李阳对于黑神话的批判，就是一场愚蠢者的闹剧_风闻

批判需要深刻，不深刻，就别批判。

我们从来都不是为了批判而批判，批判是为了一个事情更好。

就像我之前批判黑神话，也是希望它走上正道，毕竟以它当下的体量与热度，其剧情问题（哪怕是没讲好）都可能对自身造成极大的负面影响。

我这样的人批判黑神话，是希望它更好；但李阳这样的二极管批判黑神话，是希望它死，希望整个游戏产业死。

这种批判我们应该坚决反对，坚决批判。

李阳这套“游戏是毒药”的论调，是典型的二极管思维，过气论调。但就是这样的论调，到了2024年，李阳先生仍然拿不掉。

也许李阳可以教人背英语单词，但李阳这种人是绝对没法教化育人的，因为他自己就心不正。

我批判黑深残阴谋论，批判的是心不正；而批判批判黑神话的李阳，亦是因为他这个人心不正。

所以，到底什么才是我们需要去坚持的？是身份政治？是单纯无脑地站边？还是一件事情究竟合不合正道，合不合真理？

当然，我能够理解李阳这批人的心理状态，他们属于典型的没有觉悟但是就喜欢给人传授授业的代表。

时常会有长辈给我推荐一些油腻的微信教育家的警世名言。而翻开其中一个两个，听他们讲那些油腻的道理，着实有些欢愉。

比如，有一个说，这世道，好人是混不上去的，坏人才能混上台面，好人只能任人宰割，这话听上去好像有点道理，但却忽略一个最根本性的问题，那就是你如何定义好人和坏人？

就像我今天接听媳妇点外卖的电话，有好几个，有些小哥能够精准地把外卖送到我家单元楼下，但也有一些小哥会不断地打电话问我位置。那么为何同样一件事情，同样一群人，却有人能够靠自己确定客户的位置，有人却只能不断地询问呢？

这其实就是每个人能力的不同。而那些所谓的混不上去的人，到底是自己太好了，还是自己不喜欢动脑子，没能力呢？

如果愚蠢、不动脑筋也算作一种好的品质的话，那好的定义就变了。

这个社会其实并不亏待那些喜欢动脑筋的人。当然聪明也不是取得持久不败的关键，你想要守住更大的成就，光靠会动脑筋还不够，还要能够坚守正道。

以正道之姿做一个会动脑筋的人，道势术层面都做到无可厚非，这才是一个人能在社会中立于不败的根本，而这不叫坏，叫智慧。

当然，这世上也必然存在一些德不配位的人，他们暂居高位，享受流量和热度，但因为其心不正，智慧不足，所以迟早会摔下来。

同样，也有长辈为了劝我别算给人算命，发视频警示我。视频里的油腻大叔各种说算命的不好。

但问题是，这种所谓的不好之缘起，究竟是命理术数不好，还是用之算命的人心术不正？

有些人算命不过是为了攀附权贵，为了求一个升官发财的门路，要么就是为了了解自己什么时候能发达，这种算命，固然是不好的，因为心念不正。

而我学子平命理，不过是为了感受感受易理的思维，调养调养自己的心性，是为了知天命而服务，那又何尝不可？

某些中年油腻群体的思维方式本质上是片面且二极管的，故而并不具备教化育人的能力。但好在长辈的心是好的，是怕你受害受灾，是怕你走上歧路，就这点而言，我也从来不跟这些长辈计较，也总是很和气地打卡他们的教诲。

但李阳先生的情况略有不同。因为他是一个公众人物，即便他有好的出发点，但公众人物的话是会激起蝴蝶效应的。

这跟家里长辈教育后辈不一样，他们的话甭管再不中听，听众也就后辈一个，就算说得不恰当，不到位，那么上了邪道，只要后辈懂事乖巧，也能合理消化。

然而李阳先生作为公众人物，其言行是必然让更多的人听到的，是必然会被媒体用于转载和炒作的。那么即便其出发点有好的一面，但因为混沌系统对之的放大，也大概率会产生不好的结果---就比如人群意见撕裂，以及加剧部分人对游戏的偏见。

所以还是那句话，言论自由没有问题，但前提是，要么你在你的小圈子里圈地自萌，要么作为公众人物，提高你个人的认知水平，让你的言论能够经得起考验，能够更接近天道。

蛇鼠虽然龌龊，但蛇鼠会躲在阴暗角落里生活，一旦大摇大摆地现于人前，则必然与人类发生冲突---这就是大自然的道理，天地不仁以万物为刍狗，而万物需要居其位，不僭越方能相安无事。

同样的道理，小圈子文化，再阴暗再愚昧的认知，只要你不越界，不沐猴而冠地登于大雅之堂，去宣传你的歪理邪说，那老天爷其实也是会给你生存空间的。一段时间内，因为我们国家的思想混乱，确实会让这些歪理邪说之徒登堂入室，但时代总会变化，天道总会回正。

就像猪八戒见了蜘蛛精，化作鲶鱼犯了淫念，但到了最后，也一定会提起裤腰带，乖乖地回到取经队伍，继续走他的修行之途。

人这一生有时候就是这样，不可能随时钉在正道之上，但会随着正道这根轴做正弦波动。就像我合川老农民，也总会在杂念起时，打开电脑E盘里的i社游戏，等贤者模式开启后，又猛然回到**“to be or not to be”**的思考中去。

我们不回避本我的呼唤，但我们也绝不被本我牵着鼻子走。万事万物都在这阴阳交替的变换之道中，守正，出奇，往复循环。

如果李阳先生能想明白上述道理，那他自然不会在这本该知天命的年纪，对游戏产业说出**“所有游戏都是坏游戏”**这句昏话来。

同样，为什么我之前批判游科的编剧，大抵也是因为这些80后们到了40多岁的年纪时，仍然离知天命太远，还沉溺在情情爱爱与古希腊式的悲剧反抗中---这样的心智放在丁胖子广场排队找导师签名倒没问题，放在文化输出的大旗帜下，显然是有点不太合适。

每一个公众人物，都应该时时审视自己的言行，法布施不是说话就能做的，如果你的话将人引上了歧途，引上了邪路，那你这个法布施就不是布施了，而是罪业。

当然了，我们还是说回李阳，李阳先生在2024年这个时间段，用一个落后了N个版本的“游戏有毒”论去攻击黑神话，这属实是在搞行为艺术，用四川话来说叫做装疯迷窍。

这种批判，根本不可能给社会带来正向的作用，对游戏产业本身没有正向的引导，对于消弭人民群众之间的矛盾，对于提高人民群众的思维水平，对于将人民群众引向正道，没有任何意义。

只会给这个本就信息爆炸的时代，再多添一些扰人清静的信息熵罢了。

最后，李阳对于黑神话的批判，就是一场愚蠢者的闹剧，如果漫天神佛都是李阳这种水平，我倒并不介意一只自毁形象的黑猴子去打碎它。