随历史散步团 探索本地文史景点培养归属感 | 联合早报

聚焦本地极具代表性的文史景点，从各籍贯庙宇，到曾象征经济命脉的红灯码头，以及前身为“苦力间”（估俚间，即劳工宿舍）的文山联谊社，广惠肇碧山亭文物馆和金门会馆联办导览活动“历史散步团”，引导年轻人深入了解本土历史文化，培养地方归属感。

“历史散步团”由碧山亭文物馆副主任庾潍诚、金门会馆文教部主任许振义与副主任杨素美共同导览。为了能够更好地深度讲解，参与人数限定在20人左右，主要是新加坡社科大学中文系的教员与学生。星期六（6月1日）早上，散步团在位于安祥路的广惠肇李氏书室会合后，从安祥山的百年古井开启一段“水上的新加坡”文史之旅。

位于牛车水一带的安祥山曾经是众多宗乡会馆的落脚处，聚集了很多南来华人；现在安祥山已成为游客热门区，商店餐馆林立，但仍保留着一口古井。

根据资料，早期的新加坡市区曾有4000口井，但多数临近排水沟，容易受到污水污染导致居民患病。出于卫生安全考量，这些水井后来都一一封闭，安祥山这口井如今成为岛国仅存的水井，但已不再使用。

散步团之后前往直落亚逸一带，到天福宫、应和会馆、海唇福德祠和粵海清庙展开“庙宇巡礼”。许振义说，直落亚逸有水湾之意，新加坡开埠以后，南来华人多在此上岸。海上漂泊的行程凶险难测，为了感谢神明庇佑，华人庙宇也在这一带应运而生，包括福建天福宫、潮州粤海清庙和海南琼州天后宫，都供奉传说中掌管海上航运的女神妈祖。

延伸阅读

[“估俚间”转型联谊社 延续华社互助精神

](https://www.bdggg.com/2024/zaobao/news_2024_03_11_669427) 本地庙宇静静矗立在我们生活的地方，国人一般不会特别抽空走访和了解。实际上，每座庙宇从历史、建筑、美学等角度切入，都充满深刻意义和有趣细节。

认识不同景点建筑细节 公众参加散步团大开眼界

散步团参与者黄义强（68岁，退休人士）受访时说，他自认对新加坡历史有一定认识，但参加这个散步团后仍有许多收获，有大开眼界的感觉。其中一个让他印象深刻的细节，是天福宫中庭的横梁上，两侧分别有一人物塑像肩扛横梁，这来自闽南传统建筑风格，名为“憨番扛庙角”。许振义分享道，据说在荷兰殖民台湾时期，当地人民饱受欺压，为了表达不满，庙宇便有此设计，以示让外邦异族永世压在庙角下。

本地庙宇也具有融汇异域文化的特质，形成独特的南洋风情。这包括天福宫的地板铺面，建庙之初原用花岗岩，1906年重修时改用西洋花式彩砖，更具南洋土生华人色彩。天福宫同年修缮庙宇后殿的侧墙，使用三心圆拱窗，也属于西方新古典主义建筑风格。

散步团随后移步红灯码头，在细雨纷飞中，乘船听许振义细数新加坡河的前世今生，从曾为本地经济命脉的驳船业，到清河运动后的物换星移景象。谈到河运发展，不能略过华人苦力间，团员在导览员的带领下，拜访前身为苦力间的文山联谊社。

驳运业的极盛时期，不同籍贯、姓氏和帮派“抢渡头”是常有的现象。人多势众更容易取胜，苦力间发挥了团结凝聚的作用，同乡一起凑钱租房子，也供奉原乡神明。文山联谊社由金门烈屿的方姓移民组成，最初落户客纳街（Club Street），后辗转迁至芳林苑。

作为“历史散步团”最后一站，散步团来到芳林苑的文山联谊社，从金门会馆文教部副主任杨素美（蓝衣站立者）口中，了解转型后的苦力间。（龙国雄摄）

庾潍诚受访时指出，筹办散步团的主要目的，是为了引导更多年轻人认识和欣赏本土历史文化，培养归属感，也鼓励他们深入了解历史悠久的会馆。他说：“活动的另一个意义，是想唤醒更多人对本地景点的关注，意识到本地也有许多历史景点值得游玩和欣赏。”

另一名参与者李华华（46岁，幼教教师）说，在专业导览员的讲解下走访会馆和庙宇，有助她深入了解背后的历史，掌握容易忽略的细节和故事。“导览员提供的第一手材料，比起网络上的资料更有深度且可靠。”