中 地中 地中之国 中概念理念的起源探讨（二）_风闻

中 地中 地中之国 中概念理念的起源探讨（二）

氢医文化

 2024年09月07日 04:29 山东

二  天之中，泰山极顶和北斗北极合一，

前面说过，泰山的山川形胜，启迪了远古人类的智慧，高度文明首先在泰山周边产生。

本号《为什么是泰山，神性由来》《华夏双始祖 伏羲黄帝，泰山大汶口》两文，说的相对仔细，泰山一山耸立，平原环绕的格局秩序感，对比南方海边，山多杂乱平原较少。对比西部，山高谷深，不宜大规模人居。决定了高度文明最早出现在泰山周边。在上上下下攀登泰山的过程中，形成了泰山崇拜泰山信仰泰山神山。就是流传后世的泰山封禅。

泰山的诸多崇拜信仰中，重要的就有“中”。----最早产生了天之中理念。

大汶口遗址位于泰山正南十余千米，是大汶口文化的核心区。大汶口人晚上抬头望去，正北方，泰山极顶和北斗北极一系，同框了。

上古人类在漫长的黑夜中，一定有看天的习惯，那时没有环境污染，满天繁星，奥，也可能是满天乱星，满眼乱。能提炼出北斗的不动，太难了。能提练出满天星斗都围着北极天之中旋转的理念，太难了。

姑妄猜之，没有记载传说，只能猜，合理的逻辑推测。如果非要证据，难道还要逼古人说话不成，？

一山耸立的泰山，在漫天乱星的夜空，就是一个固定的参照物。就相当指月的手指。

大汶口在泰山的正南方向，十余公里。泰山在大汶口的正北方向。

北部天空的这片区域，是最具特色的星图。

现在看，最重要的是北极。今想象，古人最先引起注意的可能不是北极，因为亮度稍弱一些。最先引起关注的可能是北斗，像个勺子，还有仙后武仙等等，有的象个W。特色形状都很独特，关键是它们一直都在，逃不出人们的视野，都在转，只是转的位置不同。！！！

别的全天星，都没这个特点。有的黄昏在，有的黎明在，有的上半夜在……在古人眼中形不成连续的全天转动的变化。

北斗等的连续变化，明明白白地发现，它在转，围着泰山顶上这片区域在转。智慧古人顿悟，由北天区域进而推及，全天星斗都在转！

循着北斗这个勺子，借着北斗和其他星座的相对位置，又发现了竞然有颗星不转，进而又发现，天哪天，全天星斗竟然都在围着他转，……这这这不就是那天神大帝吗？天天天天天，万物的主宰者，就在那里。

大汶口人惊奇地发现，上天的那个天神大帝，全天下都围着他转的那个天神大帝，恰恰在泰山的山顶。

走，上山，找他老人家，说道说道去。大汶口人一次次地爬向山顶…

即时现代人，面对神秘大山，也唱到，不知道山里面有没有住着神仙。古人当然更是这样。

后世把北天区域称为紫微星。直到汉代了，司马迁在《史记》《天官书》首句便说，中宫天极星，其一明者，太一常居也。

对比泰山和其他文化区而言。泰山区的这个发现是唯一排他的。因为一山耸立，这一山，就是指月之指。这个指月之指，准确地指向了北极，天帝所在，天之中。分明在说，你看你看……

手指指与不指，月亮都在。但手指，会把你的眼光思维看向月亮。

泰山大汶口人，循着泰山这个指月之指，…….发现了天之中。！！！

如果群峰汹涌的话，相当于五指乱指。如果平原无山的话，望着满天星斗，极可能是一眼乱星不知所以。既使泰山周边，东西北方向，也没有北极和泰山极顶同框合一视角。

……舍此，凭空就能得出全天星斗围着北极转的理念，得到北极是天之中的理念，简直比登天还难。

天之中理念，产生于一山耸立的泰山区， 或者最早产生于泰山文化区。是必然的。一次次的泰山祭祀，又在强化这个中。

后世也有泰山北斗的说法。大汶口人看来，泰山就是北斗，北斗就是泰山。非常巧合。不知如此的巧合，是后世造词，还是上古流传真真正正的认识过程的再现？（即使后世造词，也是泰山北斗，而不是别的山）

苏秉琦老先生说， 不是大汶口人，谁会把泰山作为 神山。 是啊，不是大汶口人，连泰山都不知道。何来神山。不知有汉何论魏晋。

有了天之中，就想到人之中。人左右对称，两手两腿两眼两耳人群之中，很自然，有个中，并且这个中，前后还有凹沟，命名任督二脉，是后世的事情了。个人有中，族群群体也有中，一群人坐下说话议事，王者说了算的，也一般居中。即时初始不在中，说着说着，大家也自发地会改变位置，王者居中。

-----人之中，强化了中的理念。大地之中，也就呼之欲出了。

大汶口人四处迁徙。西迁中原，北上济南冀辽，南下福闽南洋，东迁日照……..

仔细考察陶寺前期中期特征，感觉前期来自大汶口遗址及日照尧王城遗址多，中期来自济南焦家遗址多。是否如此，并不影响中概念探讨，不展开。

三 日照海滨的大地之边角，顿悟地之中

大汶口人沿汶河东迁，进入沂沭河流域，就到了日照海滨了。考古挖掘发现有莒县陵阳河遗址群日照遗址群等，如尧王城两城镇东海峪等等。  

百年前，日照有东亚最大城市的说法，信然。  加上近些年的挖掘，世界最大遗址群最先进遗址群，都在这里。 如蛋壳黑桃牙璋等，这里最多最先进。

原因可能是向东没法迁徙了，一波波的人群，住了下来。另，濒临大海海产丰富食物充足营养丰富，最典型的，适量碘，促进大脑发育，婴儿缺少碘，智力低下呆小症。关键是得到了战略资源---盐。

泰山启迪古人智慧，见到大海，又再次启迪古人智慧。一山耸立平原环绕多方汇聚山海互动。

日照海边的独特优势，升华了文明起源中的若干要素。

1. 到边知中， 相反相成。

正因为到了海边，无法再走了，到边了…….这时智慧者会顿悟，原来大地也有中…….中在哪里，

后世诗人苏轼说到，不识庐山真面目只缘身在此山中。……是的，居于地中的人，意识不到地中，甚至不去考虑地还有中。

当今歌手刀郎唱到，未曾走到绝境路彼岸花不开。……物极必反，到了边，才知道中。

2. 笔者推断，尧帝是在海边的一个早上，看着海滩上长长的影子，悟出了测日影的道理。早上长影子，一会短影子，中午几乎没影子，，，在海边，这个变得典型。否则，就太一般了，不典型也就想不到。 当然，这也是猜测。

看官诸君，您可看看您的影子。绝大多数时间，可能都无视影子的存在。现代而言，平整的场地上，有明显的影子。在草地或不平之处，几乎意识不到影子。  上古，哪来的这么典型的平整场地，也就没有典型的影子。

这里强调典型，没有典型状况，就无法推导一般状况。就像物理学上的真空摩擦力为零等典型假定。也就像生物学上豌豆作为遗传规律材料一样。不用豌豆材料，遗传规律尽管客观存在，但人们无法认识。

日照海边，辽阔平整的沙滩，就提供了这么一个关于影子的典型场景。

这里，希望加强考古挖掘，我相信，能够找到陶寺圭尺标杆天文台的早期类型。同理，陶寺也没挖出牙璋蛋壳陶等典型日照的器物。都要继续挖掘。

3. 日照一带这么密集的遗址，已经无法向东迁徙，向东就是大海了，转而回头，再次迁徙。显然不能再回泰山，往哪去呢…….. 仰望 北极的天之中方位，向这迁徙吧。没多远，就是黄河了。

借用官科大咖李新伟先生的原话，为本文站台。古人溯水西上，经太行八陉中最南端的轵关陉，可直达山西曲沃，进入陶寺核心区。……

到陶寺了，在这住下了。这里就是大地之中，并测定是夏至影长一尺五寸。

最早的大地之中，最早中国的雏形，就在此处了。-先泰山后陶寺再中原。再后执中之理不拘于地----中之理念，一直至今，并且会永远持续下去。

四.现代之中之世界地图

中，是一种客观存在。世界众多族群也都或深或浅地认识到了。

认识到中，把中升华为一种理念哲学，并把中作为几千年来国家的名字，就只有中国了。

现代科学的观点看，地球表面没有中。实体球体的话，内部的地中也无意义。但古人中的探索，上升为哲学思想，是伟大的。

在测定中的过程中，诞生了数理科学，意义也是伟大的。

看看各国的世界地图，各国都把自己国家画在居中。我看来，无论如何绘制，中国的世界图图，是最完美的地图，中国是名副其实的大地之中。天造地设造化所定，非人力而为也。（不再找中的数字支撑）

高举人类文化文明的伟大旗帜，构建人类命远共同体，实现人类大同。

修改于2024年09月08日

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