黑神话的启示：信什么如来，不如我自己来_风闻

文 | 西夏

自从《黑神话：悟空》发售之后，全球游戏圈热闹不断，一方面，包括游戏权威媒体IGN，以及美联社等西方媒体继续试图攻击抹黑黑神话，与力挺黑神话的众多游戏制作人和东西方玩家陷入对喷；

紧接着索尼耗时8年，据称花费数亿美金开发的政治正确游戏大作《星鸣特攻》刚上线就暴死，最高在线人数不过七百人，全球玩家喜开香槟庆祝。这两天又有育碧因《刺客信条：影》中黑人武士遭抵制退出东京游戏展，笼罩在单机游戏领域多年的政治正确乌云被撕裂开了一道缝隙。

然而正像游戏政治正确审查组织Sweet Baby Inc把审查搞成了勒索业务那样，**围绕着政治正确定义权和审查权建立起来的产业链显然是不能被轻易放弃的。**面对全球玩家的反噬，以IGN为代表的西方权威媒体们只能加大力打压反政治正确浪潮。而当下的打压重点就是对《黑神话：悟空》的评价。

面对发售一个月就创造两千万套以上销量的黑神话，IGN们不得不开始担忧今年的年度最佳游戏到底该给谁。面对黑猴的奇迹销量和96%的好评率，处于游戏小年中的其他竞争对手都没有什么问鼎的说服力，毕竟就算IGN自家网站上的黑猴玩家均分也有9.5。本来媒体给了索尼的小机器超高评分，然而这游戏销量实在一般。所以IGN开始力挺《最终幻想7：重生》。

就在IGN最近开启的年度游戏玩家投票活动中，一开始黑猴大幅反超《最终幻想7：重生》排在最佳游戏首位。结果昨天有国内外玩家发现，IGN突然一度关停的投票页面。虽然活动很多恢复重新上线，但《黑神话：悟空》却从此前的90%+支持率的断层式领先，以肉眼可见的速度跌到第三，玩家支持率滑落至69.1%左右，《最终幻想7：重生》排名重回第一。

前暴雪制作人痛斥IGN

更讽刺的是，或许是因为IGN编辑过于心急导致的粗心大意，虽然《黑神话：悟空》的支持率快速下滑，但排名其后的其他作品支持人数却没有发生变化。虽然我们也不想揣测是不是IGN恶意修改排名，但IGN除了否认三连和说会进行调查，确实也没给出任何合理的解释。

今天更大的乐子来了，《最终幻想7：重生》因为制作人野村的“政治不正确”言论，看起来也遭到了IGN的抛弃。目前排名第一的又变成了老头环的DLC《黄金树幽影》。虽然老头环是神作，但本体毕竟已经拿过了奖，先不说DLC还没有拿年度最佳的先例，老头环这个DLC本身的玩家口碑也并不是特别好。如果黑猴被搞下去，那《最终幻想7：重生》排第一正常，怎么也不会轮到《黄金树幽影》。

同时又有传言，说《最终幻想7：重生》的开发公司SE已经不在Sweet Baby Inc的客户名单上，目前暂不清楚SE是迷途知返还是怕玩家抵制选择隐藏与Sweet Baby Inc的关系。

在黑神话异军突起之前，日本游戏厂商们被玩家们视为抵御游戏界政治正确侵蚀的最后净土。之前SE公司与Sweet Baby Inc的合作被看成日本厂商开始屈服的一个信号。实际上玩家们反对政治正确审查侵蚀游戏界的本质并不是因为什么不愿意接受角色多元化，看看《博德之门3》的受欢迎程度就能明白。

关键是，西方白左思维搞出来的政治正确审查体系已经彻底变成了游戏产业寄生虫。审查者们不关心游戏好不好玩，只关心自己有没有裁判权，最后像Sweet Baby Inc这样的组织就变成了勒索组织。

同时在政治正确风潮的影响下，产生了一批不关心游戏好坏与否甚至不懂游戏，只知道迎合西方风气的游戏从业者，典型的就是国内网络上知名的腿短姐。在这种风气下，就不难理解《星鸣特攻》这种巨资暴死游戏是怎么产生的，而这一切恰恰是在索尼游戏内部逐渐被美国人主导后发生的。

往大了说，如《星鸣特攻》这样的政治正确大作，以及好莱坞这些年各种政治正确大片的批量出现，可以看作西方去工业化整体进程中的一部分。然而文化产业的去工业化有其独特之处——它表现出强烈的审判欲望，攻击性和魔怔风格。

就像STN快报在最近几期节目中吐槽的那样，明明多元角色也可以做的符合大众审美，然而它们就是要把角色设计成正常多元群体自己也无法接受的样子，事实上造成了抹黑多元群体的效果。

政治正确风潮是冷战以来西方进步主义神话不断发展的一个结果。进步主义由战后西方思想界多个领域的理论发展交织形成，不过其实从其表现结果来看，与其说是一种主义，不如说是一种因信称义的当代版本。

就像这回，连国外玩家都看明白了，IGN这样的媒体和黑神话中的黄眉，某种程度上也没什么区别。

持有进步主义理念的群体在极化之后，表现出在各领域上不断“激进”，然而他们无论再怎么进步再怎么激进，也没法进步到资本主义体系的对立面去，所以我们看到的结果就是在种族，性别，环保动保等领域不断激进，最后至于疯魔。然而对于真正的歧视和压迫却经常视而不见。

这些年的局势变化让越来越多的人得以看清，西方的底色从来不是只有希腊，希伯来式的一神独尊，因信称义的底色在现代西方文明中从来没有消失过。现代以来，这种审判异教徒似的事情总是在一遍又一遍地上演。

1895年，法国军界在法国军事学院举行仪式，将一名普法战争期间有过军功的上尉判定为有叛国罪，并在众目睽睽之下将后者的军刀折断，且当众扒下了这位老兵的肩章、帽徽、绶带、勋章。虽然当时就有人指出，对上尉指控的全部证据根本经不起推敲，仅仅通过一张没有署名的“便笺”并对其定罪。

后来的事实也证明，所谓叛国罪完全是无中生有，之所以对他定罪则完全是因为这名上尉的另一重身份：犹太人。是的，这名上尉名为阿尔弗雷德·德雷福斯，这起臭名昭著的冤案则是历史上鼎鼎有名的“德雷福斯案”。虽然数年后法国时任总理克里蒙梭力主重审为其平凡，但当年所经受的耻辱以及广场民众“叛徒、懦夫！处死卑贱的犹太人！”的怒吼，依然给德雷福斯本人留下了难以磨灭的痛苦回忆。

当然，今天以色列的种种作为开始质疑犹太人在欧洲的历史，但起码就这件事情来说完全是法国人的问题。一方面全法上下疯狂攻击德雷福斯是因为普法战争后想要找战败替罪羊；另一方面也是西方上千年因信称义，非此即彼思维的作祟。

在一神教进入欧洲大地后，由于其天然的排他性，使得曾经风靡亚平宁半岛、巴尔干半岛的的多神教开始退出历史舞台。客观来说，由于当时一神教的进入，罗马疆域内曾经争执、仇杀不断的宗教大乱斗局面，确实被有效遏制。

但这个世界上并不存在所谓一劳永逸的解决方案，在进入中世纪后，一神教在欧洲的排他性进入第一个小高潮，各国普遍出现了**“信，则是我们的人；不信，那你就是我们的敌人。”**

甚至可以说，在一神教“信与不信”的二分法定义下，不信者已经不仅仅是“敌人”那么简单，而是更有可能被视作“算不算人”的范畴。毕竟在教义中，只有上帝的子民是神圣的，是被基督舍生取义庇护的，其余都是要么诡异要么被消灭的野蛮人。

一个最直观的例子，便是克里斯托弗·哥伦布1492年抵达美洲大陆所发生的故事。在最初抵达美洲大陆后，哥伦布在10月13日的航海日记中，毫不吝惜自己对当地土著的赞美之词。起码在当时的哥伦布眼中，原住民们是“年轻、体型不错且长得帅气”，“他们有着不输于我们的庞大城镇和文明。”

当然，在得知这群“愚蠢”的原住民拥有大量黄金白银后，哥伦布又在航海日志的末尾写道：“只需要带50个士兵，我就能帮助上帝和女王征服这片土地。”于是乎，于1493年重返美洲大陆的哥伦布，带着大量士兵和工匠登上了这片他一年前还盛赞的土地，只不过这一次原住民的身边则变成了“邪恶、丑陋的野蛮人，只有皈依上帝才能得到救赎。”

后来发生的事情，我们都在教科书上有过详细的了解。在重新定义了这群看起来和自己高度相似的双足物种身份后，哥伦布乃至后来的欧洲殖民者们可以没有任何的心理负担，向着这群曾经以友好态度伸出过援手的原住民痛下死手。

毕竟，你不信我，那你就已经不属于人的范畴了。类似的案例，同样发生在五月花号抵达的北美大陆，以及1840年后的中华大地。

在相当多人的认知中，随着中世纪的结束以及工业革命的到来，欧洲大地似乎迎来了一场思想觉醒的浪潮。自由、民主、人权开始深入人心……可是我说等等，历史不是你在玩《文明6》，升级了科技或政策就能立即生效。

与之相反，正是由于工业革命到来以及资本主义制度的兴起，虽然教会逐渐被世俗政权所替代，但一神教“非此即彼”的定义思想影响，依然在欧洲根深蒂固。以至于我们可以说，工业革命和资本主义的出现，反而助推了这种思想的进一步发展。

在工业革命早期，由于资本生产力的提升有限，资本发展需要组织度更高的组织架构庇护。也因此在18-19世纪期间，我们所看到的历史大多是以国家为背景的争霸史，从西班牙到荷兰再到英法乃至一战二战的爆发，其核心是由于瓜分殖民地导致垄断市场出现，以至于作为资本庇护者的国家需要争夺利益。

为了保护资本，与国家对应出现的则是现代民族主义，人群因为共同的利益而因为历史、文化、宗教等多种因素团结在一起，并出现了非常明晰的排他行为。前面所提到的德雷福斯案，便是这一历史时期的代表之一。

也因此，**只要我完成了定义，定义你不属于我们的族类，那你就不会受到任何的优待，**甚至仅仅因为“不信”而被屠戮。所以在近代中国100多年的黑暗历史中，我们虽然也能看到诸如拉贝、魏特琳等人性闪耀时刻，但更多时候则是外来文明人几乎没有任何心理负担的，对我们的同胞们痛下杀手。

当然，本文并不是要宣扬仇恨，而是希望大家能够更为理性地看待包括IGN在内的西方评价乃至学术体系。特别是近40年来，随着改革开放涌入国内的各种思想和组织，我们更需要理性客观的对其审视，而不是单纯“因为他们比我们更强大，所以他们的一切都是对的”。

就如最近被推上风口浪尖的罗翔老师，就是一位开口“柏拉图”闭口“亚里士多德”的西方狂热皈依者。但假如能够更为理性客观的去思考，我们就不难发现一个事实，哲学是阐释者本人对于世界的认知和理解。换言之，任何一种哲学思想的诞生，其创造者必然会受到自己身处时代、社会、科技、生产力、人际关系的影响。

说得更直观一点，假如现在有人和你说，有一种药可以轻松包治百病，显然你会第一时间下载反诈APP把他送进去。但同样的，有人告诉你西哲和一神教体系下的组织、思想，是放眼天下皆准的普世价值，为什么偏偏就有这么多人对其迷信呢？

对于IGN在内的欧美组织或体系或思想，特别是这次在《黑神话：悟空》身上的各种谜之操作，我们完全没有必要为之动怒。相反，我们更可以将其作为社会学研究的参考和样本，在西方工业革命后构筑的全球殖民体系衰落后，将之彻底解剖展示给后人。

往好了想，IGN种操作也是在不断给黑神话送助攻，再这么打压下去，别说销量突破三千万无压力了，接下来怕不是都可以申遗了。

第一章：黑猴玩家：“若没有这年度游戏，众生怎知道我千万销量，口碑优异？”

第二章：IGN：“众游戏各有优劣，持政治正确为次第，可乱来不得，你说对吗，黑神话悟空？”第三章：IGN：“若不能赢，还证什么媒体权威？”第五章：黑猴：“原来，像我这种人，哪怕只是独自活着，便是罪过

时代变了，西方取经的路已经走不通了，这种局面下，黑神话中黄眉那句台词，反到可以用在黑猴制作者，以及所有有志打破西方文化霸权的人身上了——

信什么如来，不如我自己来。