作为社会精英人士,请不要故意点燃那“愤怒的野火”_风闻
雪夜闭门懒读书-读书随处净土,闭门即是深山49分钟前
细读观网某先生的大作《底层人民的愤怒,就像野火一样》,不禁感慨万端。通过认真学习,现写体会如下:
1.“自有私有制以来,人类社会就是一个剥削社会。几千年的历史,无数次证明了,少数权贵总是要靠无数底层人民的供养,才能享受奢靡生活。整个上层社会,也都是要靠从底层吸血,才能维持养尊处优。”
这段话没问题。自私有制产生以来,确切地说,自阶级对立形成以来,统治阶级与被统治阶级的关系,就是压迫剥削与反压迫反剥削的斗争历史。只是不知作者是有意还是无意,他回避了“阶级”这个中性词,而用了“少数权贵、上层社会”与“无数底层人民”这样的词。不过这没关系,至少说明了私有制社会的两极对立,也说明了私有制社会统治者与被统治者之间关系的惨酷,这就够了。但是,这样的社会,合理吗?公平吗?如果不合理又不公平,那该怎么办?!
2.“但说来说去,人类社会千百年来一直就是这么吃人,而且大多数都是合法吃人,毕竟制定人类社会运转规则的,也都是这些上层社会。”
“人类社会千百年来一直就是这么吃人,而且大多数是合法吃人。”这句话再次强调并揭示私有制社会的罪恶,揭示私有制社会吃人的本质。但“合法”一词,用得有点说不出来的怪异。既然是吃人,当然要合法,否则,“人相食”虽然也明文著诸史书,但出现这样的字眼,怎么着也是对统治者的打脸。历代的统治者要么“以忠治天下”,要么“以孝治天下”,强调的是仁政,强调的是王道。忽然出来个合法地吃人,这算肿么回事?而法的定义,上过高中的朋友都知道,这里不细说。只是这“吃人”两字,是鲁迅先生从汗牛充栋的古书里看出来的。而历代的统治者是绝对不敢承认更不敢写在律法上的。哪怕作为异族的胡人侵占了中原,真就把汉人当“两脚羊”杀来吃掉,他也不敢写在明面上。但这并不妨碍所谓的上层社会制定这样的规则。
3.“底层人民的愤怒,是个双刃剑,随时随地,即刺伤自己,又刺伤家人。”
如果“底层人民的愤怒”,就这样地施诸自己施诸家人,那这个底层恐怕早就崩塌。即使到了现代甚至当下,刺伤自己又刺伤家人的人还有。比如前几年北京大兴的那个杀了自己的老婆孩子父母妹妹的凶手。但这绝对不是普遍现象,也绝对不是常态,只是社会运转过程中出现的极个别极个别的特例。拿这样的特例来施加在整个“底层人民”的头上,这就不仅仅是以偏概全,这是一叶障目,不见泰山。这也违犯社会常识。
4.“我又觉得,这个社会为什么会演变成吃人的社会?经常是傻子太多,骗子都不够用啊。”
“傻子太多,骗子都不够用”。就想问,这傻子太多,到底是谁造成的?不还是统治者为了更有利于自己的统治,故意从经济的、政治的,军事的、文化的各个方面对被统治者进行束缚捆绑的结果吗?新民主主义革命胜利的重要标志是什么?除了推翻压在中国人民头上的三座大山,还斩断(注意:不是解开)了捆绑在人民身上的“政、族、神、夫(特指妇女)”四大绳索。举一个最简单的例子。暖月你在自己家里,无论你说什么,你夫人完全听你的不?“出嫁从夫”是解放前(别说古时了)妇女“三从”之一。谁如果现在还有这种思想,那活该他找不到媳妇了。而私有制,就是四大绳索赖以存在的根源。中国共产党人砍断捆绑在人民身上的四大绳索,现在有些人千方百计要把这些已经破碎的烂绳子拾起来,还想用来捆绑人民,“底层人民”会答应么?
5.“底层人民的愤怒,并不会天然焚烧整个社会,但一旦被某些势力所利用,就会蔓延开来,成为无可阻挡的野火。”
“底层人民的愤怒”,难道不是整个社会的一部分?为什么不会天然焚烧整个社会?大泽乡起义引起的秦末农民大起义、绿林赤眉起义、黄巾大起义、然后流民起义、隋末农民瓦岗起义等等直到秋收起义,哪一场大火不是烧遍天下烧遍你所谓的上层社会?
对于同样性质的大火,“上层社会”人士无限惋惜的哀叹:
“华轩绣毂皆销散,甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行,花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没,举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨!”
而被统治的“底层人士”则满腔悲愤地怒道:
“我希望有一天,
地下的烈火,
将我连这活棺材一起烧掉,
我应该在烈火与热血中得到永生!”
你这里所谓的某些势力,其实是“底层人民“利益的代表者和领导者。这些代表者可能是旧的统治者中的不得志者,也可能是已经看到自己所在的阶级已经没落到无法拯救的清醒者,更多的则是出于对天下受苦苍生的怜悯,而奋勇站起来,领导这群受苦受难的人烧掉那可恶的旧世界。哪怕他们成功后又站在了人民的对立面,但他们一定会采取措施,缓解人民所受的痛苦,减轻人民的负担,从而让人民生活得好一点。
6.“最后,如果非要用一句话来总结,还是鲁迅那句话,对底层人民要保有同情,但是又必须要远离。”
鲁迅先生是无产阶级思想家,革命家,文学家。他对中国受苦受难的“底层人民”抱有无限的同情,对麻木不仁的国民又“哀其不幸,怒其不争”,这是所谓爱之深,责之切的表现。否则也不会“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。你却让鲁迅先生说“必须要远离””底层人民“,这真真是从何说起?!你从农村走出来,考上985,跳入精英圈,还没有掌握大权呢,就这样看不起养育过你的“底层人民”么?你读的什么书?念的什么字?谁教你这样看待”底层人民“的?
7.“我希望你不要做社会的底层人。希望你独立思考,尽可能提升自己,不要限于底层的挣扎。”
你的希望估计要落空!中国目前14亿人,吃财政饭的全国公务员加起来大概在700万左右。如果把所有的公务员都算入”上层社会“,(包括买不起房生不起病结不起婚的所有公务员都算上)也才0.5%,当然把那些富商巨贾或稍有资产的(就按有一个小目标的标准吧)也算上,总量在全国人口中能占多少?往天上说,有百分之十吗?翻一倍,加起来按百分之二十算,那百分之八十的”底层人民“如果都不作”社会底层人“了,你觉得你这百分之二十还能稳当得下去吗?
天翻地覆,重新洗牌!
而这,正是美国巴不得的事情。美国在发展中国家搞的颜色革命,不就是玩儿的这一套吗?他们要找自己的代理人,要引领追求“民主、自由”的各国“精英”们推翻现政权,建立美国能把控的新政权,以利于美国大资本对各国财富的顺利收割。如谓我之不信,请看今天的乌克兰!
再说义和团。为什么现在有人丑化诬蔑义和团?不就是要把中国人的反抗精神打压下去,做“上层社会”的顺民,好任他们宰割奴役吗?
作为从农村走出来的受过985高等教育的人,你背叛了生你养你的广大乡亲,瞧不起人民群众,不应该;作为踏入精英圈的新贵,你不知道他们是多么害怕“底层人民”的愤怒,是多么害怕“民变”。你的言论,就是在点火,不仅不会给你的“上层社会”解决麻烦,反而净添麻烦。从这个角度讲,你仍不应该!
恩格斯在那篇著名演讲《在马克思墓前的讲话》中说:
“他(马克思)第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。……马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人……他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”
马克思的理想,建立社会主义社会的目标已经在中国实现。但马克思的敌人从来没有放过他,无论是生前还是在他死后。他们所做的一切都是徒劳的,他们的卑劣伎俩永远见不得阳光,也不可能得逞。
即使没有马克思那样的才华,也应该向马克思学习,自觉地站到广大的人民群众这一边来而不是相反。如果仅仅因为自己目前的社会地位而看不起人民群众,那更是不可原谅的。
不要忘了,革命先烈们的血迹早已把大地尽染,我们今天的生活就来源于他们的奉献和牺牲。守护这江山,保护生于斯长于斯的芸芸众生,免受饥寒,不受屠戮,正是每一位有志青年的使命。