一些历史中的人与事，及历史唯物论_风闻

一些历史中的人与事，及历史唯物论

关于书本里作为常识定义的一切“唯心”“唯物”主义，其实都不那么中用了，因为事实世界是历史中不断变化的事实世界，与任何简单的唯物唯心主义信仰无大干系，真切的认清这个世界，得从历史夲身的流变出发，理解一种叫与实践同在的历史性的唯物史观。

关注历史的增量变化，才是关键。因为一切观念投入历史实践的力量变现，首先得随历史中物质力量夲身的增长与变化而前行，否则就容易陷入所谓的主观唯心主义，以心定天下，或者它的反面，刻意屏蔽了历史实践主体存在性夲身的机械唯物主义，比如忘了历史中“人”本身这个生产力主动要素的唯生产力论，比如唯看不见手的市场决定论。

在历史本身的流变面前，再精心编造的聪明设计，也可能在实践面前露馅！因为，只要是源于一定历史状况下的主观发生，就难免带上这样那样或左或右厌恶症的利益偏见，玩成反辩证法反历史唯物主义的什么“浩劫”主观体验下的“全面否定”，从而导致一定时期不知不觉带着主观偏见而自信满满的主观美妙设计，在历史的继续进展中，终导致有一天破缺与露馅。

一定历史中的人，对前缘的有限伤痕体验，建立随后的主观偏见，是如此容易，以至于历史活动中精致的利己主义派性小聪明常有，能够尽力穿越眼下迷雾，放眼更大尺度上的文明与正义历史责任的大无畏无私的大智慧，特别艰难。就这种意义上，无论身前身后枝节得失事，就千年万年大历史尺度上，教员是不朽。

现在人民慢慢在普遍认识到这一点，这才是唯物主义的真正硕果，当然是历史的唯物主义硕果。同时也证明，人们的主观，于历史活动中，也不过是变化中能动的一物。

这个世界，最不缺就是精致的小聪明，却常缺大智慧，比如，八十年代玩小聪明，一时风起云起的，好不春天，最后却玩成差点崩盘，这教训，至今深刻中：比如，现在看来，真的很有点可惜了建国初三十年好不容易积累的一手扎实自立好牌，到八十年代末被打得稀烂，总算在长朱手中九牛二虎裱糊软着落，但内伤至今还在，一切还得回到自立更生这个基准点，否则，迟早出颠覆性问题。

现在回过头来看，八十年代确实有点过度自以为是与拜西迷糊中出了大乱子，造成九十年代不可回头（原有体系已拆得一地鸡毛，回不去了）地只能惊涛骇浪中忍辱生死搏。当年穷尽思维，忍辱内外压力，倾九牛二虎之力渡劫再入世生长，江朱确实功劳极大。

不过，追究与反思造成九十年代问题的七八十年代历史前缘，应该不是此刻的用力之处，要更深刻地指向的历史纵深明暗处，估计还得等等，等当下的内外惊涛骇浪，在自立自强中闯过来再说。

对历史的经验教训的反思，是肯定要的，但反思当然不等于否定。实事求是，不搞一刀切全盘否定，在这个层面上，往往说说容易，做起来特别难，因为往往涉及当下势与利。能够排除当下势与利困绑纠缠的历史分析，特别困难。

不过，人民在一种普遍的新觉悟中，正在不断成熟起来，这也恰恰是缘于吃够了当年小数精英伤痕史观人的“浩劫论”忽悠，并在这个“浩劫论”忽悠下，一种全面自我历史否定的历史虚无主义的全盘否定论泛滥洗脑，导致的种种极其恶劣的撕裂性教训及后续苦难中的真实觉醒。

某同志有功有过，就随了他自我感觉的那样，五五开吧，全盘否定是肯定不对的，至少八末还下狠手避免了早苏东一步，历史看，算是功。有朋友说，起码八九年铁腕镇压某些颠覆势力，保住了存量政权与存量制度底线的社会秩序，我现在是同意的。但，另一面，如果细细回想一下这大乱的前缘源头，那整个反历史辩证法的放纵伤痕“浩劫论”、“全盘否定”论横行的年代，造成共和国历史叙事的整体前后撕裂，至今遗害共和国整体历史叙事，他又负有不可推辞的责任。

某同志当年无疑是教员之后最聪明最有手段的一个，其他人不是他对手，这个不用怀疑。但就是漏算了，不一定聪明得过大漂亮。八末其实是被大漂亮狠狠上了一课。最后痛定思痛地说，最大的失误是放松了教育。朋友说，教育的问题，偏偏是方法论问题，千真万确！道乱，术再一时小聪明，出问题是迟早的事。

但后诲已经来不及，内在自立的精神系统已经事实性崩溃，外在的经济社会公有物质体系，因为价格乱闯关而陷入烂尾，一切都已经覆水难回，只有南巡，鼓励搏入市场经济摸石头一条道。

我是反对一切“全盘否定”论的，因为这个在方法论是完全二极管的。另外，对历史的经验教训的反思，不等于怪罪某个人，只有依附于英雄史观的人，才不明此理。不懂人民史观，就只能往具体个人头上折腾。

人无完人，都是历史长河中的人，对历史本身的洞察力，难免受其历史的伤痕记忆及当下的势利影响而消弱，在道与术之间，不知不觉发生这样那样的偏执，因此，历史中能够真正做到我将无我明亮道术关系的，确实特别艰难，大多在更为灰暗的随势随利模石头中凭直觉经验而行，因此，历史中真正有大道洞察力的伟大如教员者稀有，多的是小术精明手腕高强的常凯申们，他们也有雄建新秩序的抱负，却总会被历史洪流挟缠着，在更大的文明维度上碰壁，这也是全人类的命。因此，我的态度是，对历史中的事，要不断反思，但不苛责于具体的个人。

不过，教员即使如此伟大，也不用讳言，在一些具体历史细节上，他的晚年文化革命，在事实世界中，显然又是试验性失败的，精神遗产可观，但他具体的身体寿命，争不过现实历史中的势利时空，这一层面，也还有待更深刻的历史辩证认识。

其实，历史中，一切伟人都有其具体的历史局限性而不可能拥有对历史发展的全能性，这也是符合历史唯物辩证法的，因此，教员最后自嘲说，我去见了马克思，你们不要哭哭滴滴，要放个鞭炮，庆贺辩证法的胜利，这个传说，连带它的内涵，我是完全相信的。

显然，世界资产阶级已经如此紧密地联合了起来，甚至大有终结历史的豪迈，那么，全人类的命运，是否还有无产阶级崭新联合起来的更新途径？确实只有华山一条道有，取决于共产党组织！

马克思当年说，全世界无产阶级联合起来，百年实践证明，问题在于这种联合的现世有效组织！那么，现在应该更明确地得出这样一个结论：要根本性地结束全世界资产阶级通过对资源与工具的垄断而来的对全人类命运的虐待史，唯有，全世界共产党联合起来！

20240719