呦呦鹿鸣，食野之苹：从本土灭绝到回归的生命之歌_风闻

在中国这片广袤而古老的土地上，麋鹿曾经自由地驰骋。它们的足迹不仅遍及北方的草原，南方的山林，东边的湿地，西边的旷野，更是在这片土地上留下了深刻的生命印记。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这是《诗经·鹿鸣》里中国先人有关鹿的最早讴歌。历代文人笔下曾提到麋鹿，白居易曾写下“龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草”的佳句；李白书就“各守麋鹿志，耻随龙虎争”的潇洒；苏轼写下“侣鱼虾而友麋鹿”的逸致……

然而，1900 年，那是一段黑暗的历史。八国联军侵入北京，贪婪与残暴的他们，将手中的枪炮对准了无辜的麋鹿。原本在这片土地上悠然生活的麋鹿，遭受了无情的杀戮和劫掠，至此，麋鹿在中国本土灭绝。这是中国生态史上的一场巨大灾难，也是人类文明的耻辱。

时光流转，幸运的是，在海外还有着麋鹿的身影。1985 年 8 月 24 日，英国乌邦寺庄园赠送的第一批 20 只麋鹿乘飞机抵达北京，漂泊海外近一个世纪的麋鹿终于回归了故土——北京南海子。

如今，在北京大兴区的占地 60 公顷的南海子麋鹿苑，呈现出一片生机勃勃的景象。当你踏入这片土地，泥土和植物交织的清新香气扑面而来，苍鹭在天空优雅地盘旋，虫儿在草间欢快地鸣叫。这里，是麋鹿和众多野生动物的乐园。

阳光洒下，草地上的麋鹿们构成了一幅和谐美好的画面。你看，那些公麋鹿威风凛凛，时刻警惕地守护着自己的领地。它们以强壮的身躯和独特的姿态展示着自己的主权。当有其他雄鹿试图靠近时，公麋鹿会高昂起头颅，瞪大双眼，发出低沉而有力的吼声，仿佛在警告对方：“这是我的领地，不得侵犯！” 它会迈开有力的蹄子，快速冲向对方，以展示自己的强大力量和决心。

而母鹿和小鹿们则显得更为悠然自得。小鹿们相互嬉戏打闹，它们蹦蹦跳跳，时而追逐着飞舞的蝴蝶，时而与同伴顶角玩耍。一只小鹿欢快地奔跑着，四蹄飞扬，仿佛脚下生风。另一只小鹿则调皮地在草地上打滚，身上沾满了青草的芬芳。

母鹿们在一旁安静地吃草，偶尔抬头看看欢闹的小鹿们，眼神中充满了慈爱与温柔。它们身上的毛色在阳光的照耀下显得更加亮丽，棕黄色的毛闪烁着温暖的光泽。

在这片自然保护区里，麋鹿们自由自在地生活着。它们在树林中穿梭，在小河边饮水，在绿茵之上休憩。有的麋鹿在水中嬉戏，溅起朵朵水花，它们的身影在清澈的水中若隐若现。还有的麋鹿静静地站在那里，感受着微风的轻抚，仿佛在与大自然进行着一场无声的对话。

麋鹿有着独特的外貌和习性。它们头脸狭长像马非马、角像鹿又与其他鹿略有不同、蹄子宽大像牛非牛、尾细长像驴非驴，因此又名“四不像”。它的角形独特，形状与其他鹿的犄角正好相反，呈现向上向后的生长态势，这样可以避免在奔跑中被树枝、杂草缠绕。麋鹿蹄子的两指之间有一块皮肤叫作“皮腱膜”，它的作用相当于鸭子的脚蹼，所以麋鹿可以在水中游泳。

麋鹿的历史悠久而传奇。它们兴盛于新石器至商周时期，然而，商周以后日渐衰微。直到清朝，中国境内最后一群麋鹿放养在北京南苑皇家猎苑。1865 年，法国传教士阿芒·戴维来到南苑，发现麋鹿并取得标本运回法国。经鉴定，麋鹿是一个动物学界的新物种。从此，中国麋鹿名扬世界。

1894 年，北京永定河河水泛滥，南苑围墙被冲垮，麋鹿成为饥民果腹之物。1900 年前后，英国贝德福特公爵陆续将散落在世界各地的 18 只麋鹿悉数买下，放养于乌邦寺庄园内，麋鹿的种群得以延续，在此繁育并逐步建立起完整的小种群。

为保护国宝麋鹿这一珍贵物种，研究人员制定了种群复壮、迁地建群和野化放归“三步走”战略；攻克了近亲繁殖、饲养管理、疫病防治三道难关；目前已经取得了迁地近百、数量过万、恢复野生种群三大成就。

如今，新上架的“麋鹿四季”主题周边，打开文创雨伞，麋鹿苑的四时风光便展现在眼前。除此之外，店中还陈列着“小鹿公仔”“福禄帽”“麋鹿主题胶带”等文创产品，为游客提供多样化的选择。打卡“生命之树”雕塑、收集“百鹿百福”雕版拓印、体验“麋豆带你看自然”课程。一系列体验活动的推出为麋鹿文化传播注入了鲜活的动力，吸引了一大批热爱自然喜欢打卡的游客。

让我们共同期待，麋鹿这一珍贵的物种，能够在这片土地上继续繁衍生存，续写它们的传奇篇章。