中国历史上的“诸侯国”与现代意义上的“国家”不同_风闻
芳卿老爸-6分钟前
【本文由“方万点”推荐,来自《为什么不能喜欢张本智和?》评论区,标题为小编添加】
- 人生识字糊涂始
- 开什么玩笑。史书上明明白白的写着当时各国的人民对敌国是怎么认识的,对侵略是怎么看待的。你一方面假装看不到,二方面自己想当然替古人做决定,真是搞笑。
兄弟,我可没本事替古人做决定,那些"侯国"是周天子分封或认可的,大小近百个,都属于周朝。中国历史上的"诸侯国"与现代意义上的"国家"不同。在诸个"侯国"的上面,有一个坐"天下"的"天子"。真不能把"诸候国"当作现代意义上的"国家"。
来,还是简要温习一下功课吧——
诸侯国是封建时代以及之前的人类文明时代的共主(天子、皇帝),对其家族、功臣赐予的"封地"。中国自周朝开始直至清朝,均不同程度实行过分封制,直至民国成立才取消,但仍存在军阀割据。其中有些朝代的郡县制和封国制并存,但那些"国"都属于行政区划,和"郡"的行政地位相同,虽然随王室权威的强弱变化,侯国权利也此消彼长,但多数情况只是行政区划,少数时期成为对抗中原朝廷的割据势力,如五代时期的"十国"。
诸侯分封制至少可上溯到西周。周朝始建于武王姬发,兴盛于文王昌作,定都于宗周镐京,国祚八百年,是中国历史上继夏、商朝之后的第三个王朝,用封邦建国的策略统治天下。周王将土地连同属地的百姓,授予王族、功臣和贵族,让他们建立自己的领地,拱卫王室。封国面积大小不一,国君爵位也有高低,但诸侯都必须服从周王室,按期纳贡,并随同作战保卫王室。成语"烽火戏诸侯"就出自这个时代。你例举的那些"母国",也都属听命于周天子的"侯国"。
武王伐纣建立周朝后,将自己的弟弟姬奭封在燕地,建立了"燕国";因姜尚对灭商的贡献巨大,被周武王封为"齐侯",建立了"齐国";之后,楚部落首领熊绎被周成王封为"楚君",标志"楚国"诞生;而那个姓氏不详、在西犬丘(今天甘肃礼县)养马、名叫"非子"的,因把战马养得膘肥体壮,大受周孝王赏识,赐嬴姓、赏秦地(今天水一隅),成周王室很小的一个附庸国,又因其后代赢开(秦襄公)护送周平王东迁洛邑有功,被正式封侯,赐岐西(今陕西宝鸡附近),做为诸侯的"秦国"由此建立;周成王时,封其弟姬虞为侯,国号初为"唐",姬虞死后,其子晋侯燮即位,改国号为"晋";晋献公时"并国十七, 服国三十八",日益壮大,不料国中列卿争斗,最终落得"三家分晋",周天子承认三家为侯,“韩国”、“赵国”、"魏国"形成。
综上所述,这些侯国,有的是周天子直接分封的,如齐国和楚国;有的是通过争斗,得到周天子承认的,如韩、赵、魏三国。诸侯间的厮杀讨伐,是周朝内部的矛盾。苏秦、张仪、孙膑、商鞅、吕不韦、白起等,严格意义上说,都不是叛国,诗人屈原和"王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁"的陆游也有不同,陆游爱的是"大宋",而屈原爱的是"家乡",不是"大周"。
现在,再回到咱们讨论的最初分歧,“像苏秦、张仪那样为别国带兵攻打母国”,只能说是周朝内部的诸侯纷争,不属于背叛母国帮助别国打母国,与张本智和的行为有着本质的区别。张本智和对母国有着莫名的仇恨,赛场上的嚣张咱就不提了,仅在巴黎奥运会前,他专程前往"东乡神社"参拜侵华恶魔就可恨至极。东乡平八郎这个恶贯满盈的日寇,曾击沉北洋水师运兵的"高升号"商船,千余水兵死于他手,还参与策划八国联军侵华,被日本人奉为战神,升为海军元帅。而张本智和却虔诚地参拜,请那个恶魔赐予他打败中国的力量。这种忤逆混蛋,谁人才会为他开脱洗白?那些要诱导中国人去喜欢张本智和的,居心何在?其心可诛!
最后,谢谢你对我的辩驳,触动我重新回顾了这些历史。