交流站：一河之隔两种命运 | 联合早报

位于约旦的耶稣受洗处“约旦河外伯大尼”，仅几米宽的约旦河，对岸便是以色列控制下的巴勒斯坦西岸。这条连接死海的狭窄河流，不仅是约旦与以色列—巴勒斯坦地区的重要天然边界，更似一道分割两地命运的分界线。

就在我作为交换生抵达约旦的前几天，伊朗向以色列发射导弹，飞越约旦领空。有游客在社交媒体上表示，在死海附近目睹导弹被以色列的防御系统拦截。尽管场面紧张，部分网友却将此调侃为“烟花表演”或“导弹雨”。

即便周边的以色列、巴勒斯坦、叙利亚和伊拉克深陷动荡，约旦境内的人们依然表现出泰然自若，这种从容源于对约旦长期保持和平与稳定的信任。约旦持有中东“安全绿洲”的特殊地位。

约旦的稳定很大程度得益于它的外交政策。这种稳定似乎是通过平衡各方利益、妥协与牺牲换来的。约旦与美国保持紧密的军事同盟关系，其皇室哈希姆家族作为穆罕默德的后裔，在阿拉伯世界享有崇高地位，这种地位使约旦在以巴冲突的调解，以及推动阿拉伯共识方面，拥有一定的话语权，同时保持自身的相对和平。

尽管以宗教身份为统治合法性奠基，约旦却是一个比较世俗化的现代国家。宪法虽规定回教为国教，但也保障宗教自由。约旦在宗教包容方面领先于许多中东和北非国家，与约旦河对岸宗教日益政治化的局势形成鲜明对比。

游览佩特拉古城（Petra）时，我深受纳巴泰人文化的包容精神启发。那里的岩壁刻满不同宗教的符号，展现2000多年前纳巴泰人对多元信仰的融合态度——不仅敬拜当地的神祇，还吸收埃及和希腊的信仰。这种开放精神让佩特拉成为古代文化交汇的枢纽，更为现代社会提供珍贵的榜样。

这种包容在现代约旦社会中仍有体现。在耶稣受洗处，有18年导览经验的回教徒导游，熟练地向游客解说基督教的背景，并跟回教教义中的人物和事件联系参照。他对跨宗教知识的深刻理解令人印象深刻。这种景象在宗教早已被权力斗争利用的巴以地区，显得格外稀缺。

这种包容的精神，让我联想到自己在新加坡参加的两次青年跨信仰对话活动。这些活动让我意识到，推动宗教和谐需要安全的对话空间，尤其是那些将自己的生活，困守于像蚕茧一般的“茧房”中的群体，更需要这样的安全空间。

共同价值观可以拉近彼此；信仰差异则应该被视为深入理解其他宗教文化和思想的机会。真诚的对话不仅能超越表面的容忍，还能有效预防激进化，推动社会和谐。然而，我们也应避免简单地将所有异议标签化，将极端主义与合理的政治诉求区分开，避免激化矛盾。

我在约旦结识的加沙“00后”青年对我说：“以色列政府曾向我们承诺，加沙会成为下一个新加坡，可如今他们却把我们变成广岛。”他的话发人深省，让我久久无法平静下来。

在约旦，我还登上尼波山——传说中摩西曾远眺应许之地的地方。站在山顶，眺望耶路撒冷，我的脑海中浮现的却不是美好的愿景，而是对现状的无尽讽刺。摩西所向往的那片土地，如今正笼罩在人道危机的阴霾之中。

（作者是伦敦大学学院国际社会与政治学的新加坡学生）