点智慧：用情用理 | 联合早报

分享故事：有一个叫互乡的地方，风气不正，那里的人不太讲道理。该地的一个少年，却得到孔子的接见。孔子的学生都很惊讶，频频问为什么。孔子说：“我们要赞同他进步的地方，不赞同他退步的地方，又何必要（在责备别人的时候）做得太过分呢？这个孩子把自己整理得很整洁地过来，我赞赏他的整洁，而不要死死记住他曾经的过失。”

在人际关系上，我们对待他人，要积极肯定别人的进步，而对别人过去的不恰当，就不要执着地反复批评了。

·立场

人际关系是现代人处世哲学重要的一环，许多人的生活之所以有忧苦烦恼，肇因于你我关系不和谐。因为不懂得如何善待“你”，也不自知如何修持“我”，甚至还强力分别你和我，因此产生“爷爷打孙子、自己打自己”，以表示“你打我儿子、我也要打你儿子”的愚痴行为。

因此，想要获得和谐融洽的人际关系，唯有把“你”当作“我”，你我一体，你我不二，能够将心比心，能从对方立场看问题，才是解决痛苦的究竟之道。这是情和理之间的挣扎，而慈悲和智慧就是世间所讲的情与理的净化。所谓净化，是指不使自己和别人陷于困扰、烦恼之中。

·化解

我们对人多一份关怀，便是多一份情义。可有些人就是不讲理，和他讲理讲不通。但是，能够用情——亲情、爱情，或是友情，问题就解决了。但只用情也不完全对，关键是做到，不能颠倒是非、黑白不分。对于自己的家庭或亲戚，我们可以用情，少讲一些理；但对社会的关系，则应当以理来处理，情的成分要减少。也就是说，处理私人的事，可以用“情”；处理公共的事，必须用“理”。用“情”可以使我们的环境和谐；用“理”可以使环境公平，用情用理执一不可，也缺一不可。

对于别人的问题，我们也可多用一些慈悲，但并不是一味的说“好”；对于自己的问题，应用智慧来化解、指导，这就叫做生活中的修行。我们常会遇到一些困扰自己的问题，这些问题往往是自己制造的，你怨恨自己或指责他人都没用，以因果观点来化解，才是最好的办法。