为什么需要反对反智主义和“反智经济学”？_风闻

我觉得在这个人人手握话筒的时代，需要警惕反智主义的抬头。现在在网上时常能看到反智主义的鼓噪。有些人打着“正义”、“公平”的旗号，鼓吹反智的社会经济主张，甚至“反智经济学”也应运而生。

之所以名之反智主义和“反智经济学”，因为它源泉反智、内容反智，并且推广反智主义经济理念致力于把众人都变成反智。

反智主义和“反智经济学”的兴起是有原因的。社会经济活动日益复杂，说句不好听的话，大多数人受限于经历、知识水平和认知能力，难以理解社会经济事务和现象背后运行的深层机理，天天泡在网上的许多人，甚至没有耐心看完一篇长点的文章，无法看懂一篇稍微复杂点的文字，更不要说从中准确抓取信息了。

而社会经济活动又与每个人息息相关，每个人在生活中都会对社会经济现象和问题形成自己的朴素看法；讨论社会经济问题的门坎又很低，似乎谁都能说两句，尽管大多数人其实说不到点上，更不能理解其背后的原因。在旧时代，公众话语权把持在知识精英手中的，民间的民粹和反智思想很难上台面形成舆论。到了现在人人有话筒的时代，人人都能在公众平台上发言，一些不懂装懂居心不良者有了争取话语权的机会。这些人通常善于抓社会和大众“痛点”贩卖民粹民科私货，比如抨击资本和市场机制、诋毁民营经济，把所有坏事所有社会弊端都归罪于“资本”和市场，脱离实际奢谈乌托邦式的“公平正义”，貌似深刻其实简单粗暴且反智，但很容易赢得知识水平不高辨别能力不强的受众的共情。随便骂骂发发牢骚也就算了，但有些人就把这些没有任何科学根据、没有逻辑、也有悖于常识的垃圾拼凑成“理论”，弄出个“反智经济学“。

在美国，蠢货可以进白宫，“反智经济学”可以成为官方治国哲学；在中国待遇差点，但也能在网上找到卖点。

资本、市场确实有很多弊端，民营企业也缺点多多，不是不能批评，两百年来世人对资本对市场做批评批判海了去了，观网上的“理论家”和“经济学家”们不过是拾人牙慧，还没见到谁的见识能超过前人，更别说不懂装懂连理论之门都没摸到民科理论家们了。

**批评资本和市场缺陷没什么不对，追求更公平的解决方案也有正当性。但任何批评应当实事求是不宜绝对化，解决方案也应该理性可行，不能沦为反智的忽悠。**在人类社会中，真存在完美无缺的社会经济机制吗？资本和市场有缺陷，计划经济和国有经济没缺陷吗？市场和资本罪大恶极，但在二十世纪现代国家中，几次大规模的饥荒发生在哪儿？人民普遍缺衣少食基本供给都无法保障又是在哪儿呢？

**“反智经济学〞完全无视历史和现实、完全无视基本常识，陷在荒诞臆想的乌托邦世界里自娱自乐。**比如有“理论家”在狠批一番资本、市场和现实经济的种种罪恶后说，现实中全部困境都源于资本、源于资本对利润的追求，在“利润归零”时代，资本为了维持自己的利润必然拼命压缩劳动者的份额，于是结果必然是生产过剩消费不足，如此恶性循环。理论家开出的药方是，以计划代替市场，构建不追求利润的经济，让劳动者充分享有劳动果实，这样消费不足问题不就解决了吗？

瞧，多么完美！多么深刻！又多么简单明了“颠扑不破”！这样的“理论”不可能不在观察者网上获得众多左派们的欢迎。

但且慢，稍有点常识的读者都会发现这“理论”有点不对劲：

首先，**市场经济下“利润归零”这个判断本身可能就是个伪命题。**世界上并不是只有中国才搞市场经济，并且你中国才搞了几年市场经济？欧美等老牌资本主义国家人家已搞了两百年，人家到现在也没“利润归零”啊，怎么你中国才搞40年就“归零”呢？而且，利润在中国也没归零，现实是有些行业利润率下降，但也有不少新兴行业利润很高啊！

**而且，所谓“资本剥削导致消费不足”，但事实是现在西方国家消费很旺啊。**就难道在美国欧洲日本加拿大澳大利亚韩国以及我国的台湾的经济中，资本的权力和在影响力难道不如我们大？我觉得有点扯，那么为什么人家的消费挺旺呢？而且，就中国而言，中国人现在消费量与质较之计划经济时代又如何？你又说资本对劳动残酷压榨，但我告诉你，**在现实世界里，生活最悲惨的人不是直接受资本剥削的那群人，最惨的是那些连受资本剥削的资格都没有的人！**把欧美日韩及中国发达地区人民的生活与非洲、南亚及中国西部农村人民的生活，前者资本多而强，后者没有或很少资本，比较一下，哪的人过得好、消费高？

再有，你说“利润归零”了资本对劳动者的剥削压榨会变本加利。但请问剥削和压榨的载体和表现是什么？不就是劳动剩余吗？不就是利润吗？你现在说“利润归零”了，人家资本折腾半天一分钱没赚到还亏了本，你却说剥削升级，劳动者的份额更少了，这未免于理于逻辑不合。尽管老左们会不爱听，我的观点的是：其实在**经济景气度高的时候、利润丰厚资本家拿的比例更大，这时候才是剥削更甚的时候；经济不景气没利润了，资本得到份额就没那么大了。**毕竟，经济不好时你工人只要有工可做起码还有工资收入，资本连本儿都收不回来，还说什么剥削。

民科理论家怎么解释以上现实？“反智经济学”之所以是反智，是因为“理论”完全无视现实、完全不顾常识，把自己封闭在臆想的世界中去堆砌“理论”，因而其“理论”是不折不扣的胡说八道胡言乱语！故而称之为“反智经济学〞并非侮辱攻击，而是名符其实。

尽管左派们不爱听但我还是要说：**逐利是进入文明时代后人类社会得以发展进步的最大最强最稳定的动力！**没有人们对利益不倦的追求，人类不可能取得今天这样巨大的进步，不可能创造这样巨大的财富。荣誉、利他、“善”等等在人类进步中也有作用，但与“逐利”动机的推动力完全没法比，“得他”只是人生保生存所需，要发展要源源不断高效地创造财富还得靠利益驱动。观网上的老左们看上去个个道貌岸然耻于言利，但实际生活中他们谁不逐利谁家没点小九九？

让我们设想一下，如果我们的经济活动不再追求利润，会是什么结果：

绝非危言耸听，如果不允许追求利润，中国经济连简单再生产都无法维持，必即刻崩塌！

什么是资本？资本不就是钱嘛！你有一笔钱，你可以买到各种吃穿用住行所需，可以买到各种吃喝玩乐，甚至可以泡个明星干点喛昧，你为什么要去投资办厂开店租厂房门面买没备雇工人还要交税？不就是为了赚更多的钱吗？

投资搞经营劳神费力不说，还有很大风险，亏损了只能你自己扛。如果不允许经济活动赢利，你还会投资办厂开店吗？就说观网各位老左们，如果你家在城里有几套空闲房子，如果政府不允许你收房租，你会出租让外人住吗？可你却同意“反智经济学”的主张，要求企业家办厂不准赚钱，而亏损却得他自己担！

**如果不允许经济活动获取利润，立竿见影，不会再有任何新增民间投资，不会再有任何扩大再生产活动。**不会再有研发、更新设备、增雇员工。已经投入的资金，能收回的当然立即收回；不能马上收回的，比如不能马上变现的固定资产、已付款的订货等，那也会通过收缩经营的方式逐步收回。雇工也是能裁马上裁，不能马上裁的那么逐步裁。

**如果经济活动无法再追求利润，**经济将急剧收缩，**那简单再生产也无法维持。**大批企业因失去订单破产，经济循环链条将即刻崩溃，几亿人将失业！

最后，只剩下国企靠政府担保苟延残喘。当然这下子老左们可以高兴了、愿望终于实现了。但且慢，老左们能负责给那几亿失去工作的人提供就业机会给他们发工资吗？

而且，**国有经济要经营下去也不能没利润。**你堂堂社会主义，只维持简单再生产、不搞研发、不更新技术设备、不推新产品、永远不给工人加工资不给劳动者盖房子吗？没利润，扩大再生产怎么搞、投资从哪来？计划经济年代，国营经济确实没啥利润，国家要搞科研办新厂增添新设备，只能跑到农村用剪刀差和农业税压榨农民、在城里则搞低工资。**那年代啥都缺，确实没有民科理论家痛恨的“生产过剩”。**那时乡下的城里的劳动者们日子过得咋样、消费高低，我还没忘，相信还有许多人也记得。

当然，以上所有这些对“反智经济学”而言都根本不存在，“民科”的大脑也考虑不了这些东西，所以对这些人的主张和“理论”只能名之为反智主义和反智经济学。在他们那里，只有资本的邪恶、利润的无耻、市场的无能，以及计划的美好与万能——在那里一切都计划的井井有条，没有令人讨厌的资本和市场，没有经济的周期波动、没有生产过剩、没有消费不足，更没有利润，干脆什么都没有也确实什么也没有，只有短缺、饥饿、票证和排队！

**“反智经济学”自己反智，更糟的是它还想把大众都变蠢。**我感觉，在咱们这个地方，现在特别有必要普及常识、特别有必要呼唤正常思维，抵制反智主义、抵制“反智经济学”！