woyan：我们被ABCD包围了——二战前日本军国主义对国民的宣传和洗脑_风闻

上个世纪，日本发动了一系列侵略战争，给周围国家带来巨大伤害。但在日本媒体歪曲的宣传下，日本广大平民曾普遍认为，这些战争行动全都是不得已的被迫行为，是被压迫到绝路的不得已的奋起。

日本的民族主义者当时都坚定地认为，日本才是受害者，全世界都在与他们为敌，不光英美鬼畜在欺压他们，就连中国也趁势在欺负他们！他们被欺负得没办法了，才迫不得已含泪而战。当时日本媒体广泛宣传在日本周边有一个所谓ABCD包围圈，即美国（America）、英国（Britain）、中国(China)、荷兰（Dutch）勾结起来，包围善良淳朴的日本。

偷袭珍珠港按照日本报纸的说法，这不能算偷袭，因为“忍耐也有限度，一亿国民的积愤已经到了极点！”

下面是九一八事变后，当时的日本记者对小学生的采访就可以知道法西斯军国主义对日本普通民众的洗脑达到了怎样的程度。（内容摘自当时日本的报纸）

记者：近来发生的最大国事大家知道是什么吗？

学生们异口同声：“满洲事变”。

记者：你们了解的“满洲事变”是个什么样的事件呢？

加藤：因为支那人对日本人太无礼了，杀了找们日本军人，所以在满洲的我国军人和支那军打了起来。

记者：支那人哪里讨厌呢？

加藤：破坏满洲铁路。

记者：为什么要破坏满洲铁路？

加藤：我想是不喜欢我们吧，更换满洲铁路这件事惹怒了他们，然后就破坏了满铁。

记者：这时候国联出来说话了，国联是个怎样的组织呢？

加藤：世界上的胆小鬼聚在一起谈判。

增田：尽管支那方面有各种理由，但我想根本的还是要提高日本军队的士气。

记者：各位外交大臣，对国联没完没了的调查怎样对待呢？

加藤：他们一开始就不是对手。

中岛：加藤说的对，国联老是偏袒中国。

增田：我要是外务大臣，早就不要这副奴隶枷锁了。

板桥：我想国民们都这样想的吧。

记者：今天的日本国民该怎样做呢？

富永：堂堂正正地用日本的正义主张，去说服国联。

从上面这个采访就可以看到在当时的日本小学生眼中的“九一八事变”的真相是：

“挑衅的中国人，无能无胆又刁难日本偏袒中国的国联，行事正义又受到委屈的日本。”

九一八后国联曾派出李顿调查团，结论明确表示：东北是中国领土，“满洲国”不合法，国联不予承认。为此《东京日日新闻》发表了一篇文章《正义之国，日本》，里面义正严词地说：“这是要剥夺自主国日本天赋的权利，在人类史上，这真是前所未有的不正义之举！”

所以在当时的日本人看来是中国欺负我们，英美联合国联欺负我们，全世界都欺负我们，我们日本人才是受害者，为了生存，我们只好含泪占领东三省。有人说我们在东北杀人放火？那是抗联在欺负关东军，我们不得不反击。

后来七七事变爆发后，日本人觉得又是中国在欺负日本。

在他们看来九一八事变后中国不断爆发抗日示威和学潮，抵制日货，这就是挑衅，就是“暴支”在欺负人。从来没有换个角度思考人家为啥要反对和抵制你？

因为在日本人看来他们在进行着一个伟大的变革，而你们反抗就是不知好歹。

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当时日本分为两派，脱亚入欧派和亚洲主义派。

脱亚入欧的代表人物是现在头像印在一万日元上的福泽谕吉，被称为日本现代立国第一人。

福泽谕吉写的《文明论之概略》，提出脱亚入欧，公开把中国视为日本的“恶邻”， 把甲午战争称为“文野之战”，即文明的日本对野蛮的清国之战。

另一派亚洲主义派的代表人物是陆羯南和德富苏峰，推崇中国传统文化，主张联合清政府抵抗西方的侵略。不过这一思想在甲午战争后彻底被日本人民抛弃，也不得不改了想法，改称这场战争是将“文明的恩光投射到野蛮的社会”。

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排外仇外的论调，迷信武力和实力的逻辑，自负自大的本国至上论调，被迫害被算计的受害心态，这就是当时日本流行的法西斯军国主义舆论在日本民众脑中的灌输。

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也正是在这种范围下，曾经作为反战和反军国主义的日本京都学派的代表人物，鲁迅的超级粉丝和崇拜者的竹内好，都在1942年1月发表了题为《大东亚战争与我等的快意》的头版文章，文中写道：“历史被创造出来。世界在一夜之间改变了面貌。感动的发颤，文明守望着彩虹一般飞翔的一道光芒的划过。我们感到了涌上心头而难以名状的某种激发之情。12月8日，宣布开战大诏之日，日本国民的决意凝聚燃烧起来。心情无比的爽快。”