亚拉姆基督徒为以色列而战接受训练 - 《华尔街日报》

二月，基布兹贝特泽拉，金纳勒特预科班近期毕业的学员。摄影：内文·埃利亚斯四十八名以色列人于二月从金纳勒特预科班毕业，这是位于加利利海附近基布兹贝特泽拉的一个军事预科项目（希伯来语称为"mechina"）。他们进行了为期七个月的训练、讲座和实地演习，为服兵役做准备。与国内其他数十个预科班不同，金纳勒特的创始人及半数学生是阿拉姆基督徒。

这个犹太国家拥有约18.5万基督徒，其中包括约1.5万阿拉姆人，他们的祖先在阿拉伯征服之前就生活在黎凡特地区，是耶稣的早期追随者。几十年来，以色列不顾他们的反对，将他们登记为阿拉伯人。

2014年，以色列承认了阿拉姆基督教社群。金纳勒特创始人沙迪·哈鲁尔表示，这一承认是更全面融入以色列社会的重要一步。哈鲁尔于2017年创立了金纳勒特。

48岁的哈鲁尔出生在加利利北部一个基督教-穆斯林混居社区吉什，并在海法接受教育。他的叔叔曾在以色列国防军服役，父亲是以色列警察。因此，他在18岁参军并成为伞兵并不令人意外。“我被教导说犹太人是我们的兄弟和盟友，“哈鲁尔说，“这个国家是我们的国家。我们也需要保卫它。”

他感叹年轻的阿拉姆基督徒在以色列的穆斯林教育系统中学习，那里没有教授他们自己的传统或与犹太人的历史联系。哈鲁尔说，学生们"在这个体系下变得反以色列”。“这是他们被灌输的思想。“他说，两年前，吉什的一名穆斯林教师因一名阿拉姆高中生阵亡将士纪念日向以色列阵亡士兵致敬而训斥了他，之后他向教育部投诉了此事。据报道，这位老师对这名青少年说：“这不是我们的节日。“哈鲁尔表示，学校中此类事件屡见不鲜。

因此，以色列的阿拉姆人不像他们的同龄犹太人那样被征召入伍，通常也不会自愿加入以色列国防军。对卡卢尔先生来说，这既是个人的悲剧，也是社区的悲剧。军队是以色列生活中最重要的机构之一。士兵们在这里建立终生的社会联系和重要的职业网络。“加入以色列国防军为我打开了多扇大门，“卡卢尔先生说，“当我社区的年轻人不参军时，这会影响他们的一生。”

以色列国防军还促进共同的身份认同，将来自以色列社会各不相同的群体团结在一起。不参军的阿拉姆基督徒与他们的历史和命运脱节。“犹太人和阿拉姆基督徒是该地区的原住民，“卡卢尔先生说，“我们是从犹太人发展而来的。如果我们否认犹太人在这里的存在，我们就是在否认我们自己。”

服兵役也有实际的好处。几个世纪以来，基督徒在中东一直受到迫害。“只有在以色列，基督徒才是安全的，“卡卢尔先生说，“他们希望保持国家的强大。他们看到了哈马斯的所作所为，他们说这种威胁也会跟随他们。”

他怀着这样的想法创建了基尼烈计划。该计划向基督徒教授希伯来语，为他们准备以色列国防军的入学考试，并将他们与犹太同龄人联系起来。自成立以来，基尼烈已经毕业了315名男女，他们都加入了以色列国防军。2023年，卡卢尔先生说，有限的资金使他只能从1000份申请中接受48份。

尼文·埃利亚斯去年39岁时成为以色列国防军的一名军官。她是基尼烈的主要招募人员，并自豪地穿着她的军装在吉什四处走动。“我是一名以色列基督教阿拉姆公民，属于安提阿马龙派教会，“她说，“我不在乎他们怎么说我的制服。对基督徒来说，没有比以色列更安全的地方了。“她补充说：“我觉得上帝需要我在这个时候帮忙，尤其是现在。“她的大儿子埃利亚斯正在以色列国防军服役，埃利亚斯女士希望其他人也能效仿。

瓦萨姆·萨拉梅已经做到了。他上个月从基尼烈学院毕业，并表示自己的目标是“被招募到8200部队”，这是以色列国防军中最负盛名的情报单位之一。这位来自加利利地区图兰村的18岁年轻人说，服兵役会让他感觉“更像以色列人”，并希望成为“一个好公民”来保护家人。

“在这个项目之前，我不知道阿拉米人现代的存在。我原以为他们已经从世界上消失了，”来自克法萨巴的犹太裔基尼烈学院学生乔纳森·海曼说。如今，他表示自己理解了阿拉米人的重要性及其与犹太人的联系。

“犹太人是思想开放的民族，”卡鲁尔先生说，“他们想了解那些与他们共享国家、并愿意保卫这个国家的人。”这种共同的情感和目标在以色列历史上最关键时刻之一将犹太人和基督徒团结在一起。“作为基督徒，我们在这片土地上的角色就是搭建桥梁，”他说道。

苏格女士是《纽约太阳报》专栏作家。弗洛伊德先生是《耶路撒冷邮报》专栏作家。

刊载于2024年3月15日印刷版，标题为《阿拉米基督徒为保卫以色列受训》。