印度的库姆梅拉是纳伦德拉·莫迪的政治机会 - 彭博社

插图：Maggie Cowles 为彭博社

巨大的朝圣是印度印度教右翼的舞台（音频）

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两周前，我访问了位于新德里南部边缘的邻里寺庙，自从我还是个不情愿陪伴父亲的孩子以来，我就没有在这里崇拜过。我惊讶地发现前宗教领袖斯瓦米·普拉吉亚南德的栩栩如生的雕像，放在一个玻璃展示柜中，旁边是各种神灵的偶像和寺庙的主要神圣人物，希尔迪·赛·巴巴，一位受到印度教徒和穆斯林尊敬的精神大师。

我最后一次见到斯瓦米·普拉吉亚南德是在我父亲的葬礼上，差不多十年前。我不知道他在疫情期间去世了。我向他的雕像致以敬意，雕像的眼睛睁开，表情令人不安地逼真。当我询问寺庙的现任领袖时，我看到了一张新领导者的照片，一位女性，萨德维·维班南德·吉里。

墙上的一张巨大海报邀请信徒参加马哈·库姆布，这是一个从1月13日到2月26日在印度北部城市普拉亚格拉杰（前称阿拉哈巴德）举行的巨型印度教朝圣者聚会。我的寺庙所代表的印度教教派将在那里设立一个营地，持续几周。其祭司将在恒河和雅穆纳河交汇的广阔沙洲上进行祈祷并组织仪式沐浴。

马哈·库姆布每12年举行一次，当木星进入水瓶座时，形成一个天文学上吉祥的排列，进行仪式性浸入水中被认为可以洗净朝圣者的凡人罪孽。2013年，有1亿到1.2亿人参与了这一活动，使其成为世界上最大的宗教聚会。今年的参与人数将更为庞大。

印度教圣人们在普拉亚格拉杰的浮桥上穿越，迎接大库姆梅拉摄影师：尼哈里卡·库尔卡尼/盖蒂图片社当我访问时，寺庙的主要祭司不在。一些他们的学生问我是否会前往，表示他们营地的组织者会确保我的舒适、安全和便利。他们对北方邦首席部长约吉·阿迪蒂亚纳特所做的安排感到热情，称他为“来自天堂的恩赐”，并赞扬他的政府愿意在大库姆的“超凡”安排上花费巨资。他们向我保证，一切都会非常干净和井然有序。

或许无意中，他们在重复印度总理纳伦德拉·莫迪的官方新闻稿：“一段无缝且精神上充实的旅程在等待着信徒。”

如此庞大的聚会带来了相当大的风险。数百名朝圣者在1954年大库姆的踩踏事件中被挤死，这是印度独立后第一次大库姆。印度的第一任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁，自己是阿拉哈巴德人，制定了安全协议以管理庞大的参与人数。从那时起，各级政府不得不提供规模令人震惊的设施。例如，今年将有超过13,000列火车将朝圣者带到普拉亚格拉杰，并且安装了150,000个临时厕所供他们使用。

没有任何前任政府像现在的联邦政府一样，以如此热情拥抱这一任务，该政府由莫迪及其印度教民族主义的人民党和由人民党统治的阿迪蒂亚纳特州政府领导。对于这两个人来说，马哈库姆代表了一个提升宗教和政治资历的机会，正如他们的行政能力一样。为此，他们将这一事件炒作到前所未有的程度，预计总参与人数超过4亿——相当于印度人口的三分之一。

这个数字几乎肯定是一个高估，但朝圣无疑将使人民党获得对其主要是印度教选民基础的非凡接触。世界各地的政党只能幻想那种影响力。

上一个马哈库姆是在2014年莫迪升任总理之前举行的。从那时起，他和他的执政党在与尼赫鲁的世俗印度愿景相悖的情况下，推动了一种激进的宗教性，这一愿景在 国家宪法中得到了确立。这在印度最大的州——拥有超过2.4亿人口的北方邦尤其如此。

莫迪和阿迪蒂亚纳特试图从该州三个主要城市中获取政治资本，这些城市是印度教神圣性的神经中心。尽管他并非来自北方邦，莫迪在2014年（以及随后的两次选举）选择在 瓦拉纳西 竞选议会，瓦拉纳西可以说是印度教最神圣的地方。2018年，阿迪蒂亚纳特下令将阿拉哈巴德（由莫卧儿皇帝阿克巴于公元1575年建立，名为“真主之城”）更名为 普拉亚格拉杰，以突出其作为三条河流——恒河、雅穆纳河和神话中的萨拉斯瓦蒂河——的交汇点的身份，这些河流受到印度教徒的崇敬。而在 阿约提亚 去年，莫迪在巴布里清真寺的废墟上为印度教神拉姆奠基了一座巨大的寺庙，该清真寺于1992年被印度教暴徒拆除。

在印度人民党统治下，这些城市复杂的多宗教特征正日益被转变为一种清洁的单色印度教。大大小小的清真寺被接管和抹去，现在已成为常态，媒体对此大多置之不理。

朝圣者在2013年3月的前一次大壶节期间沐浴摄影师：Sheeraz Rizv/Hindustan Times/Getty Images政府中的明显宗教性也在社会层面上释放了不容忍，针对少数群体——尤其是穆斯林的恐吓和暴力事件激增。（印度人口大约80%是印度教徒，穆斯林占14%到15%；其他少数群体包括基督徒、锡克教徒、耆那教徒和佛教徒。）在上个月发布的对198个国家的皮尤研究中心的宗教自由研究中，印度在两个关键指标上表现不佳：被归类为“高”程度的政府对宗教的限制，并在社会中宗教相关的敌意排名最高。

本周早些时候我回到寺庙时，祭司们已经前往普拉亚格拉杰。经理桑贾伊·辛格告诉我，来自我们社区的米、面粉、食用油、糖和其他必需品的供应情况。我承诺将在两周内为下一车货物做出贡献。

他也询问我是否会去旅行。对他来说，和大多数寺庙的信徒一样，这仅仅是一个信仰的问题。但对莫迪、阿迪蒂亚纳特和印度教右翼来说，马哈库姆是另一个机会——这一次，以宏大的规模——用压倒性的多数主义来抹平印度的文化多样性。我没有心情向关心的经理解释这就是我不参加朝圣的原因。

阿南雅·瓦杰佩伊是位于新德里的发展中国家研究中心的学者和作家。她是正义共和国：现代印度的政治基础。