《华尔街日报》：读者能拯救《纽约时报》吗？

图片来源：Mark Lennihan/美联社一些寻求传统新闻标准的消费者已放弃《纽约时报》，但该报仍有改革可能。这是因为"灰衣女士"（注：纽约时报别称）近年来迎合读者群体中极端意识形态倾向的做法，更多是受员工而非客户驱动。本周又出现最新例证：读者正英勇地将时报拉回理性中道。为何这些读者仍在订阅留待日后探讨，但只要他们持续付费，就可能发挥积极影响。

最新争议涉及暴力犯罪与责任归属。“上周末部分读者对我极为不满，“专栏作家纪思道在时报观点简报邮件中写道。他解释道：

我撰写的专栏讲述老友比尔·比尔德的故事，这位长期与毒品和犯罪斗争的男子近期离世。我称他"是个好人”，随后描述了他如何残暴对待便利店女店员——当时他正实施抢劫。通过这个案例，我探讨了痛苦的传递性：受伤的人会伤害他人。数百万被社会抛弃的美国人不仅承受巨大痛苦，有时更将这种痛苦施加于他人…

许多读者对我看似同情一个犯下残暴罪行的人感到愤怒……有人认为我本应聚焦于被比尔袭击的女性贝蒂·格哈特（她最近也已离世）。

在专栏中克里斯托夫先生试图将这次袭击置于更广阔的社会背景中：

如果1968年的联邦最低工资能与通胀和生产率同步增长，现在应超过每小时25美元。但现实是它仍停留在7.25美元。

普林斯顿经济学家安妮·凯斯和安格斯·迪顿用"绝望之死"一词描述了2010年以来美国工薪阶层预期寿命的下降，但悲剧远不止惊人的死亡率。每一个因毒品、酒精和自杀死亡的人背后，还有更多人深陷成瘾泥潭，给家庭带来无尽痛苦。格哈特告诉我她曾沉沦海洛因多年，这凸显了这种苦难的普遍性：施害者与受害者承受着相似的折磨，两人都未满65岁便离世。

最后这句话可能让人误以为他们是共同承受苦难，但事实是施害者通过袭击给贝蒂·格哈特造成了巨大痛苦——让她浑身是血昏迷在商店地板上，裤子与内裤褪至脚踝，余生都活在恐惧阴影中。

颇具讽刺的是，就连克里斯托夫的老友（施害者本人）也曾警告他不要将此类犯罪归咎于社会。《纽约时报》记者引述这位老友的原话：“没人逼我这么做。你怎么能责怪别人？”

许多读者一直在提出相同的问题，可能需要一些时间才能说服专栏作家。在本周读者愤怒后的电子邮件中，克里斯托夫先生写道：

坚持要求像比尔这样的人承担个人责任，并让他负责是公平的……但我认为，当如此多像比尔这样的生活偏离轨道时，我们还必须就我们的集体责任以及我们作为社会如何做得更好进行一场艰难的对话。

幸运的是，仍有一些《纽约时报》的读者不相信集体罪恶。去年秋天，他们对《纽约时报》一篇关于波士顿大学问题重重的反种族主义研究中心的专栏文章做出了反应，该中心由专门全面谴责美国社会的伊布拉姆·X·肯迪领导。《纽约时报》专栏作家米歇尔·戈德堡写道：“重要的是要理解，该中心的明显崩溃更多是资金模式失败而非意识形态失败的结果。它体现了左倾捐助者追逐潮流和名人而非建立可持续机构的可悲倾向。”

正如您谦卑的记者当时所指出的，《纽约时报》的读者可能很难回忆起该报曾将肯迪先生关于系统性种族主义的说法视为名人驱动的潮流而予以驳斥。尽管如此，人们可能期望该报的读者会像戈德堡女士一样不愿归咎于他的意识形态。但许多《纽约时报》的读者并不买账，纷纷在评论区批评肯迪先生的作品。一位《纽约时报》读者评论道：

不，米歇尔，这不仅仅是一个失败的资金模式。这是一套失败的理念，或许还让人意识到宗教模式（一套无法证实的信仰、作恶者、受害者、殉道者等）并非学术中心的理想基础。自由派和温和派已有数年时间审视这一切并给出合理回应，而他们的答案大多是“拒绝”。

类似地，另一条评论写道：

问题在于大学本就不该围绕意识形态——无论其成败与否——建立研究中心。这类中心并非以客观方式探究现实或成因，而是在推行社会政治议程。此类举措在校园中不应有立足之地。

希望读者们能继续推动必要的艰难对话，以改革《纽约时报》这个陷入困境的机构。当然，他们既无个人义务也无集体责任订阅该报。

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监督者的困境

马克·刘易斯为美联社斯塔万格报道：

挪威研究与高等教育部长桑德拉·博奇上周辞职，起因是奥斯陆一名商科学生发现其硕士论文大段内容——包括拼写错误——均未标注出处地抄袭自他人著作。

揭露此事的27岁学生克里斯托弗·吕特阿格对博奇严惩学术不端的热忱态度感到愤怒：在数名学生因“自我抄袭”（即沿用自己既往作品整段内容）被地方法院宣判无罪后，这位高教部长将他们诉至挪威最高法院。

“学生们因自我抄袭被开除。我很愤怒，认为应该检查部长本人的作品，”里特格周三对美联社表示。

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詹姆斯·弗里曼是《代价：特朗普、中国与美国复兴》的合著者，也是《借来的时间：花旗银行两个世纪的繁荣、萧条与纾困》的合著者。

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（丽莎·罗西协助编辑《网络精选》。感谢埃塞尔·费尼格。）

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