印度底层反抗：达利特人与穆斯林联手对抗莫迪政权！_风闻

莫迪的经济政策并没有惠及以达利特人（贱民印度教徒）为首的印度穷人，因为到2024年失业率将达到印度46年来的最高水平

在这些人中处于最前列的是被称为“达利特”的阶层，他们是一个估计有数百万人口的少数群体，但印度教3000多年来建立的种姓制度却残酷地将他们推向社会的最底层，成为被神统治的被排斥群体。但这并没有阻止印度的统治政权和该国有影响力的阶层多年来试图通过允许他们加入印度教极端组织，并指控他们有反穆斯林的感情和思想，拉拢和动员他们为反对伊斯兰教和穆斯林的“神圣斗争”服务。

这一政策在很多方面都为印度执政的印度人民党服务，一方面，它为反穆斯林动员提供了重要来源，而反穆斯林动员已成为莫迪统治的主要支柱，另一方面，身份危机和与穆斯林的冲突为被排斥的阶级提供了一种娱乐，使其忘记了文化战争和宗派对抗中的悲惨处境。

然而，许多迹象表明，这一策略并不是很成功，因为大部分达利特人开始将执政的印度民族主义党的崛起视为他们基于宗教基础的阶级苦难的延续，他们甚至现在将穆斯林视为面对极端主义印度教徒的“潜在”盟友。

那些破碎的人

要了解达利特阶级的苦难及其排斥的秘密，我们必须迅速回顾印度教阶级划分的根源，其中涉及根据“精神”基础进行严格的等级划分：上层的学者和祭司是由创造之神梵天(Brahma)的头创造出来的，而统治者和武士的阶级则是由他的手臂创造出来的，至于商人和工匠，是从他的大腿上创造出来的，其次是农民和工人，是从他的脚上创造出来的，再往下就是被视为次等人的贱民阶级，所以根据印度教信仰，他们来到世上是为了因前世所做的事情而受到惩罚，并且他们必须执行上层种姓不想通过做的事情来“玷污”自己的任务。

这个想法甚至出现在“达利特”这个词的语言起源中，它的意思是被压迫、破碎或被践踏的，这这是这个阶级为自己选择的名字，以反抗印度教的传统，这些传统更喜欢将他们描述为“贱民”。据信达利特人的数量在200至2.5亿之间，使他们成为印度的少数民族，而印度目前的人口约为15亿。但如果我们想象一个国家将这一阶层的成员聚集在一起，那么就人口而言，它将成为地球上人口最多的六个国家之一。

但印度的达利特人数量众多，并不足以让他们获得公平或体面的待遇，要知道这个阶级的悲剧有多严重，只要知道其一个社区在比哈尔邦被称为“穆萨哈尔人（Musahars）”，这个词的意思是“食鼠者”就足够了。这是因为他们穷困潦倒，饮食主要靠抓老鼠吃，他们每年有长达八个月没有工作，然后当需要他们的服务时，在富主的农田上进行短期最强迫的劳动。

另一个达利特社区被称为“班吉人（Bhangis）”，指的是那些手工收集垃圾的人，他们的一名成员告诉媒体记者，她在印度生存的唯一解决办法就是试图隐藏自己的种姓，因为她的种姓和姓氏本身就是对印度人最严重的侮辱。

印度种姓制度——四大种姓：婆罗门（Brahmins）、刹帝利（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和首陀罗（Shudras）

在近代历史中，达利特人进行了许多斗争，试图改善他们在印度教等级制度和整个印度社会中的地位，但他们实际取得的成果充其量也微乎其微。其中最突出的尝试发生在1947年印度脱离英国独立之后，当时巴巴萨赫布·安贝德卡（Babasaheb Ambedkar）被选为法律和司法部长，他是达利特教派的成员，也是现代印度共和国的创始人之一及其宪法规则的创始人。

该宪法的规则由安贝德卡起草，其中包括禁止该国的种姓歧视，甚至采取有利于达利特教派的积极歧视政策，其中包括提供教育和就业机会，作为对他们所遭受的历史不公正的补偿，但巴巴萨赫布·安贝德卡很快发现，印度教宗教传统的影响力比任何可以颁布的法律都要强大得多，因此部长辞职，并采取了皈依佛教的激进步骤，并呼吁达利特人离开压迫他们的印度教，而事实上，他在一场盛大的仪式中与他的20万名教友一起皈依了佛教。

因此，伴随独立而来的一系列改革并没有成功地从根本上改变达利特人的处境，尽管它确实比以前稍微改善了他们的法律状况，例如，在此之前，能够上学的幸运达利特学生不被允许触摸书籍或黑板，因为触摸它们就意味着亵渎它们，所以如果他们想听懂老师的话，就必须坐在教室外面，把课文写在泥巴上。

尽管目前允许达利特人从事教育，但歧视的文化根源仍然困扰着他们，2016年，该班级的学生兼研究员罗希特·维穆拉（Rohith Vemula）因自己的出身而遭受欺凌和暴力阶级歧视，自杀身亡，年仅26岁。维穆拉在遗书中描述了他一生所经历的事情，他说道：“我的出生是一场致命的事故。”

2020年，当时的印度共和国总统（主要是礼仪性职位）拉姆·纳特·考文德对一名年轻达利特男子写给他的一封信感到惊讶，信中要求他允许加入印度共产党（社会主义者）团体的武装派别印度（纳萨尔派）正在领导针对印度安全部队的游击战。据他说，因为法律和宪法辜负了他，他想维护自己的尊严。

当时，来自南部安得拉邦的年轻人普拉萨德因为自己的贱民种姓而在警察局遭受酷刑和严重羞辱，警方事后也承认了这一事件，确认已逮捕涉案警员。

据外国媒体报道，2022年，上层种姓村民袭击敢于在新婚之夜骑白马的达利特男性的事件广泛发生，以至于其中一个邦的警方决定在新婚之夜对达利特新郎实施直接保护，特别是在这些事件达到石刑的程度之后。

总而言之，这些做法和其他做法表明，达利特迫害的制度基础并没有发生重大变化，即使一些地方法律表面上试图解决这种情况，源于宗教根源和传统的种姓制度仍然存在。据外国媒体报道，仅2020年，每10分钟就有一起针对达利特人的犯罪记录，残酷强奸其妇女的事件也屡见不鲜，而且更糟糕的是，肇事者往往逃脱惩罚。

在更深层次上，更广泛的达利特人口仍然缺乏基本资源，并且获得的支持相当于微薄的粮食商品，他们中的大多数人仍然在拥有大片农田的富人的土地上从事卑微的职业，而统治者和政客只在选举季节记得他们的不满，而选举利益到期后，他们收到的任何承诺都会很快消失。

对抗莫迪

“独立前，达利特人被当作奴隶对待，如果莫迪继续统治，他们将再次成为奴隶。”

印度参议院反对党领袖马利卡朱·卡杰（Mallikarjun Kharge）

在2014年的选举中，达利特人在莫迪领导的印度教民族主义印度人民党取得压倒性胜利以及莫迪将其政党描述为代表所有印度教徒的政党后首次在印度掌权的过程中发挥了重要作用，他承诺为所有人发展经济并改善穷人的生活，莫迪的讲话之所以被广泛接受，是因为正如他所表现的那样，他本人属于印度的一个下层家庭，以及该党的民族主义言论对印度受压迫群体的影响程度达到了在分配给达利特阶级的总共84个议会席位中赢得40个席位的程度。

但此后，达利特人和莫迪之间的关系很快发生了变化，莫迪政党的真面目变成了富有的印度教徒政党，而且似乎只会给达利特人带来象征性的改变，民意调查开始显示达利特人对莫迪的支持率下降，莫迪在他们中的支持率也下降。2016年和2017年，两名同班大学生自杀事件也震动了印度舆论，到了2018年，达利特人开始明确表示，他们的处境不但没有改善，反而越来越糟糕。

新德里政策研究中心客座研究员尼兰詹·西尔卡（Neelanjan Sircar）表示，莫迪执政初期，他和他的政党试图使用承诺印度各阶层繁荣的语言，但很快人们就发现这个国家存在明显的阶级两极分化。

总体而言，莫迪的经济政策并没有让该国的穷人（主要是达利特人）受益，到2024年，印度失业率将达到46年来最高水平，每6个年轻人中就有1人面临失业，并且另一方面，年收入从3.7万欧元起的上层阶级的规模在过去十年中增加了两倍，这些数字可以告诉我们执政党的阶级偏见的真相，这些偏见明确无误地反映在其经济政策中。

在此背景下，印度反对派近年来重点关注这一方面，强调莫迪及其政党对包括达利特人在内的贫困阶层的不平等和歧视，他们在媒体、国家机构或主要行业中找不到代表他们的人，仍然“快要饿死了”，而3%的印度人却拥有一切特权。这是反对派言论的一个关键部分，削弱了莫迪的地位，并且在达利特人中非常受欢迎。

据2014年投票支持莫迪的印度教达利特女性莱什玛（Reshma）表示，达利特人的生活一直很艰难，但在莫迪和印度人民党的统治下，情况变得更糟，达利特儿童在学校面临歧视和迫害。达利特男性如果爱上高种姓的女性就会被杀害，而达利特女性则会被强奸，如果达利特人去宗教场所也会受到侮辱和迫害。

据人权观察组织称，事实上，在莫迪的统治下，由于他宣扬极端的印度教民族主义意识形态，达利特阶层的处境逐渐恶化，这使宗教少数群体和达利特人面临暴力和宗派歧视的危险。

在此背景下，近年来，达利特人开始被广泛视为莫迪及其政党所营造的迫害和歧视氛围的受害者，就像穆斯林一样，特别是因为他们还面临来自印度极右翼护牛组织“Gau Raksha Dal”(GRD)的暴力，这些组织受到执政党的保护，这些团体指控穆斯林屠宰他们的牛并出售其肉，或者指控达特利人在牛死后剥皮以从中受益，从而在法律范围之外对穆斯林和达利特人处决和鞭打。

这些群体针对穆斯林和达利特人的暴力事件经常被拍摄并发布在社交媒体上，然而，在许多情况下，肇事者逃脱了惩罚，只有一半的事件诉诸法庭。其中最突出的事件之一发生在2016年的古吉拉特邦，那里一个达利特家庭的7名成员在镇上被剥光所有衣服并脱光后，被绑在一辆汽车上并当众鞭打，因为他们买来的牛死后要剥皮，以从中受益，但奶牛保护组织却指责他们宰杀了这头牛。

到今年早些时候（2024年）上次选举时，达利特人、穆斯林和其他少数群体面临的压迫，加上年轻人面临的失业和偏向富人的经济政策，似乎已经成为现实，所有这些都重新绘制了政治版图，对莫迪及其政党横扫选举结果的傲慢期望造成毁灭性打击。印度人民党仅以本党240个席位、执政联盟293个席位获胜，而印度反对派联盟则获得243个席位。这些结果意味着莫迪将继续掌权，但受欢迎程度较低，他将被迫在选举联盟内执政，而不是像过去十年那样单独执政。

显然，莫迪失算了，他以为镇压少数民族、在历史悠久的穆斯林清真寺废墟上重建印度教寺庙、打压新闻界以及他过度的极右倾向会给他带来压倒性的胜利，但这并没有发生。该报称，对莫迪最大的冲击来自达利特阶层，他们用选票惩罚了他。达利特人感到危险的是，如果莫迪获得有资格修改宪法的席位，他可能会取消“贱民”在过去几十年中获得的所有少数特权，包括政府工作配额和社会援助。

综上所述，莫迪及其政党在尝到了教派统治的苦头后，在最近的选举中取得了令人失望的结果，明显是达利特印度教徒造成的，教派统治根据宗教身份分裂社会，并通过点燃一个国家人民之间的仇恨而获得受欢迎。达利特人与坚持宪法中立的穆斯林和反对派力量一起发出了警告信息：印度不能长期受宗派政策统治，莫迪政党和该国极右翼的未来将取决于其所有反对者（主要是达利特人和穆斯林）能够在多大程度上团结起来并进行合作，以有效和强烈地反对宗派计划，因此过去的选举只是反对派战斗的开始，他们要团结起来，抵制建立无一例外地吞噬所有人的宗派统治的企图。