作为社会精英人士，请不要故意点燃那“愤怒的野火”_风闻

细读观网某先生的大作《底层人民的愤怒，就像野火一样》，不禁感慨万端。通过认真学习，现写体会如下：

1.“自有私有制以来，人类社会就是一个剥削社会。几千年的历史，无数次证明了，少数权贵总是要靠无数底层人民的供养，才能享受奢靡生活。整个上层社会，也都是要靠从底层吸血，才能维持养尊处优。”

       这段话没问题。自私有制产生以来，确切地说，自阶级对立形成以来，统治阶级与被统治阶级的关系，就是压迫剥削与反压迫反剥削的斗争历史。只是不知作者是有意还是无意，他回避了“阶级”这个中性词，而用了“少数权贵、上层社会”与“无数底层人民”这样的词。不过这没关系，至少说明了私有制社会的两极对立，也说明了私有制社会统治者与被统治者之间关系的惨酷，这就够了。但是，这样的社会，合理吗？公平吗？如果不合理又不公平，那该怎么办？！

2.“但说来说去，人类社会千百年来一直就是这么吃人，而且大多数都是合法吃人，毕竟制定人类社会运转规则的，也都是这些上层社会。”

“人类社会千百年来一直就是这么吃人，而且大多数是合法吃人。”这句话再次强调并揭示私有制社会的罪恶，揭示私有制社会吃人的本质。但“合法”一词，用得有点说不出来的怪异。既然是吃人，当然要合法，否则，“人相食”虽然也明文著诸史书，但出现这样的字眼，怎么着也是对统治者的打脸。历代的统治者要么“以忠治天下”，要么“以孝治天下”，强调的是仁政，强调的是王道。忽然出来个合法地吃人，这算肿么回事？而法的定义，上过高中的朋友都知道，这里不细说。只是这“吃人”两字，是鲁迅先生从汗牛充栋的古书里看出来的。而历代的统治者是绝对不敢承认更不敢写在律法上的。哪怕作为异族的胡人侵占了中原，真就把汉人当“两脚羊”杀来吃掉，他也不敢写在明面上。但这并不妨碍所谓的上层社会制定这样的规则。

3.“底层人民的愤怒，是个双刃剑，随时随地，即刺伤自己，又刺伤家人。”

       如果“底层人民的愤怒”，就这样地施诸自己施诸家人，那这个底层恐怕早就崩塌。即使到了现代甚至当下，刺伤自己又刺伤家人的人还有。比如前几年北京大兴的那个杀了自己的老婆孩子父母妹妹的凶手。但这绝对不是普遍现象，也绝对不是常态，只是社会运转过程中出现的极个别极个别的特例。拿这样的特例来施加在整个“底层人民”的头上，这就不仅仅是以偏概全，这是一叶障目，不见泰山。这也违犯社会常识。

4.“我又觉得，这个社会为什么会演变成吃人的社会？经常是傻子太多，骗子都不够用啊。”

       “傻子太多，骗子都不够用”。就想问，这傻子太多，到底是谁造成的？不还是统治者为了更有利于自己的统治，故意从经济的、政治的，军事的、文化的各个方面对被统治者进行束缚捆绑的结果吗？新民主主义革命胜利的重要标志是什么？除了推翻压在中国人民头上的三座大山，还斩断（注意：不是解开）了捆绑在人民身上的“政、族、神、夫（特指妇女）”四大绳索。举一个最简单的例子。暖月你在自己家里，无论你说什么，你夫人完全听你的不？“出嫁从夫”是解放前（别说古时了）妇女“三从”之一。谁如果现在还有这种思想，那活该他找不到媳妇了。而私有制，就是四大绳索赖以存在的根源。中国共产党人砍断捆绑在人民身上的四大绳索，现在有些人千方百计要把这些已经破碎的烂绳子拾起来，还想用来捆绑人民，“底层人民”会答应么？

5.“底层人民的愤怒，并不会天然焚烧整个社会，但一旦被某些势力所利用，就会蔓延开来，成为无可阻挡的野火。”

“底层人民的愤怒”，难道不是整个社会的一部分？为什么不会天然焚烧整个社会？大泽乡起义引起的秦末农民大起义、绿林赤眉起义、黄巾大起义、然后流民起义、隋末农民瓦岗起义等等直到秋收起义，哪一场大火不是烧遍天下烧遍你所谓的上层社会？

对于同样性质的大火，“上层社会”人士无限惋惜的哀叹：

“华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”

而被统治的“底层人士”则满腔悲愤地怒道：

“我希望有一天，

地下的烈火，

将我连这活棺材一起烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生！”

你这里所谓的某些势力，其实是“底层人民“利益的代表者和领导者。这些代表者可能是旧的统治者中的不得志者，也可能是已经看到自己所在的阶级已经没落到无法拯救的清醒者，更多的则是出于对天下受苦苍生的怜悯，而奋勇站起来，领导这群受苦受难的人烧掉那可恶的旧世界。哪怕他们成功后又站在了人民的对立面，但他们一定会采取措施，缓解人民所受的痛苦，减轻人民的负担，从而让人民生活得好一点。

6.“最后，如果非要用一句话来总结，还是鲁迅那句话，对底层人民要保有同情，但是又必须要远离。”

       鲁迅先生是无产阶级思想家，革命家，文学家。他对中国受苦受难的“底层人民”抱有无限的同情，对麻木不仁的国民又“哀其不幸，怒其不争”，这是所谓爱之深，责之切的表现。否则也不会“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你却让鲁迅先生说“必须要远离””底层人民“，这真真是从何说起？！你从农村走出来，考上985，跳入精英圈，还没有掌握大权呢，就这样看不起养育过你的“底层人民”么？你读的什么书？念的什么字？谁教你这样看待”底层人民“的？

7.“我希望你不要做社会的底层人。希望你独立思考，尽可能提升自己，不要限于底层的挣扎。”

      你的希望估计要落空！中国目前14亿人，吃财政饭的全国公务员加起来大概在700万左右。如果把所有的公务员都算入”上层社会“，（包括买不起房生不起病结不起婚的所有公务员都算上）也才0.5%，当然把那些富商巨贾或稍有资产的（就按有一个小目标的标准吧）也算上，总量在全国人口中能占多少？往天上说，有百分之十吗？翻一倍，加起来按百分之二十算，那百分之八十的”底层人民“如果都不作”社会底层人“了，你觉得你这百分之二十还能稳当得下去吗？

天翻地覆，重新洗牌！

       而这，正是美国巴不得的事情。美国在发展中国家搞的颜色革命，不就是玩儿的这一套吗？他们要找自己的代理人，要引领追求“民主、自由”的各国“精英”们推翻现政权，建立美国能把控的新政权，以利于美国大资本对各国财富的顺利收割。如谓我之不信，请看今天的乌克兰！

       再说义和团。为什么现在有人丑化诬蔑义和团？不就是要把中国人的反抗精神打压下去，做“上层社会”的顺民，好任他们宰割奴役吗？

      作为从农村走出来的受过985高等教育的人，你背叛了生你养你的广大乡亲，瞧不起人民群众，不应该；作为踏入精英圈的新贵，你不知道他们是多么害怕“底层人民”的愤怒，是多么害怕“民变”。你的言论，就是在点火，不仅不会给你的“上层社会”解决麻烦，反而净添麻烦。从这个角度讲，你仍不应该！

       恩格斯在那篇著名演讲《在马克思墓前的讲话》中说：

“他（马克思）第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。……马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人……他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”

      马克思的理想，建立社会主义社会的目标已经在中国实现。但马克思的敌人从来没有放过他，无论是生前还是在他死后。他们所做的一切都是徒劳的，他们的卑劣伎俩永远见不得阳光，也不可能得逞。

      即使没有马克思那样的才华，也应该向马克思学习，自觉地站到广大的人民群众这一边来而不是相反。如果仅仅因为自己目前的社会地位而看不起人民群众，那更是不可原谅的。

       不要忘了，革命先烈们的血迹早已把大地尽染，我们今天的生活就来源于他们的奉献和牺牲。守护这江山，保护生于斯长于斯的芸芸众生，免受饥寒，不受屠戮，正是每一位有志青年的使命。