点智慧：谈苦 | 联合早报

星云大师说：分享信息：有专家翻查古代经典作品发现一个现象，道家代表作《老子》没一个“苦”字，也很少谈“乐”；儒家经典《论语》中也无“苦”字，但出现“乐”、“悦”字较多；而佛家经典《心经》中则多“苦”字，而无一“乐”字。

梁漱溟先生（中国现代思想家、教育家）曾就儒佛两家的差异做过论述，他认为这个差异并非事出偶然，而是因为两家共同的研究对象或者说两极之分，儒家较关注人类接近动物的一面，佛家比较在意人高于动物的一面。儒释道三种文化是中国传统文化的三大精神支柱，儒家注重人与社会的关系，道家注重人与自然的关系，佛家注重人与自我的关系。　正如英国哲学家罗素所说，人类自古以来，就有三个敌人：自然、他人与自我，人类的文化系统，基本上也是在应对这“三个敌人”。

·培德

苦的妙用，五点分享：

一、苦言有益：所谓“治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言”，我们听起来不顺耳的、不想听的，必定是苦言。能明白别人忠心苦勉的话对我们有益，人生上的冤枉道路、常犯的错误，会少很多。

二、苦味能养：甜味甘美，但容易腻口；甜头可尝，但吃得不安；好比佛教也以刀口之蜜比喻五欲的过失，你舐之，就会有割舌之患。反之，苦瓜带涩，却是营养有味；苦茶难饮，而能清凉退火。可见苦味虽不适口，却能对身体有所滋养。因此，人生有一点苦味未尝不好，反而能成为生命历程的养料。

三、苦心感人：父母教育子女，老师教导学生，甚至禅师点拨弟子，有时金刚怒目，有时无情讥评，其所言所作，无不是苦口婆心。假如为人子女、弟子懂得这片苦心相待，一定有所进步成长。

四、苦工培德：一个社会的经济成长，不单只是企业家的经营，也是需要许多木工、瓦工、搬运工、清洁工等劳工朋友的体力付出，他们对社会的进步、成长的贡献也是很大，尤其靠自己劳力工作并不卑下，因为苦工可以磨炼心志，造福培德，苦力犹如水泥，凝固砂石，才能打稳基础。因此对这许多做苦工的人，我们应给予礼遇、给予尊重。

五、苦学进步：无论读书学习、工作创业，其过程没有捷径，只有勤努力是道路，只有苦功夫最踏实。你日日忍耐、时时修学，漫漫长夜，苦苦熬练，等到“十载寒窗无人问，一举成名天下知”时，进步的甜美果实，就会呈现。

·苦行

释迦牟尼雪山六年苦行，终于夜睹明星成就佛道；弟子大迦叶尊者以苦行自励，号为头陀第一；历史上许多的祖师大德，也以苦行自我锻炼。当然，佛教的修行不是以苦为目的，但是苦行确实是成就道业的一个过程。而一般人无论读书、创业，能够以苦行来励志，以苦行来练心，肯定会有所成就。

苦干会有出头日，苦尽才有甘来时；知道苦海无边，才懂得回头是岸；能自知苦恼，就会对周遭的人事物感到有所亏欠，自然就会知道感恩、待人好。所以，苦的妙用我们要能领略。