共和国七十五载，斗罢艰险又出发_风闻

文 | 刘梦龙

今天是新中国成立75周年，是个普天同庆的好日子。说来惭愧，人到中年以后，每年这时候我都有点情绪不振。大家都知道，国庆节前一天是英烈纪念日。共和国的先烈伟绩丰功深谋远虑，创造了伟大的事业，何等了不起。可回身看看自己，在先烈的荫蔽下真是蝇营狗苟，不说一事无成，总也觉得是庸庸碌碌，落得一身痴肥。平时不觉得如何，这样的时候，真不免是要惭愧懊恼的。

到了我这个年纪，浑浑噩噩就逐渐成了一种日常，多数人到中年的平凡人，或多或少都有点这样的毛病。和平时代的普通人，过上平凡无奇小确幸的生活，说起来是没有多大出息，但也是世上常态。大英雄也都有大烦恼，天天忧国忧民的王安石都说过，愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时，斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。其实很多了不起的人都是生活逼出来的，众多英雄也往往是时代所造就的。

我时常也会想，我们今天的平凡人遇到那个国家危亡，无路可退的时代，也未必不能成为救国救民的志士。如果开国英烈遇上好时代，生在当代，可能也是该打工打工，该恋爱恋爱，其中不少人也许就归于平凡，过着如我这般鸡毛蒜皮，不高不低的生活。

不少人大概也是我这样想，或者叫自我安慰的。这假设有一定道理，但也不尽然。我们如今所生活的时代，说太平当然是前所未有的太平盛世，但要说风云激荡，英雄辈出，恐怕也很合适。比如之前开国产3A先河的《黑神话》，制作人冯骥在9月30日接受央视专访，主持人请他给出一个国庆七十五周年的祝福，他就说了一句，斗罢艰险又出发。这一句来自86版西游记的歌词，确实精妙又贴切，生动阐述了共和国的筚路蓝缕，苦难辉煌。

我们所生活的时代，依然是一个干事创业的时代，或者说像《黑神话》和冯骥那样的传奇依然在各行各业不断涌现。实际上，随着祖国的国力日益昌盛，产业不断突破，开创性的成功必然是要越来越多的，时代也必然要涌现出越来越多的传奇和机遇。随着国家的不断强盛和中国在国际体系中的地位提升，中国的社会精英，乃至社会的一般人都会得到一种普遍性的升值。在这种大环境中，个人的努力依然是具备极大价值的。年轻人仍然应该努力提升自己，向着尽可能远大的目标前进。

然而从另一方面看，我们毕竟生活在一个长期和平稳定又十分强盛的国家中。大环境的积极因素就像空气一样，不免被大家所下意识地忽略了。人们总把努力带来的成功归于自己，产生一种精英主义的错觉，这也是一种社会常态。

久而久之，这也加剧了我们的社会内卷，过度激烈的内部竞争，乃至自我消耗，也是让很多人觉得倦了，跟不上了。毕竟，大多数人即使努力了，也不一定能成为精英人杰，不免人到中年归于平凡。随时代奋进成为弄潮儿，和在激流中体会到自身的无力而跑到岸边划水，这两种情形都是存在的。时代的进步，不仅体现在弄潮儿的功成名就，也体现在岸边划水的普通人同样有机会享受的丰足生活。

就像开头自嘲的那样，身为一个懒散的凡人，没能在时代大潮中取得好的成绩，过着随波逐流的平庸生活，不免有所懊悔。但从历史唯物主义者的角度看，我们的社会大体还是由平凡人构成的，尽平凡的努力，过平凡的生活。虽然今天的祖国已经取得了举世瞩目的成就，但我们毕竟还是生活在一个实现全面脱贫还没很久的发展中国家。成功并不是轻而易举的事情，在当前社会中，普通人的生活也并不容易，大多数人们依然十分辛劳，才能维持日常的生活。

新中国是一个建国时就有超过四万万，如今有14亿人口的国家，这个庞大的基数是任何一种单一的声音都无法描述的。时代的英杰固然带来了不起的突破，象征着共和国始终开拓进取的一面，但国家的强盛其实还是根植于平凡中国人的努力，是一切成功的根基、土壤。归根到底，英杰不是天上掉下来的，也是来自芸芸众生。再伟大的建筑奇迹，固然离不开天才的设计师，但也是由平平无奇的工人所一点点建造的。祖国由弱到强发展到当代，最根本上依靠的还是以亿万计的平凡国人。

自古以来，中国就是一个了不起的国家，在和平年代总能创造世界领先的生产力。就像我们今天引以为傲的中国制造，可不是从今天才开始的。中世纪的阿拉伯人都知道，世界上的智慧就体现在阿拉伯人的舌头上，中国人的手上。又比如，不久前，我们才知道意大利威尼斯圣马可广场上那只著名的带翼雄狮，也就是著名国际电影大奖威尼斯金狮奖里的那种狮子，其实是一只中国狮子。它是由中国制造，通过丝绸之路运到西方，经历千百年风雨，成为了另一个文明的国家象征。

确实，在这个内部承平日久，社会结构面临转型承压，外部风雨看起来又暂时与大众无关的时代，作为社会上的普通人，面对理想大义，国家责任这样的宏大叙事，是有所隔阂的，并不是拒绝，而觉得距离自己的平凡生活有些遥远。

平凡生活中的大部分人，虽然都在客观上为国家的进步做出了自己的贡献，但并不是那种志存高远的志士仁人。这当然是一种庸碌平凡，不高明，市侩，但也是人之常态。就像《流浪地球》3导演郭帆前段时间在接受采访时说的那样，这种事情是不能光靠熬鸡汤就可以解决的。

我们这代人从小接受的教育，确实是把我们置于一种很高的地位，要求大家努力做先烈伟大事业的接班人。而我们长久以来的社会氛围，甚至我们的文化传统，也都在鼓励人们成为英烈豪杰。当时光流逝，人到中年，我们中的大多数，蓦然回首，终究没有成为期待中的英雄。但这就是平凡人，遗憾但并不可耻。

**让普通人能安享平凡，在某种层面上来说这正是国家强盛之后的一种回报，**予普通人以普通的幸福，普通的烦恼，而不是动辄面临危急存亡。作为平凡人，我们在生活中保持善良，尽力所能及的努力，同样是为这个伟大时代做了自己的贡献。

**但确实越在这样的时代，普通人与集体，与所属集体的历史之间就越容易疏离。**先辈的事业对今天个体的意义到底是什么？个体与集体，与国家之间存在关系的意义又是什么？这个问题根本没有参考答案，毕竟就算是从近代开始算，人类真正和平富足的时期与群体都只占一小部分。就像西方将这种困惑称为后现代一样，这是一个还没有答案的时代。

西方看起来不想找答案，我们却必须要找。对我们来说，首要的原因是我们在长期发展后出现了不少问题。东方文明与西方文明区别中的一个重点，就是在于不患寡而患不均。无论是从我们立国以来社会治理的角度，还是借鉴西方的教训和关注当代我国社会发展中已经有的一些苗头，不难注意到，当代社会日益表现出资源的过度集中，优势阶层和强势个体的马太效应越发强烈。精英和凡人并不是对立的，时代弄潮儿的回报固然丰厚，但普通人的意义和价值也不应该被消解抹杀。赢者通吃的游戏必然不能长久。

当代的社会和经济发展并非一帆风顺。如今全球都处于一个转折与纷争的非常阶段，世界局势俨然如春秋走向战国。在这样的特殊时期，人们的生活不能不受到影响，而这种影响越是向下也越是明显，相比成功的社会阶层，普通人要更加弱势。但也正是因为这样的困难重重，我们的国家才更需要团结的人民，**而人民的团结来自现实的生活，**来自对国家发展成果的公平合理共享，这自然需要我们的社会再一次开启变革。

作为普通人，我们现在可能不太容易，但最终会为必然认识到，这种变革绝对不仅仅只是为了普通人们在平凡的意义上过得“更好“，它实际上也是为了将人们再一次凝聚起来，去保卫千千万万的先烈们曾经开创的那份事业。

就像郭帆想要在《流浪地球3》中解决那个问题一样。抛除科幻视角，我们可以认为《流浪地球》原著最后提出了一个问题，就是人们总是可能质疑自己曾经开创并捍卫的事业，甚至最后会疯狂的去摧毁它。最终，又一次危急存亡之秋时，人们要么恢复清醒，再一次认识到自己为何要成为一个集体，要么面临灭亡。

冯骥在采访中解释了自己为什么给新中国75周年的祝福是”斗罢艰险又出发“，因为他会想起我们的国歌，只有我们的国歌总是在不断提醒我们要有危机感。”我们发展的每一步都充满各种风险，但是我们可以战胜它，然后再往下去走，拥有这样的心态甚至比实现目标本身更加重要。”

让普通人重新确认自己与集体，与历史和先烈关系的契机或者说危机，其实就在眼前。当前其实根本不是一个平静的时代，反而是风云涌动。摆在包括我国在内的第三世界国家面前的，是一个要探索非西方道路的艰巨任务，西方的老路，明眼人已经都能看到无法走通。**无疑，这和上个世纪无数的仁人志士，和我们建国先烈的艰苦努力与伟大实践再次呼应了，**外面的风风雨雨终究会和每一个人产生关系。

就如同西游记一样，斗罢艰险又出发，一个又一个难关总是源源不绝。我们的生活，我们的国家不断遭遇着风险与挑战，前进的道路布满激流险滩。这需要时代的英雄去开拓进取，但也离不开千千万万平凡人的日常努力。个人的努力也许微末，但我们有14亿同胞，**个体微末的努力汇聚在一起就是洪流，平凡朴实的个人聚合在一起就是非凡的人民。**就像《黑神话》中的天命人一样，身为游戏主角，实际只是无数天命人前赴后继的一个缩影。

这又回到前面那个问题，我们在立国75年之后，需要再一次迎来变革，来实现人民的再一次团结，为迎击这风雨做好准备。

国庆是属于全体人民的节日，就像祖国是所有人的祖国。也许能力贡献有所大小，但勤劳的人民始终是国家成功的基石，也应该享受自身努力的回报，共同分享祖国的繁荣与时代的进步。

我想这也是当初共和国先烈们所希望的，丰足的生活应该像空气一样布满这个勤劳的国家。也只有幸福团结的人民，才能真正去实践创造，像社会主义那样，人类前所未有的伟大事业。