开放包容下的颓废与荒唐_风闻
太史连公-lianfamily1小时前

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7月27日,第33届夏季奥林匹克运动会开幕式在法国巴黎举行。看了开幕式的当晚就想说点什么,但总像有只苍蝇堵在了嗓子眼里,什么也说不出来。
法国人本可以有太多的东西搬上这三个多小时的世界舞台,但却搬上这样一撮及其小众化的群体。这个“一撮”并没有小看他们的意思,只是和法国人相比,与巴黎人相比,他们的确只有一撮,这是中国人表示少量的一个俗语量词,没有贬意。
组织者和节目的编排者们想没想过这样的问题,正是你们的所谓开放包容,让这撮小众大行其道了。因为奥运会不只是法国人的,也不只是巴黎人的,它是世界的,即使第33届奥运会由巴黎主办,它也不是巴黎人的私有物。所以这个舞台既不是法国的,也不是巴黎的,而是世界的。这群人当然有生存权,但让他们生存在自己空间不好吗?但本届开幕式的组织者却让他们来到了大众的空间。难道一定要让他们的生存干扰大众的欣赏就是民主和自由吗?那又把大众的民主和自由放在何处呢?
错不在于这群生存的小众,而在这次开幕式的组织者。你们不仅干扰了欣赏世界舞台的世界大众,你们也干扰了这群自由自在生存的小众。当然,用你们的逻辑存在即合理,这个群体的出现自有它出现的必然逻辑。但人类社会应该不会就停止在这个时间点吧?这个世界还在生存着并在发展着吧?既然有生存和发展,那么提倡什么,反对什么,什么东西可以推进社会的进步,什么东西会阻碍社会的进步等等,组织者是不是应该有点世界责任呢?
据法媒统计,除了宗教团体的愤怒和批评,匈牙利总理欧尔班、伊朗最高领袖哈梅内伊、土耳其总统埃尔多安等国家领导人都对开幕式提出严厉批评,谴责这一幕是对基督教世界的不尊重,大呼“西方已无公共道德”、“奥运会已沦为败坏人性的变态工具”……斯洛伐克副总理更直接发起公开抵制,宣布拒绝出席巴黎奥运会的闭幕式,斥责本届奥运会将成为历史耻辱柱上“堕落与颓废”的象征。
美国前总统特朗普近日在接受福克斯新闻网节目采访时也称,他认为巴黎奥运会开幕式“是一个耻辱”。
针对这些批评和质疑,巴黎奥组委发言人安妮·德斯坎普表示,他们为节目引发的争议向公众道歉,但这名发言人强调,这些节目旨在体现巴黎的“开放包容”。
好一个“开放包容”,这是在污蔑公众的智商。意即你们把这个小众群体搬上世界舞台体现了你们对这个小众群体的开放和包容,而对你们的批评就是对这些小众群体不开放不包容,真会转移。收起这一套吧,世界批评的是把这些小众群体的生活境况搬上世界舞台的组织者,而不是对这些小众群体的出现和生存的不满。不要试图把世界舆论引入你们设定的观念的坑。
当然,或许我们又落入了组织们的另一个坑。你看看,除了宗教团体的愤怒和批评,匈牙利总理欧尔班、伊朗最高领袖哈梅内伊、土耳其总统埃尔多安等国家领导人都对开幕式提出严厉批评。美国前总统特朗普近日在接受福克斯新闻网节目采访时也对巴黎这次开幕式提出了批评,如此地引起世界政要和宗教团体的关注,或许正是组织者想达到的引流效果呢?如果真是这样,那这次奥运会的组织者真是一种无可言说的荒诞。
《最后的晚餐》以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材,由意大利文艺复兴巨匠达·芬奇绘于意大利圣玛利亚感恩修道院和教堂的食堂墙壁上。以这幅名画托底,用变装皇后、跨性别舞者和模特为十二门徒来诠释现今的社会小众生活场景。巴黎奥运会开幕式艺术总监兼策划人托马·若利(Thomas Jolly)这种跨时空的艺术设想真是给了观众一种吃苍蝇的体验。
说实话,托马·若利精心打造的这一场景,我没有体会到一丝一毫的开放和包容,更不用说艺术性了,我看到的是托马·若利江南才尽,看到的是组织者自身的颓废和荒唐。如果达·芬奇地下有知,这位文艺复兴巨匠也一定会摇头叹气的。