希望寄托在杨升等90代后的青年人_风闻

希望寄托在杨升等90代后的青年人

读贴《更重要的是改变了人民的观念与思想，勇敢的拥抱了时势，也塑造了时势》https://user.guancha.cn/main/content?id=1290460

现在互联网言论，常碰到这样一个尬，就是针对八九十年代交界处史的欲说而过敏，难以面对这样一种局部性的模糊与混沌：经历八十年代初摸石头导致的错乱与悲剧，九十年代精神一片荒芜下，伴随大下岗而来的城市社会的艰难，导致的种种乱相，以及农村社会的三农苦三农难，自杀率达到惊世高频，更是进入基层政权黑化宗族化把持，导致黄财毒拐卖匪霸横行，铁链女现象也是那个时间段发生，等等这一系列现象，怎么说？真是特别考验着每一个还有点历史唯物主义观念与常识之人的良知与识见。

由于大下岗及种种原因导致九十年代基层政权衰败造成社会上兴起的黄财毒拐恶黑霸乱现象，而将九十年代比较旧社会，这种比较，在社会现象面上是令人痛苦的，但在政治上显然又是不合适的：九十年代没旧社会那么糟，是因为，经历前五十年的革命与建设，人民群众还愿意相信党领导，再怎么透支，也没有彻底瓦解，所以，这个社会经历悲剧而不崩溃，党真的要好好感谢这个经受教员深刻教育而伟大而朴实的人民，而不是反之！

另外，经历八十年代初“严打”一度收敛，又进入九十年代再泛滥的各种乱相，若要本着一个历史唯物主义者的诚实，进行一下检点，它的历史前缘，它的完整背景，就不能不对整个改开最初十余年的“解放思想”与“教育失误”之间的历史演化的事实关联的历史脉格，有所认真检点，若不能诚实地检讨那一段历史中的正确与失误，就知道唱春天的歌，不敢直面从春天到悲剧的纷乱缘起缘落，在人们心中目是完全过不去的，也不是彻底的历史唯物主义者应该的态度。

巨大成绩的边缘，也要看到，针对旧三十年积累的存量病变，新三十年的我将无我刮骨疗毒打虎拍蝇不忘初心自我革命，可真不仅仅是口号，那是事关生死存亡之道的必须选择了。

杨升说：“虽然我们没有生在那个历史转折的时代，但从我们所成长的90年代一路走来可以看出，他是一位既有菩萨心肠，也有霹雳手段，更有如来智慧的伟人。他是从革命中一路走来经历过战火洗礼的伟大共产主义战士，他也是力挽狂澜开启新的历史时期的社会主义改革家。”

从大尺度历史看，对东大的最大历史功勋是，杯锯后还收得住疆绳，没有让历史如脱疆野马般横冲跌崖。完全没有允许中国的戈巴叶利轻登上历史舞台。让东大有了大翻身的最后一点机会与时空余地。

导致杯锯的前史，他要负一定责任，并且事后痛陈，最大的失误， 是教育出了问题，一手硬来一手软，所以，听说，他自定格为被后人“五五开”就不错了，还是很有自知之明勇气的，也很有做一个彻底的历史唯物主义者胸怀的。

武强为基，文强入魂，一旦丧魂落魄，即使武强如山，也可能忽嘶嘶自我瓦解于一地，苏联是个好示范。

从春天到杯锯，什么时候可以直面一下，做一个彻底的历史唯物主义者，这是一个特别考验人与当代史书写的大难题。

90的杨升们无疑是幸运的，能够不必纠缠于改开前半史的伤痕折腾，而一路成长于纷乱悲剧后的后半程再启动兴国史，伴随国际严酷竞争为背景的大国奋斗，较少背负各种历史包袱，一切轻装上阵，重塑自信地一路走来。

但，对于整个人民历史而言，不是少数人发明的观念在改变人民，而是人民的历史活动事实进展在塑造与不断检验校正着我们的一切观念，及其正确性。我们这个世道，要多点历史唯物主义，少点主观唯心主义，从来不容易，彻底的大无畏的历史唯物主义，从来是个极其困难的事，需要排除一切现世势利干扰后直面历史的无私勇气。

以人民为中心，必须一切为了人民，一切依靠人民，而不是任何向人民的施舍与少数人的塑造能力。这才够得上做一个彻底的历史唯物主义者。

一切为了健康，为了社会主义新中国在新的历史阶段的再出发！

20241004