点智慧：惭耻 | 联合早报

分享故事：佛陀入城托钵的途中，在祠庙边遇到一位内心起了贪念的比丘，佛陀告诉他：“你种下的苦子极为鄙秽。所谓诸根恶漏，有漏汁处，必有蝇集。”比丘一听，升起敬畏心，赶紧匆忙离去。佛陀回到鹿野园苑后，告诉比丘们今天所遇到的事。此时，一位比丘恭敬合掌请示：“何为种苦子？什么是鄙秽、恶漏？什么又是蝇集？”　

佛陀开示说：“心中种种瞋恚嫌害，即为苦因。这些苦就如同种子，种下后将来必会招感种种苦果。再者，放纵自心、贪着五欲，则为卑鄙污秽之行。如果不知改正自心，进而违犯戒律规矩，放纵自己的言行举止，即名恶漏。一旦六根长养了这些恶习，没有惭耻之心，不知悔改，恶习就会如汁液招感苍蝇般，招感更多烦恼，此即蝇集。”

·自觉

一个人心中如果懂得惭愧知耻，自然能够散发高贵庄严的气质，所以经上说：“惭耻之服，无上庄严”。所谓的“惭”就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯错，这才是真正有救的人。惭耻也就是有惭愧的心，忏即“发露先恶”，悔即“改往修来”。人人皆有良知，能勇于面对现实，忏悔反省，始能自觉错误。

我们在世间生活，难免受到贪嗔痴的纠缠，而我们一定会发现，起心动念无不是业；开口动舌、举手投足无不是罪。所以，在生活中修行，就应慎防过失错误，切莫覆藏罪恶。时时发露忏悔，改过自新，方得自在安然！

·培养

儒家有谓：“知耻近乎勇”，我们有一念的惭愧，就还有一念的善根。一个人不怕能力不如人，也不怕曾经犯错，只怕消极颓唐、自甘堕落。人应常静思反省，以拨开心灵的洄澜，发掘智慧的泉源，则世出世间无一事理而不通。

而最好的做法是，让我们从小都能培养惭愧知耻的心，经常惭愧自己的无知、无德、无能、不足，能够把惭愧培养成为自己身心思想的全部，把惭愧表现在行住坐卧、语默动静之中，必定能够增长德业，无往不利。一念惭愧、一念反省，高贵的品格、清净的自性就能升华起来。　

只是，我们看许多人，他们总是认为自己没有错，错的都是别人；当一个人没办法自我教育时，他也就不再能接受别人的教育，他的成长实已停止。