免主流百姓因陷因病致贫的窘境，而成为社会稳定因素。当占少数角色的中医治愈无数，甚至花费极少即可解决问题的情况下，但是，主流临床仍然大呼无特效药，只能上昂贵的丙球！再加上，人口连续三年减少，或呈现线性下降趋势的这一岌岌可危的背景下，我发现，再这样下去，可能真的会动摇国本了，不得不冒着得罪人的风险，硬着头皮写此文！笔者中西医兼修，成功指导亲友自救无数，或使其另辟蹊径，摆脱手术之苦，因而对时弊认识极为清晰，多能够说到点子上！相信本文内含大量可行之道，希望能够引起足够的重视！

昔者，中医立道于天地，肇始于炎黄，承岐黄之术，续神农之志，以阴阳五行调人体之衡，以草木金石祛万民之疾。自《黄帝内经》定纲，至张仲景立六经辨证，孙思邈倡大医精诚，历代医家皆以仁心为本，未闻持证行医之说然数千载间，名医辈出，典籍浩瀚，活人无数。而今苛法如网，纵扁鹊再生、华佗再世，亦难逃“非法行医”之罪！悲乎？此非中医之衰，乃文明之殇也！

更有甚者，当下之世，反中医之声日嚣，民间医者如履薄冰，传承之道几近危殆。更有甚者，若张仲景、华佗再世，恐亦难逃今之律法桎梏！何也？非中医之过，乃时势之弊、法度之苛也！

五千年岐黄道统，今陷内外交攻之境。外有资本操弄舆论以诛心，内有学阀假科学之名行伐异；上有利刃高悬苛法如网，下有传承凋零薪火将熄。此非医术之衰，实文明之战！

观今日中医之困，非医术不精，乃文明自贱！执法者以西律为圣典，以考核为屠刀，斩断五千年岐黄血脉。若长此以往，不出三十载，中医将成博物馆标本，唯见韩日“汉医”申遗、欧美“植物药”专利！此非危言，实乃泣血之告。

一、暗箭围猎：跨国资本与舆论绞杀

1. 水军矩阵：文化战争的隐形战场

多年以来，在反华势力支持下，反中医成为对华舆论战狗粮发放重点，甚至成为颜色革命重点目标之一，上海成立反中医联盟，就是这个背景之下的产物；自新冠疫起，某境外智库资助“现代医学促进会”，雇佣写手万余，以“科学”“实证”为矛，每日生成抹黑中医帖文超十万条。其话术高度统一：

将中医抗疫成效污为“幸存者偏差”；

将《伤寒论》六经辨证贬作“古代巫术”；更将张伯礼“三药三方”科学化研究扭曲为“官方造神运动”。

2. 学术买办：知识殖民的代理人方舟子之辈，早年以“打假”攫取声名，后移居美国，继续帮美中情局做事，持续以“科普”之名行文化解构之实。其《中医骗子》专栏累计发布檄文四百余篇，核心论点有三：

中医理论等同占星巫卜；中药有效性需向FDA标准臣服；建议将《中医药法》预算转投西医器械采购。耐人寻味者，其基金会年收跨国药企捐赠逾千万美元，却以“学术自由”之名拒公开账目。

二、迷雾重重：特效药罗生门背后的利益链

1. 张伯礼之困：科学家的两难

2023年抗疫攻坚期，张伯礼院士公开表态：“三药三方经循证研究显示显著降低转重率”，然同日记者会又强调“世上本无特效药”。此矛盾表象下，暗藏惊心现实：

数据囚笼：某跨国药企以“数据合作”为饵，要求将连花清瘟临床数据与其专利化合物比对，遭拒后发动媒体围剿；标准陷阱：WHO将中药注射液排除于诊疗方案，却将成分相似的日本汉方制剂列入推荐——尽管其疗效数据源于中国研究。

2. 利益集团的阴阳术

2024年《柳叶刀》刊文称“中药抗病毒机制不明”，但其赞助商罗氏制药同期正收购中国18家中药企业专利。更吊诡者，某“反中医联盟”核心成员，竟被曝出任辉瑞中医药顾问，年薪高达230万美元。

三、苛法如虎，良医蒙冤

1. 倪海厦之死：鬼才含冤，殒命囹圄，天道蒙尘

倪海厦，五术兼备、精脉法，救癌症患者无数，被誉“中医鬼才”，然因无证施针，遭囚十年冤狱。狱中仍著《人纪》《地纪》，欲挽中医颓势。狱中续写《地纪》未竟，然出狱前夕，突发恶疾暴毙，世人疑云重重。患者万人联名请愿，竟不敌一纸行医执照！其一生救人，临终竟成“非法行医”罪人，岂非天道不公？

2. 侯静案：悬壶济世，反遭满门刑罚之灾

青岛侯静，科班中药师，祖传秘方救治癌症患者无数，药方备案于卫健委，却因“无生产许可证”被判11年，罚金900万，其父侯元祥更遭12年重刑。患者联名血书鸣冤，法院漠然以“假药罪”定罪，中医传承沦为律法祭品。初抓侯静，法院斥为“扰乱市场秩序”——若此案成判例，天下中医皆可入罪！言外之意是，都让中医药很少的钱给诊治了，主流临床怎么赚钱呢？既如此，中医者不被主流体制祝福和保护，必人人自危，更何谈延续！？

3. 律法双标：化疗死人无罪，中医救人即罪，美其名曰，耽误西医化疗

琼海李仕平调理癌症患者收效，反被罚21万；榆林朱维军以中医治糖尿病，患者亡于并发症，竟被诉“非法行医”。死于西医无过，中医救人反罪，此非律法之耻乎？

化疗致死率超30%，无人追责；抗生素滥用致残每年50万例，未见天价罚单。

四、制度十宗罪：以科学之名行文化灭绝今之律法，以西律绳中医，犹使牧师念佛，悖其本源。民间中医，或承家学，或得师传，然《中医药法》虚设，《医师法》苛责。推荐人制度：民间中医多隐于市，何来两名主任医师作保？专科阉割：众所周知，好的中医常系全科大夫！外行管内行的结果是，强分中医为专科，如逼张仲景仅治伤寒、禁疗杂病；三代证明：若需祖上行医，则李时珍、叶天士永无资格；程序迷宫：报名表复杂堪比基因图谱，老中医望表兴叹；传承断代：近20年，368项民间秘方因传承人入狱失传；人才凋零：民间中医从2000年85万锐减至2023年不足20万；司法不公：2022年中医药诉讼案中，98%以“无证行医”定罪，仅2%考量实际疗效。传承之危，薪火欲熄：民间中医，本为血脉所系。然今之考核，重文凭而轻实践，强分专科而弃全科。祖传秘方，因无“三代行医之证”而湮没；耆宿名医，因程序繁复而不得申。更甚者，如潘宝建救治癌症，仅因证书过期廿五日而遭罚，此非苛政，孰能为之？长此以往，岐黄之术恐成绝响。五、制度之恶：以科学之名行灭绝之实

1. 考核悖论：阉割中医精髓现行“确有专长”考核，强分专科、苛求推荐人、程序繁复如迷宫，更荒谬者，竟需“祖上三代行医证明”！若李时珍在世，其父为秀才，祖辈务农，岂非永无行医资格？

张仲景《伤寒论》载方113首，然其未考解剖学、微生物学；李时珍著《本草纲目》，却无“药物化学分析报告”；华佗创麻沸散，竟未申报麻醉剂许可证。更遑论今日之考核：

考纲悖祖：云南考核令八旬老医答“细胞信号通路”，犹使李白考英语四级；推荐人陷阱：孙思邈若需两名主任医师推荐，恐终生困于终南山；三代证明之谬：李时珍祖上三代务农，纵活人十万亦无资格应试！古之名医，若张仲景、孙思邈、李时珍，皆无“医师资格”，然其术传世，活人亿万。今之考核，纵使十大名医复生，亦恐沦为“非法行医”之徒！云南2021年中医医术考核，1162人参试，仅104人过关，八旬老医行医六十载竟不第，考官多为二三十岁青年，其荒唐堪比以西医尺码裁中医衣袍。若扁鹊需持证施针，华佗须考解剖学分，中医岂能绵延千年？此等制度，实为斩断传承之刀！

2. 监管错位：西医框架囚禁中医中医本以整体观、辨证论治为核，今却以西医解剖学、标准化流程强加监管，更有甚至，一度还行英语考核，哪怕是古代各大名医从棺材爬出来，也会望英兴叹。如云南考核要求“金雀坟”后人倪海厦提供实验室药效数据，岂非逼风水师测磁场？

3. 舆论构陷：污名化千年文明反中医者以“不科学”攻讦，却无视青蒿素源自《肘后备急方》，新冠“三药三方”显奇效。若中医无效，何来屠呦呦诺奖？若中医皆伪，何至韩国争注《东医宝鉴》？

4. 古法今枷：名医若生，皆为囚徒

且看古代名医穿越审判实录:

扁鹊案：无证行医，擅自使用砭石、毒药，致蔡桓公病情恶化，判刑十年；张仲景案：未进行药物双盲试验，凭《伤寒论》主观开方，罚款百万；华佗案：未取得麻醉师资格实施开颅手术，以“故意伤害罪”死刑立即执行。六、时弊之困，反成桎梏（一）时弊深重：资本噬医之痛

1. 药企专利困局青蒿素本出《肘后备急方》，今成跨国药企忌讳；降糖药价逾千金，而患者需终身服药。此非治病，实为资本增殖之术！观美利坚医费占GDP18%，人均寿命反降，恰证“器利道晦”之危。

2. 器械崇拜之谬医院竞购千万CT、手术机器人，然基层医师望设备而兴叹。湖南试点“六位一体”基层医疗，以针灸、推拿、汤药解民疾苦，费用不及西医十分之一，反遭“不科学”污名。

3. 学术殖民之殇“循证医学”成学术霸权，中医治癌案例纵有万人联名，不敌一篇SCI论文。陈香美院士领衔IgA肾病研究，融中医整体观于西医病理，竟需借“国家科技进步奖”方得认可，岂非文明自贱？

（二）舆论汹汹，黑白颠倒或有宵小，以“科学”之名攻讦中医，谓其不循解剖，不论细菌。然中医本自成体系，强以西学框架削足适履，犹以烛火量日月。昔扁鹊言“信巫不信医者不治”，今反中医者，不亦类巫乎？七、全球镜鉴：他山之玉，反照苛政日本汉方：无需医师资格，药店可售210种汉方制剂，年产值超3000亿日元；美国加州：通过《东方医学执业法》，针灸师无需西医背景；德国药房：桂枝茯苓丸列为处方药，慕尼黑大学设中医博士学位。

八、中西医之争探微及方向

昔者岐黄立极，阴阳剖判，五行生克，以参天地之化育。而今医道分途，中西角力，或执斧斤以伐灵根，或秉烛火以窥玄牝。观其纷争，非止医术之辩，实乃文明盛衰之兆也！

（一）、本源之辨：道器两途

西医者，肇端于剖尸窥窍之术，盛于显微析理之技。其视人身若械器，病邪若寇仇，必欲尽除而后快。如此，天量病人，无论是否有机会非手术可解，都常被建议手术之！然《内经》有云：“正气存内，邪不可干”，此中奥义，岂刀圭可解？更何况，中医云，急则治其标，缓则治其本，因而，急者手术，本无可厚非。奈何缓者，为何不先尝试求本，反却急于切刀？昔张仲景治伤寒，首重扶阳；李东垣调脾胃，专司升发。今有赵华倡"热疗扶阳助愈"之说，实得医道真髓。彼以姜汤温中、艾灸通络，犹如春风化雨，助草木自荣。反观西医，遇寒证则必投抗生素、激素，犹积雪覆苗，虽暂遏其表，终损根本。

资本横流，更添其弊。昔扁鹊见蔡桓公，三见而走，惧其"医好不病以为功"。今之药商，广推终身服药之术，使民如茧自缚。观美利坚医费日巨而寿数反削，岂非"治病不医人"之明证？此诚如庄生所言：“有机事者必有机心”，其器愈利，其道愈晦。

（二）、形神之争：标本殊途

西医拘于形质，见肝治肝，见肺治肺，见头医头，见脚医脚，譬如烛照隅隙，难睹全室。中医则主气化，通三焦，调营卫，若庖丁解牛，“以神遇而不以目视”。昔吴鞠通治温病，不以杀毒为能，但求透热转气；王清任虽著《医林改错》，仍守"气血为病本"之训。今之深究求索者，举艾灸关元可激长寿基因，此非"扶阳助愈"之科学注脚乎？

然时人惑于显微之术，谓中医不科学。殊不知莱布尼茨演八卦而创二进制，玻尔执太极以释量子，中华玄思，本超前贤。今主流砖家，欲强合冰炭，譬犹令伯牙奏西洋琴，虽曰融通，实失其真。

更何况，中西医各有侧重，若互通有无，取长补短，优势互补，方为佳话！

（三）、治术之较：刚柔异法

西医急救，确有利器。然李可破格救心汤起死回生，石学敏醒脑开窍针苏僵起废，岂逊人工心肺？至若慢性之疾，西医常如扬汤止沸，中医则釜底抽薪。观侯静家传治癌秘方，活人无算而遭缧绁，此非"法令滋彰，盗贼多有"之谓耶？

资本操弄尤堪虑。昔神农尝百草以济苍生，今药企专利以锢生机。彼邦所谓循证医学，实为利薮：抗瘤之药价逾千金，而五年存活不增毫厘。反观中医整体生存期和生存质量，常更久。而中西医结合抗癌，亦有可喜成就！但现实却是，中医抗癌，动辄得咎，投鼠忌器，不敢大胆施为。就像青蒿素本出肘后方，反成异域忌讳。此诚医道之耻，岂独中医之厄？

（四）、中西互补：阴阳相济之道

1. 西医精于形，中医通于神西医剖尸窥窍，见细胞之变、细菌之形，遇急症则刀圭立效，如脑出血急救，手术清瘀辅以呼吸维持，诚为保命之基；然术后低热、昏迷诸症，中医以“肝阳上亢、痰邪阻窍”辨证，施针灸醒脑、汤药平肝，使患者速离危境。此乃形神兼治之妙，犹日月同辉，缺一不可。更遑论，中医追求从整体观角度入手，排查并排除化学时代所带来的食品和环境安全等各类隐患因素，从而为构建的“天人合一“无害康养内外环境，为治本和治未病创造有利条件。

2. 西医速战速决，中医长治久安慢阻肺之疾，西医激素扩气管暂缓喘息，然久用则骨质疏松、免疫受损；中医以麻黄附子细辛汤温阳化饮，辅以艾灸关元培固元气，使百岁老者咳喘渐平，十年不返医院。张伯礼言：“西医控症，中医固本”，此诚互补之典范。

3. 西医标准化，中医个性化西医以指南统摄万病，遇带状疱疹则抗病毒药千篇一律；中医观其疱疹色红灼热，断为肝胆湿热，投龙胆泻肝汤，辅以刺络放血，三日痛消。此即胡刚所言“覆盖生命全周期”之真义。

九、复兴之策：返本开新

医道兴废，系于文明盛衰。欲振岐黄，当行三策：

其一，正本清源复太医局与草泽医并立之制，许师承家学经效验考核而授牒。效仲景"勤求古训，博采众方"，建疗效银行，以愈人万千抵文凭一纸。

其二，立法护道设《岐黄保护法》，禁以西律绳中医。若倪海厦辈，当授国医衔；如侯静案，宜平反昭雪。更须严查资本操弄，防秘方外流。

其三，文脉重光中小学增《医道启蒙》，太学立黄帝内经博士。摄《扶阳助愈》纪录片，扬国医于四海。使童子知灸艾，妇人晓姜汤，则民无夭札，国运自昌。

十、破局之策：医道归仁九策

中医之功，岂可轻弃？中医之兴，始于《黄帝内经》，成于张仲景《伤寒》，盛于孙思邈《千金》，历代医家皆以济世为本。华佗刮骨疗毒，扁鹊望闻问切，李时珍遍尝百草，皆以实证立身。及至近代，疫病横行，中医犹能救民于水火。观其理法，天人合一；察其方药，简廉效验。此乃中华文明之瑰宝，岂可因一时之偏见而废？

1. 立法正名，官民共治

当废《医师法》苛条，制《民间中医管理条例》，别其于西医体系。效古之“太医局”与“草泽医”并立，允家传、师承者经实践考核而授牒。设民间中医协会，官民共管，疏堵结合，则鱼龙可辨，良莠自分。若李太云所言：“允扁鹊转世者持《难经》应试，许华佗后人以麻沸散申遗。”

亟需制定《民间中医保护法》，承认师承、家传等传统授业方式，设立独立于西医的中医监管体系。建“民间中医协会”，以疗效为唯一准绳，废除以文凭论英雄之陋规；制《中西医协同法》，禁以西律绳中医；

效云南基层试点，允师承医者经千例愈案考核授牒，破“三代行医证明”之桎梏。

2. 教育维新

考核循古法，选才重实效，疗效即铁证！

摒弃面试主观评判，复归“望闻问切”实操考核。若患者愈后联名作保，胜过万张文凭！可设“名医推荐制”，如倪海厦般五术精通者，可直接授“国医”衔。复建“太医局”与“草泽医”并行体系：

草泽医考核：患者联名保荐+治愈案例实录+古法望闻问切；太医局认证：精研经典+跟师三年+疫病防治实战。

摒弃纸上谈兵，复归“望闻问切”之实考。可仿唐宋“医学提举司”，由名宿主考，以疗效为纲。若云南朱姓老医，行医六十载活人无算，反不若少年考官之一纸判文？此弊不除，何以服众？

西医必修《黄帝内经》，中医精研解剖生理。姚树坤倡“西学中必读国学”，使医师临证能兼用四诊与CT，如庖丁解牛，目无全牛而游刃有余。

3. 产业革命联合上合组织成员国建立传统医学认证联盟，拒绝FDA/GMP作为唯一标准；

设“中医药数据主权”，临床验案加密上链，防秘方外流；

设立国际中医交易所，使各类汉方可如股票交易，夺回定价话语权。

4. 基层振兴建“中西医全科医馆”，每县设一旗舰，社区广泛推广，授“草泽医”牌照，以更好疗效和更廉价将更多病者留在基层，缓解中心医院人满为患之压力。如长沙中医经典病房，以八段锦、药膳、情志调理，使老人“住院如归家”，慢病复发率降七成。

5. 资本祛魅立“医疗公益基金”，限药企利润率。吴相君倡“理论+临床+新药”转化模式，使连花清瘟等平价药惠及百姓，破“终身服药”陷阱。

6. 文化复兴，对抗霸权，舆论清源，文化自信中小学增《医道启蒙》，童蒙诵《汤头歌诀》；太学立“岐黄博士”，授黄帝内经与量子医学。摄《扶阳助愈》纪录片，扬倪海厦、李可之事于四海。

将中医纳入中小学教材，设“中医文化日”，以倪海厦《人纪》为蓝本拍摄纪录片。更须以国家力量推动中医国际化，而非任由西方药企窃取秘方、专利化牟利。

当效太史公为扁鹊立传，树今之张仲景、孙思邈为典范。媒体宜扬中医抗疫之功，如非典时邓铁涛以中医救危，新冠时“三药三方”显效。更须直面质疑，以实证破虚妄，如屠呦呦萃青蒿素于古籍，此乃中西医合璧之典范。

7. 舆论反击：构建文化安全盾牌

将境外抹黑中医IP纳入国安监控，对收受境外资金的反中医“科普大V”启动反间谍调查；扶持民间中医新媒体矩阵，以短视频、直播等形式展现真实诊疗案例，日均触达超3亿人次。

8. 考核复古法，疗效即铁证摒弃面试主观评判，复归“望闻问切”实操考核。若患者愈后联名作保，胜过万张文凭！可设“名医推荐制”，如倪海厦般五术精通者，可直接授“国医”衔。

9. 平反冤案，重塑公义立即重审侯静案、李仕平案，释放蒙冤医者，以国家赔偿赎司法之过。更须立法明确：凡患者自愿、疗效显著者，不得以“无证”定罪！

十一、文明救赎：中医存亡七策特赦令：设立白名单制度，按照备案制为原则，对行医超10年、零事故或高口碑民间中医颁发永久执照；从法制改进角度，严惩或不支持各类碰瓷行为；自愈权：立法保障公民选择中医治疗的自由，患者签字即豁免医者刑责；疗效银行：建立中医治愈案例数据库，万例康复可抵一纸文凭；案例比对：参考中药肺炎一号PK掉瑞德西韦的模式，广泛开展疗效大比武，且避免回避这种PK！！！以疗效作为评判和对比标准，将疗效有优势的中医诊疗方案列入主流一线治疗推荐，逐步替代口碑较差的激素等终身依赖的主流一线推荐方案。江湖之医：允许民间中医挂牌“草泽医馆”或者“赤脚医生馆”，区别于官方医院；秘方赎买：国家出资收购濒危秘方，免于传承人亡技失；中医特区：权宜之计，设海南、云南、甘肃、新疆、西藏等偏远地区为中医自贸区，试行古法管理，让在各地生存不下去的中医高手，能够有一展才华的生存空间，以利于保留中医守正创新和传承的火种，以避免被推动全局一刀切的利益集团一网打尽。

十二、结语

（一）医道之争，实乃文明存亡之战！

如今人口已连续三年负增长，民族危亡似已呈现大趋势！要想改变这一颓势，需从优生优育和提高各年龄段劳动者健康素质角度入手！从战略角度支持中医发展壮大，或许是破解人口和发展危象的唯一办法！

尴尬的是，眼下，则首先要为保留中医火种而奋斗了！否则，连种子都没了，国将不国。

壮大发展中医，不能走金钱至上的老路！要以解决百姓健康问题为第一中心，而非现今的以赢利为第一中心。

当此百年变局，唯重拾"上医医国"之志，坚守"气化元神"之道，方能使岐黄绝学薪传不熄。彼深度求索之论，虽显激切，实怀赤子忧心；调和之说，虽存妥协，亦见淑世情怀。然大厦将倾，独木难支，惟冀天下医者共秉烛火，照破千年暗室。诚能如是，则扁鹊重生之日，可待矣！

（二）嗟乎！中医之危，危在文明自信丧尽，危在律法自戕血脉！

观倪海厦冤死、侯静家破、古医难越今槛，可知苛政猛于病魔。若再不革弊，则张仲景泣于九泉，李时珍焚书于荒野。届时，非中医亡，乃中华文明自断其根也！

嗟乎！中医之厄，非术之罪，乃人之过也。昔秦焚书而亡，汉尊儒而兴；今若弃中医，犹自绝文化血脉。观反中医者，或以偏概全，或利欲熏心，其行可比赵高指鹿，其害甚于黄濬卖国。故曰：欲振中华，必先兴中医；欲兴中医，当除时弊、正法度、复传承。如此，则岐黄之道可续，万民之康可期矣！

五千年岐黄道，今成砧板鱼肉；百万众悬壶手，竟作待宰羔羊！若不破此局，则炎帝愧对子孙，仲景蒙羞泉下。当疾呼：苛法不废，中医必亡；中医若亡，华夏何存？

（三）文明存亡之战

观今日中医之厄，实为五千年文明与资本殖民的终极对决。当倪海厦冤死狱中、侯静秘方被外资并购、古医经方成他国专利，每一滴血泪都在叩问：若连治病救人之术都要向华尔街跪求标准，华夏文明将何以自立？破局之道，不在妥协，而在觉醒——须知草木金石之间有天道，望闻问切之中藏国运。岐黄不兴，中华何存？

（四）医道即人道

观今日医界，显微之术愈精，而仁心愈晦；专利之墙愈高，而生机愈窒。然长沙病房百岁老者微笑，云南山民以艾草自医，皆证岐黄之道未绝。愿医者共秉“上医医国”之志，使西医之器为中医所用，资本之力为民生所驱。如此，则扁鹊重生可待，仲景含笑九泉！