奥运会：人类最大的游戏_风闻

随着巴黎奥运会接近尾声，奖牌被诸强瓜分，人们对奥运的兴趣之火再一次被点燃又逐渐熄灭。奖牌不等于奥运，奥运不等于奥林匹克，诚则斯言，但观念的改变需要现实作为基础。所谓的奥林匹克实际上源起于古希腊人对天帝宙斯的祭祀活动，竞技、朗诵、表演等都属于祭祀活动的一部分，奥运会因在奥林匹亚镇举行而得名。公元前776年，首届古代奥运会在古希腊举行，这个时期大约相当于中国周穆王西巡的《春秋》时代，距今约两千八百年，一个侧面印证古希腊文明的历史悠久。因当时运动会还在奥林匹亚之外的匹西亚、尼米亚与伊斯米轮流举行，形成了每四年一届奥运会的惯制，并延续至今。后来，古罗马征服了古希腊，尤其是基督教立国之后，西方人在宗教戒律的要求下，逐渐生发出对形体厌恶的伦理观念，体育精神也就受到了很大抑制，古代奥运会呈现衰落衰亡之势。现代奥运会是与现代观念相伴而生的人类游戏。1892年在法国人顾拜旦的号召下，通过了《奥林匹克宣言》，把“更快、更高、更强”树立为现代奥运理念，至今为止，奥运会成为人类能看到的最大的游戏。

古代奥运的兴起与古希腊人对生命的理解完全相关。除了祭祀神灵这一点与其他文明具有相通性之外，古希腊人独树一帜注重人的形体美。在至今留下的艺术遗产中，古希腊人有很多是关于人的形体甚至是裸体的艺术，譬如人们耳熟能详的维纳斯、大卫等等，甚至古代智者贤人也仅仅在身上挂了一两片布，著名的女诗人萨福也是半裸美女。这些观念在现代人看来不足为奇，但在文化的比较视野里看，它却是古希腊文明自身特质的一个标志。当时的中国正进入东周时期，礼乐文化已经深入人心，祭祀和日常行为都有着一套严格的家法，虽然正在经历“礼崩乐坏”，但至少主流价值层面男女授受不亲，形体的裸露受到严格限制。那时，古印度佛教才开始兴起，人们走向精神内敛，而对人的形体和外在欲望予以抑制，苦行是普遍流行的生活方式。相比较而言，古希腊人对形体的健康、匀称、力量予以空前重视，运动产生美的观念在那时已经深入人心，这与古希腊人对世界、对生命的理解息息相关，说到底，它是古希腊哲学的间接反映。

​相比较古代中国的礼乐、古印度的修行，古希腊人在精神上脱开神界的庇护，其所依仗的力量是理性。理性是人本身力量的形式化表达，它通过西方哲学三千年来的两个主题来显露：存在和是。这两个词汇通常被翻译成一个词，实际上一个表达世界的存在性，一个则让世界动起来；一个提供原点，一个提供动力。这个问题到现在绝大部分哲学史家还没有搞明白。哲学的兴起标志着人主体性的觉醒，对人自身力量的信任使得古希腊人宣称“人是万物的尺度”（普罗塔格拉）。哲学兴起之初，人的肉体和灵魂的分离尚不明显，理念和现实并不是完全两分，人自身的存在是通过向外展示力量来彰显。不同于中国的天人合一传统，古希腊人在文明之初就显示出强大的征服欲望，神庙建在削平的山头上，战天斗地的勇者之气得到肯定，人的形体健康得到了推崇。人们确信让世界动起来，是生命的内在要求。相比较中医讲求的阴阳和谐，古希腊人更加愿意把人自身的力量发挥到极致，“生命在于运动”成了古希腊人留给世人的思想遗产。奥运会提供了展示人体力量人体美的机会，早期奥运会的运动员是裸体的，在古希腊人看来，身体是神圣的东西，体育竞赛应当表现身体的健康与美感，同时，奥运会本身是对运动的最大诠释，健康的理念压服了伦理的耻感，甚至裸体本身就是人对自身力量的信任，凡是高度、速度、强度都是对生命力道的肯定与张扬。

现代意义上的奥运会在生命理念上是对古希腊的回归，是肯定人的自身力量，是主体性的彰显。但古代奥运会在根本上还有宗教的色彩，古人把自己的快乐基建在与神灵的关系中，这是越来越只剩下感觉的现代人难以理解的事情。现代奥运会，除过展示国家的体育竞技水平、代表国家荣誉外，越来越走向娱乐化，甚至商业化。由此导致运动员越来越职业化，使得奥运奖牌与国民的健康呈现为两张皮，这也是有的人声讨唯金牌论的原因之一。

现代奥运会成了模拟战争、发泄人过剩能量的大舞台。尽管俄罗斯和格鲁吉亚在北京奥运期间大打出手，尽管巴黎奥运会期间战火不断，俄乌冲突，中东乱局，但休战和平是奥运的宣言之一。随着上万运动员的精彩表演，现场数十万观众的呐喊助威，各个现代媒体把数以十亿计的眼球吸引到奥运盛会当中来，人们在奥运游戏当中更加释放了自己，理解了自己，也了解了世界，人们的战争冲动得到了某种形式的缓解。现代奥运会因其参与人数众多、持续时间长、影响力巨大而成为人类公开的最大游戏。游戏的功能除过模拟真实、认识世界、人际交往之外，最核心的功能是给人带来快乐。不过，还有一种快乐是基建在别人失败而自己胜利的基础上的，这就是游戏中的争胜心，它是奥运盛会争金夺银的根本动力。

中国人对现代奥运精神的理解在一步步加深。三十年前一枚金牌就会让全国沸腾，到伦敦奥运国人开始反省金牌至上论，再到巴黎奥运会小部分零零后运动员夺金挂银后或迷你搞怪，或霸气侧露，表明了国人慢慢走出了弱者心理，以一种更加开放成熟的心态看待这一盛会。奥运会的游戏性正在中国人心中复归本位，倒是那些长期把持奖牌的传统西方少数体育大国，心态反而慢慢失衡，不断造谣中伤，即使找不到把柄也显示出莫名其妙的傲慢。

走出唯金牌论固然有一定道理，因为游戏的过程本身具有价值；但没有争胜心，游戏就失去了自身的价值。胜者为王是游戏永远的法则，在这个意义上，奥运会不但要看奖牌，更要看金牌，因为，只有金牌才具有唯一性，才有标识性和代表性，也才能点燃人们内心更快更高更强的渴望。在这个意义上，金牌榜比奖牌榜更加重要，一枚金牌的重量远远超过多枚银牌或铜牌。