吴福仲：“松弛感”不应成为束缚手脚的人生指标

<article><section data-type=“rtext”><p>进入2024年，很多人开始回顾2023年“热词”，希望从中总结人们的追求，感知人们的情绪，为新一年的探索寻求灵感。诸多词汇之中，“松弛感”无疑是被高频讨论的一个。《2023松弛经济报告》称：现代消费经济正呈现出一种新的形势，即人们通过休闲娱乐来实现身体与心理松弛的需求日益高涨。报告将满足这种需求的经济活动定义为“松弛经济”。打开手机，随处可见“松弛感妆容”“松弛感书单”“如何在关系中保持松弛感”等热门词条。可见，“松弛感”已经成为一种理想生活的范式进入公众视野，而在这一社会思潮的背后，人们追求的究竟是什么？ </p><p>提到“松弛感”，人们会想到高压工作后无人打扰的“禅定时刻”，会想到和朋友围炉煮茶一起“虚度时光”，还会想到应对突发状况时的情绪稳定。事实上，人们所言的“松弛感”，本质上是在社会规定框架下对真实自我的探寻，是在不确定的时代重获掌控感的积极尝试，是面对生活逆境的积极自我调节。 </p><p>那么，“松弛感经济”的涌现与勃兴，能够真正帮助人们获得松弛感吗？必须承认的是，像“幸福感”一样，“松弛感”也需要提示。城市街角的新型文化空间、充满格调的疗愈香氛店、随处可见的便民运动设施，以及致力于解决睡眠障碍的黑科技等，“松弛感经济”所催生的新兴业态提示着人们在奔波忙碌之外仍需要善待自己，也为建构具有“松弛感”的社会氛围提供了必要的基础设施。人对外部世界的感受与认知往往因情境而变，这些新兴业态为人们提供了喧嚣都市中的“避难所”，试图从“具身体验”切入，帮助他们获得内心的平和与宁静。 </p><p>然而，若“松弛感”逐渐成为消费主义的符号与工具，也有可能会“反噬”人们追寻松弛的权利。社交媒体上，“松弛感”往往与以下要素密切勾连：令人钦羡的幸福家庭、随意挥洒的个人魅力、超凡脱俗的人生境界、举重若轻的个人成就等。仿佛每个人都必须“十分用力”，才能看上去“毫不费力”。如此语境下，“松弛感”有时候成了一种必要的印象管理，而非随遇而安的内在自洽。被笼罩在社会比较下的平凡个体，只会变得愈加挫败与紧绷。因此，“松弛感”从不应该被狭隘地定义，更不应该成为束缚手脚的人生KPI（关键绩效指标）。悦纳自己的不完美，是一种“松弛”；接受自己在特定情境下必须全力争取，也是一种“松弛”。因为广义地来看，“松弛”并不等同于稍纵即逝的“放松”体验，而是一种能够活在当下、充分自洽，并对外部挑战保持开放态度的内在能力。 </p><p>从这一角度来看，心理学研究中常被提及的“心理韧性”为我们打开了新视角。这一概念指的是个体在遭遇逆境、创伤、压力或重大生活挑战时的适应与复原能力。保持较高的心理韧性，并不意味着回避困难或痛苦；相反，它能够帮助个体在应对挑战时获得新的技能，进而以更强大的抗压能力面对新的挑战。相较于逃避式的短暂“放松”，这种能够在逆境中创造“松弛感”的稳定特质，才是应对不确定时代的长久之道。而显然，当下的“松弛感经济”并不具备增强“心理韧性”的意图与潜力。这也提示我们，在商业力量介入之外，我们需要更为强大的社会支持系统，由“身”入“心”来帮助人们，尤其是年轻一代，建立这种宝贵的心理资源。 </p><p>首先，应当着力保障劳动者休息休假的权利，督促用人单位更好地落实工时制度，让人们能够在工作与生活的平衡中找寻意义感与价值感。其次，在积极推动经济回暖、供给更多就业岗位的进程中，应当拓宽年轻一代对人生价值的多元认知，鼓励其在人生的旷野中探索自身的无限可能。高校与企业也应当提供更大的容错空间与更多的试错可能，给予更多的耐心与帮扶。最后，应当正视社会中心理健康问题普遍化与低龄化的趋势，大力推进社会心理服务建设。家庭、学校与社会应当协同努力，去除心理健康问题的污名化，鼓励个体在陷入困境时向外部释放“求救信号”，通过及时有效的干预手段加以应对，并进一步引导人们将挫折或创伤经历转化为应对挑战的积极资源。（作者是苏州大学传媒学院讲师） </p></section></article>