王睿：改闽南语为“台湾台语”，赖清德忘了自己的姓是怎么来的

【文/观察者网专栏作者 王睿】

继在台湾高中语文课本中大幅删改文言文数量后，赖清德政府又在“文化台独”有了新动作。

7月21日在民进党第二十一届第一次党代表大会上，赖清德全程用闽南语致词，揭示“建立台湾主体性的国家认同”。然而就在同一天，台媒爆料民进党要将闽南语改称为“台湾台语”。

但无论用什么语，赖清德既无法回应特朗普声索保护费，也无法解释“台湾主体性”对美国的依附性，甚至无法解释台湾不能拒绝莱猪肉的懦弱性，或只能扮演一头豪猪的被动性。

自绝“台湾主体性”，恰恰是岛上蓝绿白各政党面对美国的“通关密语”。哪一届“大选”前，台湾各路参选人不去美国效忠？谁用的是“台湾台语”？美方的“国家认同”，只写在中美建交公报上，“台湾台语”的公报何在？

所谓“建立台湾主体性的国家认同”，看来不是对外，而是对内。否则眼下中华台北队参加巴黎奥运，怎不见人趁机接力2020东京奥运闯关失败的“正名公投”？怎么没人使用“台湾台语”？

也许他们比谁都清楚，自绝“台湾主体性”，才是正名“台湾台语”的唯一结果。出口无法否定自己，就转向内销否定自己。因为闽南语是中国数千年融合性文明发展的组成，是中国内在于台湾的直接证明。

“台语”儿童读物

闽南话的漫长前身

以台南为例，上世纪英国传教士甘为霖（William Campbell）根据台南人语音编写的字典，却叫做《厦门音新字典》，其实就是一部厦门话、闽南话的辞典。换句话说，这是洋和尚证明并正名中国内在于台湾，台湾人的主体性是中国。

台湾人讲闽南话，就是中国人讲中原话。

以赖姓人家为例，赖姓人口常见在广东、江西和台湾地区。先秦时，赖人主要的活动区域在豫南鄂北一带。据《左传》、《古今姓氏书辨证》、《通志·氏族略》、《文献通考》、《息县志》所述，赖氏子孙以封国为氏。赖为周文王第19子姬颖的封地，位于今河南省信阳市息县包信镇。在这个古称“褒信”的中原镇上，年年举办“世界赖氏恳亲祭祖”活动。

自西晋末年开始，中原河洛汉人大规模入闽，比如著名的林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡“八大姓”。这为原居东南方的闽越人带来生产技术的进步，促进社会变革与文化交融，包括语言。

第二次中原河洛汉人大规模入闽，是唐初将军陈政、陈元光父子领五十八姓移民福建，“世镇漳州”，后来陈元光被当地人民尊为“开漳圣王”。据《台湾省通志‧氏族》、《漳州开发史考辨》、《云霄县志》所载，这次移民其实有八十多种姓氏入闽，福建得到进一步开发，河洛话大量落地福建。陈氏父子为河南光州固始人，也就是今河南省信阳市固始县人。

而第三次中原河洛汉人大规模入闽在唐末，移民领袖也是河南光州固始人，名叫王审知。唐亡后，王审知在后梁被封“闽王”。黄典诚主编的《福建省志‧方言志》指出，唐代这两次大规模的中原汉人入闽，构成了闽方言最重要的基础：既有东晋时期来自中原人士保留的上古雅言，也有唐代中原人士带来的中古汉语。闽方言，也就是中原话。

到了宋室南渡，再次出现大批中原人士移民入闽，福建地区人口急增。

这四次中原移民南迁的共同特点是：数量庞大、时空集中、社会地位高、语言与迁入地的方言差异极大，再加上福建相对隔阂的地理条件，造成外来人与本地人激烈的交互影响与文化融合。闽方言因而保留较多的中原官话，尤其是中古以前的河洛话。

“土断”与“正名”，“洗涤人心”的好手段

总而言之，操着一口中原河洛话的赖姓人家，原是周的封建贵族，或在晋，或在唐，或在宋，或在更晚些时候移居福建，乃至广东。明末清初，赖氏族人开始迁徙至台湾。其中闽南移民多居住在彰化、云林、台南、高雄等南部地区，而广东移民则多定居在台中、新竹、苗栗、桃园、台北等地区。

台南赖姓人家，必是闽南移民，也必是中原移民。台南话，必是厦门话，也必是河洛话。中国内在于台湾，台湾人的主体性是中国。那为什么，发展三千年历史的闽南语，遽在今年成了“台湾台语”？仿佛闽南语是新生的语言？

对语言文化与民族认同实施“土断”，确乎是“洗涤人心”的好手段，也是台湾自绝主体性的好办法。著名人类学家张光直曾经指出台湾政治人物记忆断层的荒谬：用本土生长一万年以上的芋头来象征入台不过五十年的大陆人，却用不到四百年历史的番薯来象征入台四百年的本省人。

这种错乱与短视的荒谬，只能是后人或外人的笑话，正如“台湾台语”的可笑可悲。

事实上，整个附属于“台独”政治的“去中国化”运动，就是一场“用三十年自残三千年”来吓人的笑话。试看“台独”政客将闽南话与国语普通话对立起来，在中小学强制推行“本土语言”，搞“近亲憎恶”，以为这样就可以隔绝受众的中国人身份认同。结果却是中文闽语两耽误的一场闹剧！

在政治上玩不起“正名”，就在语言上玩，而不在乎语言是政治实力与历史发展的共同结果。

孱头、昏蛋、走狗与阿Q

这当然令人作呕或鼻嗤，但没办法，“台独”政治真正在意的并不是物质上的台湾，而是精神上的中国，尤其是内在于台湾的中国。中国成为他们精神痛苦的来源：中国越强大，他们的痛苦也就越巨大，因为中国是内在于台湾的数千年遗产，而且还不断生息。

所以最近30年来，“台独”政客对台湾人说中国没有鱼翅，只有大烟和姨太太：外部的中国大陆不是鱼翅；内在的中国文化是大烟和姨太太。没经历反殖民革命洗礼的老少台湾人，容易相信“台独”的进步面具与文明糖衣。因此在国际场合上，经常看见台湾(人)向世界表演自己拒绝中国化。

其实“台独”人马在意的不是台湾，而是他们在世人眼中一直没能拒绝成功的中国。

“台湾台语”就是这种跳梁小丑的表演项目之一，精神胜利，掩耳盗铃，画饼充饥，……。这些年来，“台独”没少过自欺欺人的表演。他们长年不惜丢人现眼、唾面自干的动因，就是美国对华战略的暴力胁迫与利益护航。

中美两国是当今全球最重要的产业链与供应链国家，但由于文明扩张模式的不同，而分别处在上升期与停滞期。掠夺性的美国霸权已扩张到极限，却又收割不了处在上升期的中国资产，便纠合一众犬马来搞群殴。理由是“中国威胁”，方法是对立、分化、封锁、围堵、限制、恐吓、抹黑。

在美国这套全球“去中国化”战略的网络下，台湾担任分化、对立、限制、抹黑、消耗、甚至引战中国的任务，同时要对美国提供战略人力、物力与财力。只要做得好，美国就放话“维护台海和平”或“保卫台湾安全”；如果做得不好，美国也早透露过“弃台”的声音。

多数台湾人对美方的两岸榨取无感无知；但对台湾政客来说，美方介入台海是利益攸关、乃至生死攸关的头等大事。为了保证台人支持台湾政治形态与美国对华战略，在精神控制上就必须洗涤人心以亲美反中，也就是将中国他者化、敌国化、脸谱化。

因此，“台独”岂能放过闽南话这种内在于台湾的中国文化与民族遗产？这就是“台湾台语”问世的原因：在精神上抽离台湾人内在的任何中国元素，以实现精神上的“两岸互不隶属”。再加上“双语国家”，便能进一步实现“亲美反中”，以保证台美政客的利益。这种认知作战，最简便的方法就是“正名”。

台湾幼儿园闽南语闯关活动

科学常识与精神胜利

既然是低成本的精神胜利法，名实不符常识或科学并不要紧，台湾政客相信谎言与真话在选举政治上的质量互变律。他们把台湾民众拿捏得这么成功，像莱猪、核食、疫苗、兵役、军购、……，美国自然反复吹嘘“维护台海和平”、“保卫台湾安全”，因为这岛上不需要常识与科学。

奈何王毅部长对布林肯发话了，“台独”与台海和平水火不容。“台独”势力每挑衅一次，中国大陆必反制一次。不断压缩“台独”空间，直到实现完全统一的目标。这一次，“台湾台语”若是“台独”作妖，必然还有纷至沓来的“台湾关公”、“台湾妈祖”、“台湾屈原”、“台湾中秋”、“台湾春节”、“台湾金门”、“台湾国语”、……

“台独的尽头是统一”，像极了小说“阿Q的结局是死刑”。阿Q生前自残主体，打脸充胖，幻想自己是革命党，临死前还幻想自己被特赦……。但精神胜利，到底是读者的鉴戒，是后人的反面教材。

与此相反，根据常识与科学判断，美国队跳水或对中国示好的国家渐多，除了日本、菲律宾、加拿大、意大利、……，还有乌克兰。他们认识到，“亲美反中”的国际市场走向泡沫化。阿Q自称革命党的精神胜利，就像台湾自称乌克兰的自欺欺人，终要破防戳心。

只是有一种病入膏肓的阿Q说：“宁当美国狗，不做中国人。”观众只能为他的祖先默哀。

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