高智慧文明人不该因循蛮荒的“丛林法则”、“黑森林”意识_风闻

高智慧文明人不该因循蛮荒的“丛林法则”、“黑森林”意识

——略说人类**”文明“**不应、不能“不明”，因“蛮”退回“荒”

【要点概述：&现今的“大争之世”，重要原因是地球人类中的一些人，正在越来越为“丛林法则”、“黑森林”意识所影响乃至控制了。&不能不说，作为高智慧的文明人，因循“蛮荒”的“丛林法则”、“黑森林”，不但是荒唐谬误、丧失了对现实的明智认知，且会导致人类重回“蛮荒之境”。&人类文明，应该认识一个不依人的意志为转移的”天道“（客观规律）：地球人类应该有“人的文明”，而不是还要进行蛮荒丛林中动物的、“宇宙黑森林”设想中的生存竞争。&时至今日的人类文明，不认知到这一点，应该不算“文明”，而是“不明”。&对于那些为“争当头、享独利”而利令智昏，固守“野、蛮”的“丛林法则”、“黑森林”意识的"蛮荒之道”、并不“文明”的权势者（含少数国家及其经济、政治、军事界的“精英”），也需要以物质的力量来应对其拥有的物质力量，以促进其认知而“致良知”得改进。】

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举目看今日世界，可以说地球人类的不同社会体系之间，由于有国有人抱持“丛林法则”、“黑森林”意识，正在使当今世界进入“大争之世”，面临比此前的冷战乃至热战更危险的境地！

而现今的“大争之世”，重要原因是地球人类中的一些人，似乎正在越来越为“丛林法则”、“黑森林”意识所影响乃至控制了。

丛林法则，原本是指自然界中动物的生存竞争、弱肉强食、“争当头、享独利”的生存法则。反映了生物之间为了生存资源（如食物、栖息地、配偶等）的竞争，为了繁衍生息而进行的的生存斗争。这实是“野、蛮”的“蛮荒法则”。

而《三体》所构设的“黑暗森林”法则认为：在宇宙中，由于距离遥远和信息传递的困难，文明之间难以建立有效的沟通和信任，因此每个文明都会对其他文明持猜疑态度。还由于一个文明的技术发展可能突然加速，从而超越其他文明，这种不确定性也使得任何文明都不敢轻视潜在的对手。在猜疑和对技术爆炸担忧的背景下，一旦发现其他文明的存在，最安全的做法是先发制人，进行打击，以避免被对方消灭。这是不知、“无知”条件下，追求绝对安全，认定“异者即敌”，必欲除之而后“安”。或可说，这其中有因不知、“无知”而“蛮”的成分。

虽然丛林法则是地球动物的”蛮荒之道“，”黑暗森林”作为与现实世界有某些相似的虚构概念，但现在地球人类的一些人，看来是比以往时代更为“丛林法则”、“黑森林”意识所影响了。

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然而，如此为“丛林法则”、“黑森林”意识所影响乃至固持，对有高度智慧、同在一个地球的文明人来说，只要做现实、理智的分析，就能看出，这是极为荒谬和非常危险的！

这里拟作三方面的分析如下：

——其实，丛林法则，只是自然界动物（含人类早期）生存竞争、弱肉强食的生存法则。对于发展到今天具备高度智慧、生产等能力的人类而言，那是无理智的动物的“蛮荒之道”。有高度智慧的且已高度发达的人类社会，已经和正在创造足够丰富的生存资源，已无需为争夺曾经贫乏的生存资源而进行残酷到“你死我活”的竞争。

——而且，人类同在一个地球，并不同于宇宙中距离遥远信息传递困难，文明之间并非难以建立有效的沟通了解乃至信任。地球上不同社会体系的社会，不应也不必要对其他社会体系持过度的猜疑态度，要如同宇宙黑暗森林那样，追求绝对安全，认定“异者即敌”，必欲除之而后安。“黑森林”意识，并不适用于同在地球的人类各种不同社会体系。

——同时，更重要的是，人类现代科技发展的成果（特别是核武等大杀器），已经使地球人类只能是”命运共同体”——命运与共，若不愿“同生”，一味抱持蛮荒的“丛林法则”、“黑森林”意识，抱持自然界中动物的生存竞争、弱肉强食、要“争当头、享独利”的蛮荒生存法则，只欲残酷竞争，恐怕只能"共死“。

从这个意义上说，人类文明，应该认识一个不依人的意志为转移的”天道“（客观规律）：地球人类应该有“人的文明”，而不是还要进行蛮荒丛林中动物的、“宇宙黑暗森林”构设中的生存竞争。

此前，人类竞争是“徒手肉搏”或冷兵器征战乃至不同程度的热战，已造成人类越来越大的彼此摧残。而人类现代科技发展的成果（特别是核武等大杀器产生），已经使地球人类只能是”命运共同体”——只能命运与共，若不愿“同生”，只欲以“蛮荒之道”来残酷竞争，恐怕完全可能导致"共死“。

可以说，高智慧的文明人，因循“蛮荒之道”的“丛林法则”、“黑森林”，不但是荒唐谬误、丧失了对现实的明智认知，且会导致人类重回“蛮荒之境”。也就是说，文明的人类，如果今天还要“蛮”，将“荒”！

时至今日的人类文明，不认知到这一点，应该不算“文明”，而是“不明”。

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恐怕可以肯定地说，现代人类如果还用“丛林法则”、“黑森林”意识的**“蛮荒之道”来思与行**，地球人类完全可能：“自然“甚至必然，会皆退回到蛮荒状态——在争斗中大战、核大战，而退回到石器时代！

面对此情此状，怎么办？

这里想到，中国的古代文明典籍《尚书》有言：”人心惟危，道心惟微“。有学者认为，这里的”人心“可以解为人的弱点、误区，会给人带来危险；”道心“，是人理智、明智等积极内涵，不过”道心“比较微妙乃至微弱。

而孟子称此”道心“，为人的”良知“。王阳明则认为应该”致良知“。

从这个层面看，对现今人类，特别是对那些还停留在“丛林法则”、“黑森林”意识状态的人们，的确需要”致良知“。应该使其明智的认知，明白：继续“丛林法则”、“黑森林”意识的"蛮荒之道”，地球人类真的会都退回”蛮荒状态“！

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怎样能使那些还在”误区“中的”不明“的人们”致良知“？

这或许是个十分复杂艰巨的任务，还需要物质和精神的双重力量的作用。

其一，从主要是“精神层面”说，同在一个地球的人类社会需要：

——通过教育体系的改革和完善，加强对公民的国际视野和全球意识的培养。同时，利用媒体和社交平台等渠道，广泛宣传人类命运共同体的理念，引导公众树立正确的世界观和价值观。

——人类需要共同应对全球性挑战。对气候变化、疫情蔓延、恐怖主义等全球性挑战，需要各国携手合作，共同应对。这些挑战超越了国界和种族，是全人类共同面临的难题。因此，人类必须认识到“地球村”的现实，以共同体的视角来看待和处理国际事务。

——应该加强国际间的合作与交流，增进相互理解和信任。促进不同文明之间的对话与融合，打破“黑森林”意识下的猜疑与隔阂。

——推动国际治理体系的改革和完善，使其更加公正、合理和有效。通过加强国际法的制定和执行力度，维护国际秩序和稳定，为各国和平共处、共同发展创造有利条件。

——需要在国际社会中广泛倡导和平与发展的时代主题，鼓励和要求各国通过和平方式解决争端和分歧。同时，加强对冲突地区的调解和斡旋工作，努力维护世界和平与稳定。

其二，对于那些为“争当头、享独利”而利令智昏，还固守“丛林法则”、“黑森林”意识的"蛮荒之道”、并不“文明”的权势者（含少数国家及其经济、政治、军事界的“精英”），还需要以物质的力量来应对其拥有的物质力量，以促进其认知而“致良知”、得改进。

见有网友说，用电子战等没有伤亡的对峙，“能让对方知难而退，就如同射箭高手通过射箭看成绩一样，当一个只能射中五、六环的人看到对方连连中十环，他还敢跟人家赌用射箭来决定生死、输赢吗？像这种比拼武艺，不直接动用武器的对决是大国之间最好的较量方式方法，因为这样能让对方知难而退。”或可说，这也是在以物质力量应对物质力量，促进仍然持“蛮荒之道”者们“致良知”……

陶文庆（文磬）

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参阅资料：

郭继承：《中华经典十三讲》

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