四百万人同一哭，去年今日割台湾，沧海百年，探寻丘逢甲家族事迹_风闻

一波说-一个家族，一个传说2小时前

2024-08-15

“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。”明年是《马关条约》签订130周年，也是抗战胜利80周年，不由想起一位台湾诗人饱含血与泪写得28字的诗，他的名字叫丘逢甲。

今天，一起来探寻丘逢甲的家族事迹吧，也表达对此位中国近代史上杰出的爱国者、抗日保台志士、诗人和教育家的崇敬之情。

丘逢甲之百年家族事迹

苗栗狸猫山公园的“丘沧海先生纪念碑”

丘逢甲（1864-1912年），名逢甲，字仙根，号蛰仙，晚年号沧海君，出生于台湾省苗栗县铜锣湾，祖籍广东镇平（梅州市蕉岭县之旧称），是中国近代史上一位杰出的爱国者、抗日保台志士、古典诗人和教育家。

1912年，丘逢甲辞世，享年49岁。丘逢甲是当时苗栗境内少数的“进士”文人之一，二战后台湾光复，丘逢甲入祠苗栗忠烈祠，并在苗栗将军山的狸猫山公园立一座“丘沧海先生纪念碑”，由时任县长刘启光撰写碑文以表彰其事迹。

1895年爆发甲午战争，清廷签订《马关条约》割让台湾，丘逢甲与唐景崧共同创立“台湾民主国”抗日，后日军登台，攻占基隆，唐景崧弃职乘坐德国人的邮轮逃往厦门。见势不可的丘逢甲返回台中，携家眷内渡广东庆应州（今梅州市）。

除了丘逢甲1896年写的《春愁》，他还有一首传诵一时的诗，是离开台湾时写就：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天；扁舟去作鸱夷子，回首山河意黯然。”丘逢甲著作硕，曾撰写诗作5000多首，现存约2000首，多为内迁大陆后所作。

丘逢甲擅长五、七言绝句、律诗，也工于排律及歌行；他的诗所对台湾故土思念至深，对出生地也常怀顾盼之情，而孤臣对大势的无力挽回，则表露了文人內心最深层的遗憾。梁启超曾说：“若以诗人之诗论，丘沧海其亦天下健者矣。”

彰化县永靖乡邱氏宗祠

丘逢甲，清同治三年（1864年）出生于台湾府淡水厅铜锣湾（今苗栗县铜锣乡竹森村），当年他的父亲邱龙章为营救台中东势石罔香茗而得罪叛乱的戴万生，为了逃避追杀，逃难至竹森村。邱龙章是清咸丰年间秀才，在他逃到竹森村后，次子丘逢甲出世，由于这一年是甲子年，故取名“逢甲”。

戴万生之乱平息后，邱龙章重返东势。丘逢甲，原名秉渊，据族谱记载，他14岁应府试，当时主考官是福建巡抚丁日昌，面考时让他另作竹枝词，一日内完成，丁日昌称赞他是“东宁才子”。（注：也有个说法，丘逢甲的竹枝词是他22岁时所作。）

清光绪十五年，丘逢甲高中进士。在此前的1888年（清光绪十四年），他的老师邱萃英在彰化县永靖乡的邱氏宗祠正殿落成，正好丘逢甲考取举人，老师在祠堂上高悬匾额“文魁”，隔年，丘逢甲再度考取功名，邱萃英在祠堂正殿再悬挂匾额“冬官第”。丘逢甲高中进士后，钦点工部主事虞衡司，工部旧称“冬官”。后来，邱氏宗祠成了1895年（清光绪二十一年）台湾中部抗日的指挥中心。

《马关条约》签署，台澎割让给日本，丘逢甲呈文反对割让。1895年5月2日，丘逢甲率绅民奉旗，倡建“台湾民主国”，并尊驻守台北的将领唐景崧为“总统”，他则奉命驻兵南崁。日军攻占基隆后，唐景崧乘船逃到厦门，丘逢甲知事无可为，乃返回台中，后奉父母之命返回故里广东梅州。

丘逢甲

回到广东镇平故里的丘逢甲，后来在潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院讲学，并与其三弟丘树甲共同创立“岭东同文学堂”，教授日本维新之学。

清光绪三十四年，丘逢甲赴广州任广东学务公所参议，三年后任广州府中学堂监督，清光绪三十四年被推举为广东教育总会会长。宣统元年，他当选广东咨议局副议长；武昌起义后，广东咨议局宣布独立，推胡汉民为都督，丘逢甲被委派为广东省三个代表之一，选举孙中山先生为第一任临时大总统。

1912年，积劳成疾的丘逢甲，告假返回南方，逝世于镇平故里，享年49岁。

值得一提的是，当时日军占据台湾时，许多士绅为保留家业，与日本人妥协，唯独丘逢甲一家被焚、被抢掠一空。当时，丘逢甲与大哥丘先甲（注：丘、邱两姓同根同源）率领36名义军从中部港口出海，是经福建泉州返回广东故里。

《一波说》注意到，在丘逢甲的家园被焚毁后，包括丘逢甲的妻子、嫂子，还有三个弟弟树甲、瑞甲、兆甲，还有丘逢甲二岁的儿子丘琮（注：即丘念台），以及丘树甲之妻林金盏、其子邱琨等家人，是在雾峰林家及妹婿张家的帮助下，内渡泉州。顺带提及，林金盞是雾峰林家之后人。

丘逢甲之子丘念台去世，蒋介石亲往致祭

丘逢甲兄长邱先甲墓园

当年，与丘逢甲一道反抗日本占据台湾的兄长丘先甲，出生于1857年，在晚清时期，他以“丘成记”为垦荒号，开垦台中竹仔坑、廍子坑一带土地。

与丘逢甲内渡原籍广东故里后，丘先甲重返台湾，继续拓垦大坑一带的荒地，成了当地最大的垦荒户。返回台湾后，他一度被日军追捕，被囚一段时间出狱，但田园山产被日本总督府没收。

丘先甲最初仅有一个女儿，后于1899年生下长子丘赐璘（后易名为丘伯璘），到后来，丘先甲共育有五子八女，还有一个养子、一个养女。在日本殖民时期，推行奴化政策，丘先甲生前要求每一个过门的儿媳妇、孙子，都要学习中文，不能忘本。丘先甲1917年过世后，其墓园规模在台湾中部，仅次于雾峰林家祖坟等几大墓园。

丘逢甲的三弟丘树甲，因家族经济困顿，弃文从商，后死于鼠疫。他的妻子林金盏，是雾峰林家的千金，在丈夫过世后，辛苦培育孩子。

蒋介石致祭丘念台

丘逢甲的长男、四子均病死，成人者有四子二女，丘念台为其长子。丘念台，1894年出生于台中潭子乡，就读于日本东京帝国大学（今天的东京大学），辛亥革命时，他与父亲先后加入同盟会，并在武昌起义后加入革命工作，从事与兵工、矿业相关的项目。

1935年，丘念台任教于中山大学，在抗战期间，他与侄儿丘应柏（丘树甲之孙）曾投入抗日游击队的“东区服务队”，协助广州地区民众的安抚、教育、训练，以及创办战时小学等工作。台湾光复后，丘念台参与接管台湾工作，出任国民党台湾省党部执行委员，后任“总统府”资政兼监察委员、台湾银行监察人等职务。在治理台湾，包括处理“二二八事件”上，丘念台均起了重要的作用。

1967年1月12日，丘念台在日本东京因脑溢血与世长辞，他有口述自传《岭海微飚》传世。值得一提的是，丘念台一向反对台独，曾在1965年成功劝说廖文毅解散台独组织。丘念台去世后，当时在台北殡仪馆举办公祭，蒋介石亲自到灵堂致祭，如何应钦、严家淦等要员也亲往致祭。

丘念台所著的《我的奋斗史》

丘逢甲的次子邱琳，曾担任中山大学教授，逝于大陆，其三子丘瓒，1979年于香港辞世；其四子丘瑯，在抗战时期于重庆辞世。

任沧海百年**，家国情不改。**丘逢甲家族，无论是在晚清抗击日本占据台湾，还是在海峡两岸传承文化，启蒙民智，参加抗战，伴随着台湾的历史沉浮，这个家族始终家国情不改，始终与国家、民族同命运、共前进。

丘逢甲家族目前在台湾的后裔不少，比如中研院院士秋应楠、铜锣街卫生所主任丘应樑等，值得一提的是，丘逢甲的孙女丘棣华，秉持先祖“教育报国”遗训，于1956年、1958年先后在新北市永和区竹林路创办了竹林幼稚园、竹林小学，后于1968年在新北市中和区华新街创办竹林中学。

丘棣华生前曾说：“我觉得教育是一种百年树人的志业，它绝不是商品，不须嘘头、包装、夸大的宣传，我一直要求我的同仁兢兢业业、勤教严管，让所有的竹林学子毕业后能在社会上堂堂正正地做人，为国家社会做事，这就是我创办‘竹林’的核心价值，也是我祖父逢甲公‘教育救国’的用意。”

值得一提的是，曾担任《妇友》月刊编委的丘秀芷，是台湾一位散文女作家，作品获奖无数，丘逢甲是她的叔公，她的笔名，就是她的堂伯父、丘逢甲之子丘念台给取的。

逢甲大学筹办人、丘逢甲侄儿丘伯璘

提到台中的逢甲大学，自然离不开与丘逢甲的渊源关系。

逢甲大学创设于1966年，其前身为私立逢甲工商学院，主要筹办人是丘逢甲之侄儿丘伯璘，即丘逢甲兄长丘先甲之长子。当年，为了筹办私立逢甲工商学院，他四处奔波，可以这么说，学院的创办，他在居首功；不过，话说前缘，逢甲大学的创设，与丘逢甲长子丘念台有直接的关系。

1957年，第一届“国大代表”陈会瑞与丘念台欲发起筹办“沧海大学”，后来丘念台提议改称“逢甲大学”。当时教育主管部门开会决定筹办理工学院，后来因理工科空缺填补不易，最后批复改为“逢甲工商学院”。如果您关注到逢甲大学最早的校徽，除了有古代钱币元素，其取象的“贝丘”古钱，也含有丘逢甲之“丘”姓。

1980年，随着福星校区的增设，逢甲学院也正式改制为“逢甲大学”。