特朗普对圣公会主教巴德的回应是不爱国的 - 彭博社

教会与国家的分离是必要的。

摄影师：Chip Somodevilla/Getty Images 北美上周，华盛顿国家大教堂举办了一场 为国家祈祷的跨宗教服务。在服务期间，玛丽安·巴德主教 发表了一篇讲道，内容关于团结，包含了关怀、社区、牺牲、爱、仁慈、宽恕和款待等基督教价值观。她反对轻蔑，恳请所有听众尊重所有人的固有尊严，在我们的公共和私人对话中保持诚实，并保持谦逊。她还直接对唐纳德·特朗普总统讲话，以“我们上帝的名义”恳求他对那些生活在恐惧中的人们施以仁慈——特别是那些害怕父母可能被驱逐的同性恋、女同性恋和跨性别儿童以及移民儿童。

特朗普 在第二天发表了回应，称巴德主教为“所谓的主教”，声称她的言论“不当”，并要求她和教会道歉。保守媒体和共和党立法者也 谴责巴德主教的讲道。在一些特别离谱的反应中，一位国会议员 提出了一项决议，以“完全谴责扭曲的信息”，还有一位甚至 建议她应该被驱逐。但她的讲道也得到了广泛的 赞扬和支持，包括来自 美国圣公会。

巴德主教的讲道及其反应提供了一个反思宗教自由的机会：它在我们国家是如何受到保护的，为什么它是我们宪法民主的必要护栏，以及反对声和其他相关事件对当前威胁的信号。

美国的一个基础理想是，宪法和权利法案保护所有人的宗教自由，这通过教会与国家机构之间的健康分离得以确保。这种分离从未意味着完全将宗教或宗教人士排除在公共生活之外。华盛顿国家大教堂和跨宗教祈祷服务的存在表明，宗教在这个国家人民的生活中扮演着重要角色。

当立宪者选择将宗教从政府控制中分离时，他们使宗教多样性和多元主义在美国得以显著繁荣。第一修正案的教会与国家分离也允许宗教机构拥有必要的独立性，以管理自己的事务，能够在没有政府支持或干预的情况下运作，并且——在他们的良知信念的引导下——使他们的领导者能够对权力说真话。宗教在我们的宪法秩序中被特别对待，正是因为它对自由社会的重要性。

但我们也可以看到宗教自由在此时是脆弱的迹象。我相信，巴德主教温和而具有挑战性的话语之所以引起如此多的关注——无论是积极的还是消极的——是因为它们提供了对一位 表达其专制意图的领导者的勇敢抵抗的例子。反对声和要求道歉的呼声表明，正在向一种不同类型的制度转变，这种制度更像是专制神权政治而非宪法民主。在专制政权中，官方版本的信仰支持政府的政策，而宗教异议——包括来自多数宗教内部的异议——则被合法化并压制，有时甚至以暴力方式。

特朗普就职演说中最响亮和最长的掌声之一是他所说的：“我是被上帝拯救来让美国再次伟大的。”这种神圣干预和被任命为政治职务的说法是基督教民族主义的一个例子，这是一种将国家和宗教身份融合的政治意识形态。无论特朗普的个人信仰如何，他都是我们国家的政治领袖，而不是宗教领袖。他之所以能担任这个职务，是因为美国人民的投票，他被选中是为了服务所有美国人，而不考虑宗教或他们的投票方式。他既没有宗教授权，也没有宗教权威。

他上任后的第一项行动之一是 撤销一项政策，该政策声明移民逮捕不能在礼拜场所的财产上进行——这对宗教自由的行使是敌对的。例如，许多基督徒被 圣经呼召去欢迎和关心移民，而这项新政策对他们这样做的自由造成了重大负担。执法活动可能会干扰宗教服务的威胁也可能会阻止人们参加教堂。宗教组织，包括 美国天主教主教会议的领导人和 天主教慈善机构，正在根据他们的信仰反对特朗普的政策和行动。

几代以来，信仰领袖们利用他们的讲坛和公共事工呼吁正义，并向权力说真话，包括在不舒服或不受欢迎的时候。当特朗普就职时，我们庆祝了这样一位预言性传教士的生命和遗产，马丁·路德·金博士。在他著名的讲道之一中，他说：“教会必须被提醒，它既不是国家的主人，也不是国家的仆人，而是国家的良知。它必须是国家的引导者和批评者，而绝不能成为国家的工具。”

虽然巴德主教有独特的机会直接对特朗普总统讲话，但我们国家的牧师、拉比、伊玛目和其他宗教领袖在数十万的会众中有持续的机会来讲道和教授他们的信仰传统如何应对我们面临的重大挑战。我希望所有宗教领袖都能从巴德主教的勇敢榜样中获得灵感，行使他们的宗教自由，毫无畏惧地自由和诚实地讲道，而不必担心来自政治强者的报复。无论我们的观点如何，所有美国人，无论宗教或立场，都可以支持他们这样做，作为宗教自由的行为。

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