曹喜蛙：中国当代艺术的发展依然任重道远_风闻

中国当代艺术的发展依然任重道远

文、曹喜蛙

一款新游戏《黑神话：悟空》火爆海内外，它是以中国四大名著之一、吴承恩所著长篇小说《西游记》为背景设定，借用《西游记》自身的故事作为前传，讲述取经之后孙悟空因放弃佛位引发天庭对其再次征伐之后的故事。

《黑神话：悟空》是款大阵仗的网络游戏，属于当代艺术的范畴，这款游戏带来的好处大家都看得到，但大家对当代艺术或游戏的接受却还需要深入认识，当代艺术文化与美学在中国依然任重道远，出了此城依然还会有一座彼城，总有许多妖怪你必须去打，而且各个妖怪都有来头。

当代艺术曾与房地产、乡建度过蜜月，现在与游戏、旅游度蜜月，但也可能会过不下去的。现实是复杂的，会遇到各种各样的坎，一遇到难处就会有人露出獠牙，一点都不要奇怪，这就是人性，所以才需要人大代表不停的通过这法，通过那发，修改这法，修改那法，社会永远是动态的不可能是固态的。

刘智峰  油画  城

我想起《西游记》另一个背景式的大人物太上老君，他是天庭御用铁匠，曾打造金刚琢、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑等多件法宝，以金刚镯最为厉害，曾被坐骑青牛偷用下凡，在金兜洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君用芭蕉扇收走了金刚琢，降伏了青牛精。他还曾锻造过定海神针（孙悟空的金箍棒）、九齿钉耙（猪八戒的兵器）、紫金铃（赠与观音菩萨）。

太上老君有个八卦炉，是炼丹制宝时所用的宝炉，炉中内有六丁神火，《西游记》中大部分顶级装备都是出自八卦炉，关键是他还曾将孙悟空关入炉里烧炼，结果熏出一对火眼金睛。孙悟空一脚蹬倒八卦炉，落入凡间形成火焰山，后来牛魔王之子红孩儿在此山修炼成三昧真火。

火焰山可以象征火热的时代，红孩儿的三昧真火也修炼于火焰山，而只有孙悟空的火眼金睛能辨识这些。一个真正的艺术家就是时代的尺度，当然也是需要一座的八卦炉炼孙悟空一样炼自己的，一切都是需要亲历的，没有亲历不可能有理解所有这一切的真谛。

当代艺术家依然是一个小众或前卫、先锋的群体，常常为了艺术理想依然有可能需要以身试法、牺牲小我的一切利益，他们也会因此成为艺术革命的烈士，但相信各位都不愿意通过自己去制造哪怕一位烈士，这是对人类造孽。

从普通公民的角度看，当代艺术家也并没有什么特权，犯了任何一条国法依然会遵纪守法，即使那条法律不合理或是恶法，即使要改正在中国也是要全国人民代表大会会议决定，并不是哪一个人随便决定的。

如果非要从艺术家所从事的创造性工作的特殊性来看，艺术家在某些程度上却有对生活工作认真体验、品味和如实表达的天职。艺术很多时候，事关意识形态领域的表达，在意识形态撕裂的时段，经常会遭遇不明真相的群氓群体群殴，尽管历史上已有众多教训，但你不要指望人类会接受一点教训，人类的枷锁或紧箍咒往往是自己亲自给自己戴上的。

《黑神话 悟空》（来自互联网）

此外，好像艺术家也没有什么特殊的荣誉，客观上艺术家像革命者一样，对时代的前进确实有那么一点不可否定的社会兼职或推动作用，革命者的战场与艺术家的战场有时是一样的，有时未必那么一致，但总目标恐怕还是一样的，所以才会有所谓的最后和解。

革命者、政治家和艺术家在某些情况下，在解决某些具体问题上的方法和节奏是完全不一样的，革命者、政治家对实现具体目的的速度是比较快，希望尽快或立即实现，而艺术家则有点偏爱温情、温柔。

尽管艺术家也希望像革命者、政治家那样暴风骤雨实现目标，但整体上还是比较喜欢诗意一点，但这并不是说艺术家就怕一切暴力和暴风骤雨，一定、必要、或躲不过去的话，艺术家为了自己目标理想有时也是无需怕坐牢，因为怕也没用。

在法律机器的大系统里，一个人连只蚂蚁也不算，要想得到孙悟空那么一对火眼金睛，或得到红孩儿那样的三昧真火，任谁哪个艺术家都得受点苦，艺术的八卦炉别人可以放进去你自己也可以放进去才行。

当然，真正的艺术家也从来没有信仰过软柿子，只是他们更相信公平、正义、自由与爱，他们相信的公平、正义、自由与爱不属于哪一个具体的人所有，它们属于全人类，它们是不分东方或西方、中国或美国，当然也会有人无知的企图践踏它们。

      丁秋发  油画  花语系列

当代艺术依然还是非常小的群体，以前只限于在北京、上海、广州、深圳、成都等大城市的文化经济相对落后、边缘地带，但依然需要大都市文化环境的庇护，你还别不信，离了那朵彩云你就没有晴天。这些年因为各种各样的原因，当代艺术已经开始向下深入地级县级城市，但城乡差别、大都市与小城市的差异依然严重存在，文明与僵化的细节有时并不是那么好拿捏，但稍有风吹草动就能显露出来它们的完全不同，要明白在中国大都市与地县级城市的差别那可是天与地的差别，甚至可能地界只差一条河或一条马路，就像当年中国香港与中国深圳的中英街，那是两个世界。

中国当代艺术群体在大都市的经历，也经过三、四十年的摔摔打打眼看就半百了，但随着当代艺术走向地、县级城市恐怕很长的一个时期内，都还要把老路小路再摸一遍，还有很多老问题、顽固的问题，就像农民种地要开垦都要犁都要耙都要上肥，但凡艺术家选择了这条路就要有这个思想准备，就要不怕烈日下的辛勤耕作，诗或艺术的磨难不光在远方、异国他乡、大都市，同样就在鸟不拉屎的在地边地就更荒，甚至就在你心心念之的家乡、家门口或只剩个无人村庄，认你走到哪儿都要慢慢去转那个生活的碾、磨石。

2024/09/07于北京月牙殿