从奶龙到东北雨姐，为什么越来越多人喜欢“赛博赤石”了？_风闻

真新镇小茂 | 文

蓦然回首，今天已经是大年初七，春节法定节假日的最后一天了。我想大多数小伙伴已经回到工作上学所在的城市，如饥似渴、如履薄冰、如坐针毡、如泣如诉地，等待着年后的第一天开工。

既然如此，就写点既有对过去一年的代表性，又能让大伙如沐春风、如梦初醒、如虎添翼、如释重负的话题好了。就决定是你了——赤石（吃屎）梗。

聊到赤石，永远绕不开的伟大先驱，肯定是岛市老八。在他走向葫芦岛市的那间旱厕之前，吔屎还只是个停留在无数网红嘴边，却无人敢实践的烫手山芋。尽管后来直播间的壮烈牺牲，让我猜测他肯定后悔了。但至少作为meme，他永远活了下来，所有人都知道岛市老八是吔屎先驱。

老八吔屎的意义，在于他将一个空洞的审丑概念，具象成了可实践的真实。没人敢在三次元世界里模仿他，可每个人心里都有那么一间旱厕，黑洞洞的粪坑埋藏着人类内心深处的deep dark fantasy。一个老八被封杀，可人民群众的狂欢才刚刚开始。

于是，赛博大赤石的时代，一步步变成现实了。据我过去一年的观察，喜欢在网上吔屎，玩赤石梗的人，在去年迎来了指数级增长。

我有几个朋友，每年聚会保留节目就是网上的阴暗角落找狗屎烂片看。但现在已经不用麻烦了，因为只要打开B站，就会有数不尽的赛博赤石烂梗甩在你脸上，让你简直就像是掉入了粪海的狂蛆，取之不尽用之不竭。

比如一些极度土味的快手短剧、魔怔人的逆天行为、小丑们的作死表现、低智、道德崩坏的观点输出。类似于这种：

或者这种：

而且我知道，你们很多人反复播放过《星鸣特工》的傻逼庆祝姿势，这些赤石视频的实时在线人数都比游戏高。一天不看浑身难受，看了难受一天，但就是控制不住自己的手，想要点进去。

现在，赛博赤石已经成为了一种广泛的精神需求，并且有着向年轻化、高知化的方向发展。或者应该说，一部分赤石视频对于它们原本的受众，只是一种不需要高低贵贱来分类的日常消遣。但当它们传播到其他地方，进入你我眼中，也就成了屎。

就比如奶龙，它原本只是个子供向的短视频动画。据我过年回家这几天的观察，这玩意在小孩子和家长中真的挺受欢迎，也没人往唐氏和贝利亚身上联想，是认知的不同，把我们分割成了两个世界，一面是卡哇伊，另一面是shi。

再比如，经常有人转发的“熊系”男同视频，本质上也是一种赛博喂屎和赤石行为。圆脸微胖络腮胡，配合娇滴滴的反差性格，以及堪比仿生人的雷同长相，没有一项符合大众对帅哥的定义，但很符合对怪人的定义。

——天天在qq群转发熊的，基本都不是真正的同性恋。

去年7月份，高纯度的石中真石，《豌豆笑传之踩踩背》诞生了。这是一部由UP主栗老师制作的《豌豆笑传》同人动画，这玩意能火的原因……是因为它实在太烂了，烂得纯粹、烂得彻底，简直像是专门负责生产石的匠人，花五十年时间精雕细琢而成。

《豌豆笑传》漫画原作，就因为低俗梗和剧情不知所云被读者狂喷，而《踩踩背》就是漫画的超级plus版。我给你描述一下它的剧情：一个老头在晒太阳，一只猪莫名其妙在天上飞，一头大象在蹦来蹦去，然后猪往人头上拉屎，大象蹦到了人的背上，剧情就这样华丽丽地完结了。

即使在赛博赤石大行其道的年代，你也很难找到信息熵如此低，比这还莫名其妙的视频。因为过于无聊，反而让大伙觉得有意思，所以没有什么东西是不能解构的，既能将不可亵渎的东西去神圣化，也能把一坨屎封为真神——人们可能只是喜欢唱反调而已。

于是，2025刚开年，中文互联网上最少儿不宜的赤石梗，“雨姐梦男”诞生了。这梗比前两年蔡徐坤的文艺复兴更逆天，比起18岁少女的青春萌动，网友们更爱的是东北雨姐那比爷们还干练的平头，和浸泡在泥土中，充满力量感的45码大汗脚。

众多青春期少年，以及早就过了青春期的老登们，硬生生从身体里榨出了百倍千倍的荷尔蒙，转化为对东北雨姐成熟身体的痴恋，书写下畅想和雨姐过上幸福生活的“雨姐文学”。

——行了，为了大家的身心健康，对过去一年爆火的赤石梗盘点暂时先到此为止。尽管还有太多内容值得一提，而且肉眼可见，在新的一年里，还会有更多新鲜出炉的狗屎烂梗火穿互联网。

UP主：沛雨の不胜传说

所以到底为什么，大家越来越喜欢赛博赤石了？喜欢主动观赏那些愚蠢、猎奇、丑陋、价值观扭曲的内容？

原因之一，是在无数信息洪流的轰炸下，我们对笑点的阈值，变得越来越高，越来越难以感受到乐趣了。

我觉得，这些超脱常人逻辑的赛博赤石梗，本质上其实属于无厘头喜剧行为。就像是观看星爷的电影，你不知道接下来剧中人物会整出什么花活，有一种无法预测的神秘感和新鲜感，吸引你蹙足观看。

当喜剧套路被大量使用，让人容易预测，也就不再有趣了。所以，我们会讨厌使用网络流行梗的春晚小品，它们已经无法触及我们的笑点阈值，需要更猎奇的东西才能满足，还不如哈基米、阿米诺斯、那我问你更有趣。

无处不在的刺激，摧毁了我们太多的感官体验。在这个咬打火机都变成没活硬整的时代，只有越来越叛逆的、反逻辑、反主流的言行，欲壑难填才能被暂时性满足。赛博赤石就像无法从正规途径获得的地沟油美食，放不上台面，但当生活中的其他信息都乏味枯燥，我们就需要这种刺激性强烈的快乐。

尤其是，当你把赤石视频分享出去，聚众品屎会带来双倍的快乐。要么看到别人难受，自己收获心理补偿；要么发现别人也爱看，自己找到同好。当一群人一起玩梗嘲笑烂片，那个烂对比快乐，都不是事。

然后，赛博赤石还有一层乐趣，在于它其实能够满足我们的道德优越感。

当我们进行赛博赤石，往往是带着审视“下等人”的心理预期点开视频的，就像是古代宫廷的王公贵族们，喜欢看小丑的表演，审视这些“低级群体”的“低级行为”。而当视频里的人，因为这些行为倒了霉，或者被大家嘲笑时，会让你在潜意识里觉得：我们和这些人是不一样的，我比他们要更加高贵。

比单纯的审丑和猎奇，多了一层惩罚坏人的满足感，这是一种更高层次的自我实现。

东北雨姐会被网友们集体反串为魅魔，理由也是如此。三番五次的带货造假风波，早就足以让大众将其定性为“坏人”，有了批判她的“合法性”；和传统温柔女性截然相反的外形，天然给网友们提供了恶搞素材。二者相加，雨姐梦男梗的突然爆火，显然也是一种偶然中的必然。

当然不可否认的是，许多玩梗的网友，未必真的在意雨姐犯过什么错，只是通过东北雨姐这个靶子，心安理得地释放自己心中的暴力。这种攻击的背后没有崇高意义，还会污染社区环境，造成一部分路人心理不适。

当道德批判被娱乐化，未必是什么好事，反而可能成为群体间党同伐异的工具。赛马娘的抽象烂梗，诞生自几个学生的怪癖，却是在争吵中发展壮大的。赛马娘粉丝越是反感，喜欢看小马视频的人，越觉得对方敏感、脆弱、易怒、脱离现实，越认为自己玩烂梗具有正当性。

现实生活中，一起嘲笑某个人/某件事，就是凝聚认同感的重要方式。当你想要融入某个集体，无论是班级、公司、军队，还是网上的QQ微信群，快速且有效的方法，要么让自己成为小丑，要么就和别人站在一起，欺负和嘲笑某个人。可耻，但有用。

所以我觉得，喜欢赛博赤石，是一个无法评价对错的癖好。美，或许是某种事实真相。丑，也同样如此，所表现出来的不是理想的种类典型，而是一个人不同于另一个人的个性特征。它审美价值就在于可以显现“生活的本来面目”，让你坦然接受，人类因不同而必然产生的冲突，并且抽象的表达方式消解部分攻击性，变成一种嘲笑，乐子的情绪。

另一方面，赛博赤石也像是一种中国特供版的嬉皮士运动。新生力量渴望从主流秩序跳出来，可偏偏我们的交流氛围，却让很多事情只能用拐弯抹角的方式表达。当美被强行定义、令人乏味，丑就拥有无限可能，直到冲破桎梏，反抗成功。在此之前，赛博赤石恐怕还会继续流行下去，持续很长时间。

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