中国故事丨大山里的珞巴族：一跃千年，追逐幸福

2024-09-30

<article><section data-type=“rtext”><video controls src=“https://v6.huanqiucdn.cn/4394989evodtranscq1500012236/62efcb111397757894329292230/v.f100830.mp4” data-alt="" poster=“https://v6.huanqiucdn.cn/4394989evodtranscq1500012236/62efcb111397757894329292230/sampleSnapshot/sampleSnapshot_10_1.jpg”></video>一边在传统的火炉上烧茶，一边从四开门的大冰箱中取出可乐待客；家里挂着游猎时代祖先留存下来的猎物皮毛，常常聚集到村里的水泥广场舞起“刀舞”……在西藏自治区林芝市墨脱县达木珞巴民族乡，传统与现代的融合随处可见。珞巴族是中国人口较少的少数民族之一，大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带。70多年来，珞巴民众从原始部落一路“奔跑着”走进现代化。便利的交通、兴旺的产业、平等的教育机会和政治权利，让曾经的“高原孤岛”与外面世界连为一体，闪亮的珞巴民族文化也构成了中国式现代化独特的风景线。<img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/e5089b955714d3818020b9986c76eac5.jpg?imageView2/2/w/750" />墨脱县达木珞巴民族乡达木村4岁的小朋友次仁拉姆从自家冰箱中取出饮料待客（4月25日摄）。新华社记者姜帆摄四代人，代代不同 墨脱县位于喜马拉雅山脉东段南麓、雅鲁藏布江中下游，高山峡谷和茂密丛林使这里自古以来与外界隔绝。在西藏和平解放前，居住在这里的珞巴族过着刀耕火种的游猎生活，保留着原始村社组织和原始部落生活，被封建农奴主蔑视为“野人”。今天，珞巴族群众与其他中国各族人民一起实现了小康，而且向着富裕的生活前进。他们中的一些人走出了大山，还被选举成为人大代表或政协委员，积极参政议政。47岁的达木村党支部书记索朗见证了几十年来家乡的发展变化。达木村是达木珞巴民族乡4个行政村之一，共有91户345人。<img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/0dc1bd684bec304189db296feb1d022a.jpg?imageView2/2/w/750" />索朗在日常的衣服外披上传统珞巴服饰为记者做展示（4月25日摄）。新华社记者姜帆摄索朗说：“父亲告诉我，他小时候靠打猎、吃野菜为生，种的玉米经常会被野猪吃掉，生活非常原始。我是家里第一个走出西藏的人。”如今，他的大儿子在村里开挖掘机，小儿子大学毕业后在林芝市工作，孙子在上小学，“从我父亲到最新的一代，我们家每代人的生活都大不相同”。<img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/7f0809405a1214659a38205830210786.jpg?imageView2/2/w/750" />达木村村民桑杰措姆在家中烧茶。据她介绍，这火炉是公路通车前家里人走山路从100多公里外背回来的，非常具有纪念意义（4月25日摄）。新华社记者姜帆摄墨脱曾被称为“高原孤岛”，直到2013年扎墨公路通车，这里才结束了“与世隔绝”的历史。索朗自小在墨脱的密林中长大，公路通车前，他经常和村民一起徒步到百公里外的波密县背回生活必需品，每次往返需要半个月的时间。2002年，作为村干部，索朗徒步到波密，再乘车到拉萨，再乘飞机，用了9天时间来到河北学习，这也是他第一次走出西藏。一颗向往“外面世界”的心，带着他走向了更广阔的天地。“我去了祖先们不曾想过的地方，看到了祖国的大好河山，对村里的发展也有了自己的想法。”他说。<img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/8401f3ae2da6be8ea53c9a82498073a5.jpg?imageView2/2/w/750" />这是墨脱县达木珞巴民族乡的乡村道路（无人机照片，4月23日摄）。新华社记者姜帆摄2014年，索朗被选举为林芝市人大代表，先后去了北京、广东、福建……路走得越来越远，索朗的视野也变得越来越宽，而让他最有成就感的，还是通过履职尽责，助力家乡发展与进步。2016年，索朗提出实施达木村高标准农田改造建议，次年得到落实。农田改造后，村里的玉米产量从每亩500至600斤提高到每亩1500至1900斤；2018年，索朗与乡里的干部共同提出保护珞巴文化的建议，通过整理和挖掘传统服饰、生活器具，传承民族文化。如今，珞巴刀舞在村里被广泛传承，并在学校里被教授给年轻一代……<img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/3842a1a4c495b83bbd7d02234e2df373.jpg?imageView2/2/w/750" />索朗（右一）在村里的广场上指导年轻一代跳“刀舞”（4月25日摄）。新华社记者姜帆摄“最后的猎人”有了新职业 达木村52岁的村民扎西家有一间木质厢房，是他自建的“猎人博物馆”，里面挂着不少动物皮张——这些都是他年轻时身为猎人的见证。如今，扎西早已放下猎枪，成了一名护林员。扎西的转变也是珞巴民族生活转型的缩影。<img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/b7545315a1d7817eaf5df3fbb5f5c8fa.jpg?imageView2/2/w/750" />这是扎西家的院子（4月25日摄）。新华社记者姜帆摄扎西年轻时是村里最出色的猎人之一。“我最厉害的时候一天可以捕猎三头藏羚牛。”他说，那时村子里的年轻人三四人一组出去打猎，一次要在森林里待一个多星期。山地贫瘠，交通不便，打猎成了珞巴人千百年来的谋生方式——虽然艰险异常，却不得不为。上世纪90年代，西藏自治区出台《中华人民共和国野生动物保护法》实施办法。2000年，扎西和村民们上交了猎枪，不再打猎，变成了村里的护林员。“不能再伐木、打猎，刚开始有一些不开心，但是村干部不断地跟我们讲保护自然的重要性，而且生活越来越好，不需要再打猎了，所以现在我自己也成了保护自然的一员。”扎西说。如今，扎西开起了农家乐，种上了茶树，当护林员每年还有6000元的收入，年总收入近十万元。“以前我们能不能吃饱要看老天爷的脸色，更别说医疗和教育了……现在的生活，好到让人想不到。”扎西说，他的4个孩子都接受了良好的教育，最小的儿子刚从西藏大学毕业。2020年的一天，扎西在村里发现一只受伤的国家二级保护动物仓鸮。他想方设法救治了下来。“如果在以前，肯定会打死卖掉；现在救了它一命，心里竟然还有些挂念，感觉非常不同。”扎西说。闪亮的文化名片 公路通了，生活方式变了，达木村不仅在经济发展上实现了飞跃，也在文化保护上取得了不俗的成绩。在参观学习广东、福建的农家乐经济、林下经济和茶叶种植产业后，索朗对村里的发展有了新的想法——他带领乡亲们前往墨脱县最早推广种茶的背崩乡学习调研，最终决定在达木村也种植茶树。如今，达木村的茶叶种植面积已达400多亩，预计今年可采摘200多亩、收获茶青近4万斤，将为村里带来100多万元的收入。“我没读过书，但是在当了人大代表后，履职的时候会向别的代表讨教和学习好的做法和经验。”索朗说。如今，达木村共有乡级人大代表5人，县级人大代表1人、政协委员1人。达木村珞巴族群众住房的主屋大都是仿吊脚楼风格的水泥建筑，宽敞明亮、冬暖夏凉。村民家中大电视、三开门冰箱、滚筒洗衣机等家电与发达地区的农村并无多大区别，很多村民家里也有汽车。<img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/77aeae5b520b725f7db26162c06387de.jpg?imageView2/2/w/750" />鸟瞰达木村（无人机照片，4月23日摄）。新华社记者姜帆摄达木珞巴民族乡的茶产业已覆盖了乡里所有的行政村，林下经济也在不断发展，民族文化得到传承发扬。2022年，达木乡珞巴民俗展览馆落成，珞巴文艺演出队伍频频在自治区、市、县各级文艺活动中亮相……2022年，达木乡被命名为西藏自治区民族团结进步模范乡。统筹：卫铁民刘畅记者：姜帆黄耀漫吕星视频：吴思思新华社对外部新华社西藏分社联合制作中国故事工作坊出品</section></article>