夏令营正回归其精英主义的根源——彭博社

每个孩子都值得拥有成为快乐露营者的机会。

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“今年夏天我们该怎么安排孩子们？”

七月中旬，全美各地的家庭仍在反复讨论这个问题，疲惫的家长们正竭力为孩子们安排学年结束后的时光。假期终究有限。尽管部分家长可能刻意让孩子“虚度光阴”——基本就是无所事事地发呆——但大多数人仍会选择某种历史悠久的传统方式：夏令营。

我们生活在一个持续剧烈变化的世界，但夏令营这个延续了超过一个世纪的仪式却基本完好地保存了下来。这是因为我们始终坚信孩子需要时间“脱离电子设备”、结交新朋友、学习技能或单纯亲近自然——这种理念并非新鲜事物，尽管其表现形式并非一成不变。

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• 为何这届白宫令世界如芒在背 事实上，在美国历史的大部分时期，大多数孩子夏天都跟随父母在田间地头或工厂劳作。然而时代变迁，育儿理念也随之改变，一位历史学家将其描述为“童年的发明”。

越来越多的中上层阶级父母不再将子女视为小大人，而是将童年视为人生中特殊而脆弱的阶段——需要精心设计的活动来培养理想品格。

到19世纪末，这些资产阶级父母愈发担忧城市繁荣与技术变革对孩子的影响。历史学家莱斯利·帕里斯写道，他们忧虑"在转型中失去了至关重要的东西：对自然世界的亲近感、从容的生活节奏、与土地的紧密联系"。

对改革者而言，这种对农耕时代的怀旧催生了新的忧虑——缺乏自然接触的新生代男孩们，恐难成长为真正的男子汉。

达特茅斯学院学生欧内斯特·B·巴尔奇正是忧心者之一。某日在划船游览新罕布什尔州的斯夸姆湖时，他灵光乍现：何不带男孩们深入自然，教会他们自力更生？正如他后来所言，这能化解"美国正变得软弱"的焦虑。

1881年，他在斯夸姆湖买下一座岛屿，开办了以附近山脉命名的乔科鲁阿营地。孩子们在那里徒步、游泳、划船度日。其他志同道合的改革者也在偏远地区——主要在新英格兰或阿迪朗达克山脉——开设了自己的营地。

早期私立营地的影响有限，因为它们主要服务于东北部城市富裕的白人新教徒家庭。但随着全国性组织如童子军和基督教青年会（YMCA）运营的营地兴起，这种情况发生了改变。这些使夏令营更易参与的选项，推广了一种将宗教信仰与热爱自然相结合的"强健基督教“理念。

然而，这一切都围绕着男孩展开。不久便有批评者提出：女孩怎么办？

受过大学教育的进步女性——早期女权主义者——开始质疑为何男孩独占夏令营。难道女孩就不需要接触自然吗？

霍尔特于1901年创立了可能是首个女子夏令营；十年后，为满足日益增长的需求，已有数百个类似项目成立。哈德逊河谷早期营地"闲林营"的宣传册展现了典型理念：“我们旨在培养卓越女性，赋予女孩完美的躯体、完整匀称的体格、强健的生理机能，使她们的身体成为灵魂的圣殿。”

到了20世纪30年代，全美各地运营着约5000至7000个营地，每年接待约200万露营者。这些营地服务于不同群体——犹太人、工人阶级子女和天主教徒。然而黑人儿童的选择却寥寥无几，除了南方少数实行种族隔离的私立营地，以及零星散布的基督教青年会和女青年会运营的营地。种族融合直到战后很长时间才实现。

即便将少数族裔拒之门外，许多夏令营项目却以特定有色人种群体——美洲原住民——的理想化形象为模板。例如阿迪朗达克山脉的提康德罗加营地就将营员分配到三个"部落"中，但这种缺乏文化敏感性的刻板印象远不止于此。营地宣传册宣称，每个"印第安村落"都"让男孩获得释放天生野性的宝贵机会。自由奔跑、攀爬、像出征的印第安战士般呐喊！”

虽然这种对"原始"生活的模仿已从夏令营体验中消失，但这项年度仪式的核心形式在过去一个世纪里变化甚微。去年美国露营协会宣称，“远离电子设备"的概念"多年来一直是我们行业面向家庭的主要卖点”。

这或许没错，但尽管部分机构确实在全国范围内提供免费项目，许多夏令营每周每个孩子的费用仍高达300至900美元。对多数家庭而言难以负担。这种现状令人遗憾。如果说有什么变化的话，随着儿童户外活动时间减少、电子设备使用增加——研究人员认为这一趋势正在损害儿童身心健康——对夏令营的需求反而在增长。

从许多方面来看，夏令营正重新变得如最初般专属于精英阶层，令多数人遥不可及。若此趋势持续，一代代儿童将错失成长、玩耍与融入集体的机会。

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