说文解字讲古：一十百千萬_风闻

甲骨文【一二三亖五（Ｘ）】是指事字。人手足有五指趾，许多自然物皆可分为五类，因此古代中国推崇数字五。

甲骨文【六、宀（家宅形）、入】是异体分化字。象征上下前后左右六面（皆有墙、屋顶可遮风避雨）。

甲骨文【七、甲（十字形）】是异体分化字。象征自我所在位置。分别引用为数字七和序号甲（第一）。

引用逻辑有三：人头有七窍。人体可分为头胸腹手足七部分。人在六面之中，非常六加一。因此许多民族推崇数字七。

一二三四五六七皆代表加法。

甲骨文【八】会意一分为二、二分为四、再分为八。代表乘除法。

甲骨文【九】是曲折的手，象征小偷，古代肉刑断一指，十减一。代表减法。

衍生宄究轨字，引用为奸宄、穷究、轨道。引用逻辑是物品失窃后穷究不舍，追查奸宄，消灭不轨之徒。

甲骨文【十廿卅卌】是指事字。古人筹算以横代表个位数，以竖代表十位数。

逻辑大概是动物横行，植物竖生。以动物个体象征个位数，以榕树独木成林、竹笋丛生象征十位数。

甲骨文【白、百（蛋🥚形）】是异体分化字。海龟一次产卵上百粒。是数目百字的最佳代表。而古代中国广泛使用龟甲契刻，极其推崇龟，视为龙凤麟龟四圣兽之一。

甲骨文【千】也是象形字。分析为黍禾字上部，也就是穗子，以大量的穗粒代表数目千。

甲骨文【萬（蝌蚪长出一双前肢形）】是蛙类、蝾螈类的蝌蚪，引用为数目万。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。青蛙一次产卵约五千粒。每到雨季，密密麻麻的蝌蚪数以万计，是数目万字的最佳代表。

此外，蝌蚪长出四肢的神奇现象，代表了生物进化。是谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

如此，动物个体代表个位数，竹榕丛生代表十位数，龟蛋🥚代表百位数，黍禾穗粒代表千位数，蝌蚪代表万位数。

……

另：

关于千字形，及其音韵。

一般认为是人字加横，以人代表数目千。认为千人古音相同或相近。

此说强调音韵学，或许有理。

个人认为，数目字的发明运用可追溯到4.5万年前的峙峪人骨刻横划数目。

而百千二字的发明运用或许也有万年历史，在漫长的历史演变过程中，本象可能由禾穗改为人。

若如此，则不仅在于音韵，人自身也必有代表数目千的内涵。

问题来了，如果有，那是什么？

分析如下：

①丈夫。

一丈为十尺，一尺十寸，一寸十分。一丈有千分。

问题在于古尺是否细分到这个单位。细分到寸是可以肯定的，是否到分就需要考古证明了。

②奴隶买卖。

秦汉至明清，奴隶一般价格一万左右。小奴减半，乃至十分之一，灾年甚至几个馒头就换走。

商周时代奴隶价格不明，是否可以此代表千位数，也需要考古证明。

③怀胎十月，哺乳三年（假设改为两年）。

按现代说法，怀胎280天，加上哺乳两年，也有一千天左右。

总之，脱离了自然事物，用人造事物来象征，还是可以找到不少对应事物的。

但略微显得迂曲。

反过来说，原则上应该优先考虑自然事物。

此外，还可以进一步二合一。

④以禾喻人。

所谓满招损，谦受益。稻穗低垂，稗子昂首。饱谷总弯腰，智者常温和。

不过这样一解释，更迂曲了。

⑤贫瘠的坡地三年一轮作。

水田可以每年灌溉耕作，旱田两年一轮作，最贫瘠的坡地三年一烧荒轮作。

三年也是一千多天。而先秦水田非常少。最常见的还是坡地。

总之，只要迂曲一些，能找到很多解释。

但迂曲意味着没有说服力。很难让人接受。

而将音韵强行套用到象形文字系统的起始端上，是最迂曲最不可接受的。

这不是完全否定音韵学的作用。

因为音韵学在释读金文（形声字）是很有用的。但如果用来解释甲骨文的寓意，就很勉强了。