无论乱世盛世，当官都是一门生意_风闻

在风闻里看到个帖子，里面有句话：

当官不再成为一门生意，人人讲奉献，个个实事求是，那该多好……

这句话可能是很多人的想法，甚至觉得这样才是对的。可实际上，这样的想法，与当官的实质完全相悖。

无论乱世盛世，当官都是一门生意。

古人说，学成文武艺，货与帝王家。这不是买卖是啥？

宋真宗的劝学诗，广为流传，“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。”

这意思，不必解释吧？还是鼓励读书人，把才学本领，卖给皇家。

卖给皇家，得到什么？

当然就是做官。

所以古代的为官，其本质就是一场人生交易，个人与朝廷乃至社会之间的买卖。

科举之前，两汉魏晋南北朝，世家大族把控着仕途升迁的通道，举孝廉成了世家子弟的做官之途，于是乎，各地的豪门家族就费尽心机对自己的子弟进行包装宣传，营造出无数孝子贤孙的孝道小偶像，营销活动搞的轰轰烈烈，甚至被写进历史典籍里，什么卧冰求鲤，什么戏彩娱亲……真是一个比一个精彩。

这些故事的背后，都是一个目的，为了做官。

做官又是为了什么呢？

当然是求利。个人之利；家族之利；集团之利；地方之利……最终乃至天下之利也。

在古代，皇帝通过官吏体系，把权力分配给官员，从而维护皇权；官员则通过效忠于皇权，获得皇家分配的权力，给皇帝打工的同时，服务于自身的利益。

这就是一层套一层的家天下。

皇帝，家的是皇权之下的天下；官员，家的是自己官权之下的小家天下。

所谓吏治的好与坏，就在于这一环套一环的家天下之间，能否实现制度性的相安无事，或者尽量的保持微妙的平衡。

很显然，皇帝当然希望所有的官员都是清官，因为官员们清了，就没人去分皇权的蛋糕，皇家最满意；

但如果皇家最满意，官员们就得过清苦的日子，甚至清贫……这就等于是什么？等于是职场PUA了……说好了货与帝王家，结果我现在卖了个寂寞，你皇上不给钱，只给个空头支票，还拿吏治规则来PUA我，这也太欺负人了吧？

所以纵观历朝历代，吏治的起起伏伏，大起大落，其背后都是一个结构性的矛盾在支配这一切，那就是皇权与官吏集团之间的权力分配与使用，也就是天下这个大蛋糕，谁能切的多一些……

这种争夺的本质，与生意是一回事。

这就是古代当官的基本逻辑。

用清官的情怀来憧憬天下大治，其实没有任何的可操作性。清官，永远是极少数特例。因为清官做的是人生的赔本买卖，它与人的自私天性违背。于是，就有了各种各样的制度性安排，去与这样的人性抗衡，想要把人的贪婪本性关起来，锁起来。

结果当然没有成功的，都很失败。古代一直就是这样……

那么现代呢？

现代没法说，说了这文就发不出去了。咱们不如说美国吧。

美国的吏治，其实一句话就能说明白：它把所有最有利于贪腐的行为都合法化了。

美国的吏治就是让贪腐合法，于是就没什么贪腐了。比如：

政治献金。马斯克已经给特朗普捐了1.2亿美元了，还每天抽奖100万美元在搞投票。这在美国是合法的。但实际上它就是巨大的贪腐。

旋转门。即今天在政府当官，明天去企业任职；或者昨天在企业打工，今天来政府当官；随意切换，合法，还是合法。这个制度的本质是什么呢？就是利益输送。我昨天在波音当总裁，今天来国防部当了副防长，我于是力主什么呢？砍掉别的战斗机，采购波音的战斗机。哪怕波音的飞机又老又贵。我总能找到理由。或者我在任上，帮助洛马拿到了不少订单，等我卸任，就去洛马当个高级副总裁，拿高薪，做人上人。这些行为在美国都合法……但其本质依然就是巨大的贪腐。

卸任礼遇。这是美国总统的特权，卸任三件套，建图书馆，写回忆录和有偿演讲。这三件套，其实就是利益集团对总统任职期间的请托照顾，进行延迟行贿。在任上的时候不好给钱，等他退下来了，用这三件套加以变相补偿。这也是合法的，阳光下的赤裸裸的贿赂。

院外游说。这是给国会参重两院议员们的常规行贿安排，也是合法的。当资本有需求时，就会出钱让游说团体去找相关议员们进行“游说”，也就是贿赂。让议员们提出对资本有利的法案，或者通过对资本有利的法案。然后游说集团就会通过各种无孔不入的方式对议员们进行补偿，比如送旅游机票啊，送牙科诊所的套餐啊，赠送音乐会球赛的稀缺门票啊，帮助议员孩子进入常春藤大学啊，甚至在其家乡修路架桥，帮助TA拉选票……林林总总，花样百出。但是，依然合法。

以上这样，都是灯塔国的法律性制度性的合法贪腐，这样的吏治，哪样不是生意呢？

都是纯纯的生意。