为什么有白嫖的基本权利？讲师的逻辑和黑人的逻辑是一致的_风闻

【本文由“印加节度使”推荐，来自《从金牌讲师和白人讲师，谈谈为什么华裔混的不如印度裔》评论区，标题为小编添加】

    少说了一点最关键的。讲师的逻辑和黑人的逻辑是一致的，黑人说我祖上的被贩卖到美国的，你们有原罪，所以我有白嫖的基本权利；讲师说老佛爷付过钱了，所以吃点喝点美国人的理所应当。

    美国人都是亚伯拉罕教的，相信人是有原罪的，他要赎罪，当然是指在兜里有很多钱的前提下，拿出来一点买个心安理得是符合美国人心里预期的，所以讲师的那句god bless you就是对他们最好的回报，完美的心灵契合。中国人的传统讲修身、自生努力，就算父债子偿也是自身立信的目的，需要的是周边对你能力、追求的认同，这就导致每个人都以自身地位跃升作为生存的目的，带来的就是争。在国内还行，整个社会都是这种争的状态，都是同一个种群，但到了美国就不行，个人的争是很难对抗群体的，如果华人历史上是与西班牙人差不多时间进入美洲的，也许这种争就会形成华人群体对欧人群体的争，或者技术代差没那么大，首批华工也是西部牛仔那种热兵器装备进入美国，结果也不一样。可以看看历史上我们在东南亚建的一些华人国家作为对比。

    当然，现在中国强大了，再出国的中国人（不可否认还是有甜甜圈那样的，毕竟人口总数在那）心态和认知是不同的，讲师是一个有益的尝试，是在符合美国竞争规则下的一种竞争探索，不仅对我们如何认识美国、掌握与他打交道的方法有好处，而且对中国自身发展也是有借鉴、警示甚至倒逼作用的，这就和十多年前我们对待欧美的碳排放政策是一样的，目前的西方人讲大道理没错，但夹带私货是不行，我们吃光他的好处就行了，反正他们的行动力和我们差远了，了解他、利用他、超越他，现在我们的新能源产业不就是这样吗？

    讲师的这个尝试实际探索的是西方的人权这个领域，我始终认为，下一步我们要利用西方、超越西方的就是这个领域，首要的就是解决劳动权益的问题，为了不进坑，走出中国社会主义特色的人权之路，了解西方真实情况不是必须得嘛？有些事情外交官做不了、学者做不了，就算做了，对中国大众的认知和共识也没有作用，恰恰是讲师开辟了这个新领域，他之前转型做徒步美国我认为是很好的尝试，由当一个要饭的变成一个流民会极大的丰富这个领域的探索深度和广度，可惜他带了两个猪队友，把本来是华人与美国的矛盾面变成了三个人内部的矛盾，分散了焦点，抓错了根本矛盾，也就偏离了目标，丧失了关注度。他应该认识到了这点，也许没有认识那么深，但你看他的最新视频，就算是与其他华人同居一室，也没有一点镜头。

    最后说一句，讲师真不是要饭，他是在赚钱，附带着下基层体验西方，就他这流量，你觉得他的收入会比普通的你少吗？

    再再说一句，国内真不该封禁他，最想封禁的恰恰是在美国，咱们随他们的愿干嘛？