对照两个故事看一下，黑神话·悟空与西游记的内核并无差别_风闻

【本文来自《我一直说不反对石猴恋爱，但反对滥情乱爱，反对大话西游中对白骨和牛夫人的乱配》评论区，标题为小编添加】

帖主怕是没（认真）读过《西游记》原著（百回本），否则也不会觉得【灵吉菩萨把一国信鼠不信佛的人都变成了老鼠】是什么不可接受的解读了。

您要是不信，去读读原著里乌鸡国王的遭遇吧，如果不愿意读，我可以大致描述一下：

【当初佛祖看那乌鸡国国王好善斋僧，与佛门有缘，所以就差文殊菩萨下界去来度他归西，成为西天的金身罗汉。因为佛祖要求“不可原身相见”，于是文殊菩萨就化为一个凡人和尚前去乌鸡国和国王接洽。但因为这文殊菩萨故意言语刁难，所以气得国王将文殊菩萨所化僧人绑起来浸在河水里三日三夜，幸亏六甲金身路过这才救了他。因此，如来将狮猁怪派到到乌鸡国，化为道士全真，将国王推下井浸了三年，以报文殊三日水灾之恨，在此期间全真又变作国王模样，占了乌鸡国的江山。】

而在游戏中，流沙国发生的故事是这样的：

【西行路上曾经有个流沙国，该国临近西海，乃西方日落之处，日落归西，就沉在那西海之中。每到申酉之时，便有日火淬水之巨震狂响，国民多有因此响而震死震伤者。幸得佛祖垂怜，赠一面“落日鼓”，每逢日落击鼓，即可遮蔽日落海沸之声，免得百姓受苦。

流沙国赖此佛恩得以安生，举国上下皆崇信佛教，几代下来，信众遍布，寺庙如林，又称黄金佛国。然佛教日益鼎盛，国民逐渐崇佛不敬王，有一代沙国王对此忧心，遂下旨全国境内禁佛，更改国名为斯哈哩国。

忽一日黄昏，城内照旧击鼓，城外却突然有一巨虫掘地而出，将周边村落破坏殆尽，死伤无数。自此之后，但凡日暮击鼓，巨虫必出。若不击鼓，则隆隆海沸之声难免，震伤震死者无算。

国王派大军欲剿灭巨虫，但虫身背有佛头，似有术法，每逢战时便发出怪响，那大虫瞬间变得铜头铁躯，刀枪难入，所幸巨虫怕火，尚能用煤火驱其暂退。然鼓一日不能息，奏鼓必引得虫来，虫又一日不能灭，斯哈哩国自此陷入两难。

幸有一黄毛的道人路过此地，听闻怪虫作祟便出手相助，果然灭了大虫，止了灾祸，被沙国王奉为国师。那国师修的是“鼠道”，沙国王便为其兴建护国观，颁布“敬鼠令”，以“鼠”为祥瑞，引得四方鼠妖皆聚至流沙国与人混住。

毕竟人妖不同，时间一久，当地百姓渐受其苦。忽有一日，斯哈哩国举国上下在一夜之间全变成了一脸鼠像的妖精。得知此事，国师也显了本相，原来是一只黄毛貂鼠精。国民由人变鼠，皆认为是貂鼠精作乱所致，哀怨叫骂者无数，可这黄毛貂鼠也不争辩，只率了愿意跟随的鼠妖，悄悄离开。】

您大可以对照两个故事看一下，就我个人观点而言，二者的故事内核并无差别，都用一句话能概括：【受我佛恩，却不敬我佛，活该受罚】，您说是不是呢？