加沙没有犹太人就不可能和平——《华尔街日报》

拜登总统为以色列在战后加沙的角色设定了一系列原则：“不得强行驱逐加沙的巴勒斯坦人，不得重新占领，不得围困或缩小领土”。第五条隐含原则是：加沙不得有犹太人。美国政府并未要求未来的巴勒斯坦政府必须允许犹太人与阿拉伯人"和平共处"，就像在以色列境内那样。

犹太人生活在战后加沙的想法看似不现实，但加沙并非历来没有犹太人。早在16世纪，这里就存在重要的犹太社区。19世纪末奥斯曼统治时期，新一波犹太人迁入并建立了繁荣的贸易社区。1929年阿拉伯暴动后多数人离开。1967年以色列从埃及手中夺回加沙后，数千犹太人迁入并建立古什卡提夫定居点。2005年以色列军队撤离加沙时，平民也随之撤出。

在拜登设想的由"振兴后的巴勒斯坦权力机构"管理的战后加沙，犹太人确实难以长期生存。但这恰恰证明他的愿景并非一个和平、去极端化的实体。

以德国犹太人的经历为例：这个曾对犹太人犯下最严重暴行的国家，在盟军占领和去纳粹化后重新成为犹太人的安全居所。战后有一万五千名犹太人（多数来自东欧）选择在西德生活，他们在曾试图灭绝自己的人群中公开安全地建立了组织化社区。如今德国犹太社区已发展至12万人。

战后数十年间选择定居德国的决定在犹太群体中饱受争议，但这并非死刑判决。战后德国的犹太社区象征着这个国家从系统性侵略者转变为欧洲和平基石的过程。同样，曾几乎将所有犹太人屠杀或驱逐的奥地利，如今也拥有蓬勃发展的犹太社区，遍布犹太会堂与洁食餐厅。

倘若德国人像1946年波兰凯尔采大屠杀那样，对战后定居的犹太人发动袭击——盟军恐怕不会如此迅速地确信德国已对世界无害。

美国和以色列一致认为，哈马斯之后统治加沙的势力必须与当前恐怖组织彻底切割。最明确的检验标准与当年法兰克福、维也纳的情况如出一辙：犹太人能否在那里建立社区。这只有通过德国模式才能达成——即胜利军队的长期管控与无限期驻军。

加沙安全犹太社区的存在终将使以色列有信心撤军。反之，正如我们近月所见，若犹太人在加沙不安全，他们在以色列亦难保安宁。

康托洛维奇先生是乔治梅森大学斯卡利亚法学院教授，兼耶路撒冷科希勒特政策论坛学者。

2023年12月29日，以色列士兵在加沙边境哨位警戒。照片：atef safadi/Shutterstock刊登于2024年1月3日印刷版，标题为《没有犹太人，加沙无法和平》。