关注后现代主义文化发展 文化批评家詹明信逝世 | 联合早报

若要了解什么是后现代主义，或想要找到批判后现代症结的切入点，那美国马克思主义文化批评理论学者詹明信（Fredrick Jameson，又译詹姆逊）的作品可说是必读中的必读文本。

大学时代醉心于后现代文化理论，啃了不少詹明信文章，还从他的《文化转向》《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》抄了不少句子如：

《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》一书对后现代主义研究有很大的影响。（互联网）

“历史感的消失……整个当代社会体系逐渐开始丧失保存它过去历史的能力，开始生活在一个永恒的现在和永恒的变化之中……媒体的资讯功能将是帮助我们遗忘，并为我们的历史遗忘症充当代理人和机构。”

那是1980年代的观察，如今社交媒体时代、后真相时代仍然适用。

又或是：

“现代主义是以个人、私人风格的创造为基础的……旧的个体或个人主体已经‘死亡’……（甚至）从未存在过……现今的作家和艺术家不再能够创造新风格和新世界还有另一层意思——它们已经被创造出来了；可能的仅仅是有限的组合；独特的东西都已经考虑过了。所以整个现代主义美学传统的影响——现在已经死去……​​”

美已经瓦解了，剩下的都是排列组合，不正迎合了当今人工智能生成任何文本的基本法则？一切仅是肤浅的随机的组合游戏。

又或是：“‘文化’已经变成真正的‘第二自然’（second nature）……‘文化’本身已经变成一种产品；市场已经变成它自己的替代品，而且和它所包含的任何一种商品一样是完全的商品。”

仿佛我们的精神生活已然全盘被资本主义掏空。

美国时间9月22日，詹明信在康涅狄格州基林沃思的住家​​去世，享年90岁。根据《纽约时报》报道，他的女儿夏洛特通过电邮公布父亲死讯，并未说明死因，仅表示“我们都很震惊，他的健康状况下降得如此之快，但好在我们能够把他带回家，让他在最后的几天里感到舒适。他平静地走了，身边环绕着他的家人，他的书和他的音乐。”

詹明信1934年出生于美国克利夫兰，在耶鲁大学获得硕博学位，历任哈佛大学、美国加州大学圣达戈分校、耶鲁大学与杜克大学教授，生前为美国杜克大学比较文学与批评理论讲座教授。

1970至80年代，他的“马克思主义三部曲”《马克思主义与形式》《语言的牢笼》《政治无意识》对学界影响至深，尤其“政治无意识”的概念，强调政治视角构成“一切阅读和解释的绝对视域”，一切都深受资本主义发展史的深远影响。

1980年代以降，詹明信试图将去历史化的后现代重新历史化。他也关注世界各地的后现代主义文化发展，曾到北京、台湾访学，对中文学界也有很大的影响。

詹明信在《班雅明：多重面向——詹明信重读班雅明》一书中重新解读哲学家班雅明的文学创作、书信与哲学思想。（互联网）

詹明信最新中文译著为2022年台湾商周出版的《班雅明：多重面向——詹明信重读班雅明》。