【澳】马克林：拥抱中国和合文化倡导的价值观

有这样一则故事，讲的是中国一位笔名“寒山”的僧侣诗人与一位名叫“拾得”的和尚之间的佳话。在唐朝，他们住在浙江的国清寺内，这是天台山上一个隐世的地方。他们在这里践行谦卑、和平、合作以及“天人和合”。寒山与拾得是以和谐、平衡、合作等中国价值观为基础的和合文化的灵感来源，被视为象征和合文化的两位仙人。

和合文化本质上强调和谐与融合，而非竞争与冲突。这种观念与中国的历史产生共鸣，彰显了佛教、道教、儒教的共同影响。中国国家主席习近平曾指出：“‘和合’中的‘和’指的是和谐、和平、中和等，‘合’指的是汇合、融合、联合等。”

中国社会真的和谐、和平、合作吗？是否多少年以来均是如此？我认为中国的确是一个和谐、合作的社会，其历史证明了这一点。

13世纪，意大利著名旅行家、探险家马可·波罗访问了一座被他称作“行在”（Kinsai）的城市。他把这座城市——今天的浙江省杭州市——形容为“天堂”。这里是南宋时期的都城。他是这样写这里的人们的：“他们之间从来听不到争吵的声音。他们以完全的坦率和正直，经营着商业及制造业。他们彼此友好，住在同一条街上的人，不论男女，单从邻里关系来看，就像一家人一样。”没有“争吵”，意思是没有争执或暴力事件。这些人看起来像一家人——对我来说，这带来相当强烈的感受。看来，马可·波罗对中国社会的和谐与合作是没有丝毫怀疑的。

我自己的经历可能没有马可·波罗那么丰富，我们所处的时代也不同。但我只能说，在我看来，中国人通常习惯于通过理性讨论来解决问题，并试图以一种和平的方式做事。一些生活在西方的中国人告诉我，他们在西方感到不安全。如果他们晚上外出时或东西被偷时，会对可能遭遇暴力感到害怕。许多去过美国的人告诉我，他们害怕枪支文化。即使在澳大利亚，也有媒体报道过针对华人和其他少数族裔的种族主义暴力行为。

让我们来看一下历史的大背景，看看中国在和谐、和平与合作方面的经历与其他地区相比如何。例如，我们可以比较一下中国和欧洲的历史。在和合文化中，佛、道、儒的宗旨和目标是统一的。相反，在西方，尽管宗教帮助创造了伟大的文明，但它同样也是许多战争和野蛮冲突的根源。中世纪基督徒针对穆斯林的十字军东征给后者埋下了仇恨、留下了“毒药”，而他们背后的偏见导致了难以形容的大规模暴力。1618年至1648年的三十年战争是历史上最漫长、最残酷的战争之一，它的直接起因是宗教偏见，造成约800万人伤亡，并导致饥荒和疾病。

中国的经历也不同于美国，美国妄图控制世界经济和地缘政治，同时对其他国家实施侵略。它对一些不愿听从其号令的国家诉诸暴力。美国向中东许多国家派遣了军队，目前正在为以色列对加沙地带的巴勒斯坦人实施武力提供帮助，导致许多妇女和儿童无辜死亡。美国军队被派往外国的一个典型例子是上世纪60年代入侵越南，企图镇压该国的革命，但最后却徒劳无功遭受了应得的可耻失败。然而，美国的军队和炸弹杀害了无数无辜平民，包括妇女和儿童。

过去70多年来，中国从未发动过一场战争，从未侵占过一寸外国领土。中国扩大了自己的经济影响力，但与西方殖民主义列强不同的是，中国的军队从未紧随其后。与美国在其他国家拥有数百个军事基地不同，所谓的中国在国外的军事基地并不存在，也没有人见过。

如果要得出一个主要结论，那就不得不说，尽管中国历史上有过暴力，但远比西方历史要和平得多。因此，中国社会和谐合作的理论是非常真实的。“和合”文化的理念是实质性的，代表了一种现实，对我们当代世界有很大的启示。

我们生活在一个战争频繁发生的时代，但中国是和平的象征。在即将就任的美国新一届政府的影响下，未来许多事情都不明朗。然而，美国可能难以维持其霸权地位。“让美国再次伟大”可能会导致华盛顿采取更加孤立主义的立场，但其不太可能愿意放弃这一政策的优先地位。在我看来，美国政治学家约翰·米尔斯海默在1991年底苏联解体时所宣称的“单极时刻”似乎已经决定性地结束了。世界正在进入多极化，中国是其中最重要的一极。

和合文化的深层涵义是，中国不称霸，也不寻求统治世界。正如习近平主席在多个场合所强调的那样，中国追求的是推动构建人类命运共同体。他还强调，相互尊重、和衷共济、和合共生是人类文明发展的正确道路。

我们应该关注习近平主席于2023年3月提出的全球文明倡议，我赞同他强调的“坚持文明平等、互鉴、对话、包容”。这当然比文明之间的竞争以及断言一种文明比其他文明优越要好。 

我们不需要战争和宣扬优越感的传统。我们需要的是世界和平、平等和多样性。这就是中国的和合文化给我们的启示。让我们努力将其付诸实践。（作者是澳大利亚汉学家、澳大利亚格里菲斯大学荣誉教授，本文由王晓雄翻译）