31 中国的军事实践和成就_风闻

【接上篇】

代表中西方军事理论的，主要是《孙子兵法》和《战争论》，总有人提出许多奇谈怪论，比如说，谁管用、谁伟大等等。

其实，两部书不在一个层面、也不在一条轨道、当然也不是一种用途。简单说就是，《孙子兵法》是“道”、《战争论》是“术”，《孙子兵法》是军事哲学、《战争论》是军事技术、《孙子兵法》教人怎么想、《战争论》教人怎么干。因而，两部书用途不一样，《孙子兵法》广泛用于政战、兵战、商战、科战、技战、文战，而《战争论》基本只是用于军事。

▲军事哲学

自两千五百年前的《孙子兵法》起，中国兵书即浩如烟海，顶级的就有武经七书。之所以称“经”，是因为七书主要以战略为指引，至于战术之书就多如牛毛了，我等平民也熟知《三十六计》。

中国的军事理论起于哲学，是自上而下逐渐扩展演化而成的，因而未能下延至器。

西方的军事理论出于实践，是自下而上逐步总结提炼而成的，因而未能上升至道。

军事哲学，简单说就是战争观、军事问题的认识论和方法论，以及军事实践基本指导原则。庸俗说就是，什么是打架、为什么打架和怎样打架，以及逢弱胖揍、遇强则闪、人多围攻、人少靠墙等群殴原则。

《孙子兵法》中，孙子以唯物辩证法思想，论证了战争的胜负与主观客观之间的关系。他一方面指出，战争胜负受客观条件限制，是不以人的主观意志为转移的；另一方面，又论述了战争中发挥人的主观能动作用，那么客观条件也是可以改变的，不利的条件也会变成有利的条件。

《孙子兵法》开篇即言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。把战争列为国家头等重要的大事。显然，孙子是从社会职能这个角度来说明战争的，其要义在于阐明战争在国家事务中的关键地位和重要作用，告诫人们高度重视战争、慎重对待战争。并且明确指出：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之正”，阐明了平时政治建设与战时作战地位的关系。

《战争论》则体现了西方“没有实力不打仗”的传统，重视战争的实力及其应用；而《孙子兵法》则体现了中国更注重谋略，喜欢以弱胜强。

瑞士苏黎世大学著名汉学家、谋略学家、孙子研究学者胜雅律说：《战争论》在某种程度上讲是（西方）战略学的“圣经”，《战争论》代表了西方战略思想，思维体系比较狭窄；而《孙子兵法》则是谋略学的《圣经》，超越了战略、超越了计划、超越了西方人的思维。并对比道，《战争论》在境界上也不如《孙子兵法》。《战争论》讲运气、讲战术，是短命的，比《孙子兵法》讲谋略、讲智慧相差甚远；《战争论》一味强调武力、野蛮、血腥，而《孙子》倡导文明、和平、不流血，境界要比《战争论》高得多。

利德尔.哈特《战略论》将《孙子兵法》置于显著地位，其扉页上所引世界著名军事大师语录中，孙子的语录不仅列于篇首，而且21条语录中，最前面的15条均出自《孙子兵法》，占三分之二，而这些语录是全书的理论依据。

随着军事技术的发展，克劳塞维茨关于“暴力的使用是没有限度的”观点已解答不了现代战争问题，而孙子的“不战而屈人之兵”思想却给西方军事家提供了新的思路。

顺便一说，德皇威廉二世说：当读到《火攻篇》的名言“主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战”时，不禁感慨万千、仰天长叹：“我如果早20年读《孙子兵法》，就不至于饱尝亡国的惨痛了！”

**➤**从老子哲学到孙子哲学

这个小标题看上去有些怪异，但中国人都懂，西方人就不好说了。

中国古代兵学和哲学是很难分清的，就像《素问》本是哲学，因成为医学理论的哲学基础，而被归为医书。

中国古代其实并没有系统专业的军事哲学专著，军事哲学思想散见于其它典籍，因而西方人对中国军事哲学的研究，就只能顶到《孙子兵法》这个天花板，再想往上几无可能。

《周易》总结了大自然中64种抽象的基本规律，即64卦象，成为后世哲学、科学、社会学、伦理学等的起点。其中许多基本规律，为《道德经》所继承，尤其是《德经》作为政治哲学，更是兵学的哲学基础，毕竟军事本就是政治的组成部分。

比如说，《道德经》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”。“有无相生”之说，是老子哲学用以说明天地万物所以然、所以生、所以成的基本范畴，认为任何一个事物都是“无”与“有”的对立统一，相反而相成。

基于“阴阳相合”、“有无相生”的思想，演化出《孙子兵法》等军事哲学里的“敌我、奇正、虚实、攻守、进退、围阙、迂直、主客、勇怯、长短、吉凶、利害、众寡、强弱、逸劳、胜败”等等哲学范畴，即对立双方的相互依存和相互转化。

问题是，不明白“阴阳”、“有无”等自然哲学概念，西方人如何理解军事哲学中这些范畴，顶天也就是“知其然而不知其所以然”，如若哲学素养不足，那就连“知其然”都做不到了。以至于，美国信息化专家乔治.斯坦因感叹：“我们要付出巨大的努力，才能理解孙子生存的由‘道’和‘气’组成的宇宙。”

顺便一说，什么是“有无”？有个笑话，尽管只是对老子哲学的粗浅理解：父亲要给儿子娶个媳妇。他去找比尔盖茨，说我给你女儿找了个老公，是世界银行的副总裁；又找到世界银行总裁，说我推荐一个副总裁给你，是比尔盖茨的女婿。于是，这桩婚事就成了。

其实生意就是这样做的，这位父亲深通老子哲学，本来不存在的“无”都符合相关的预期，于是就产生了“有”。

**➤**从孙子哲学到《武经七书》

由于战争目的的不同，中西方所产生的军事思想就大相径庭。

中国强调多流汗、少流血，因而重视战略战术、追求以少胜多、讲究斗智不斗力。比如汉匈战争的漠南之战，卫青率领3万骑兵突袭漠南，一连串令人眼花缭乱的战术操作，击溃了匈奴为攻击长安而集结的20万主力铁骑，收复了河套地区。

《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，内容博大精深、思想精邃富赡、逻辑缜密严谨，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。

根据东汉班固的观点，古代兵书分为权谋、形势、阴阳、技巧四派，《孙子兵法》归为权谋派。其著述方式是“舍事而求理”，简单说就是“抽象为哲学思想”，以至于至今仍有许多人认为“不实用”。

其实，《孙子兵法》“不实用”就对了，因为它是拿来想的、不是拿来用的，因为它是军事哲学，是“道”、不是“术”。

“实用”的“术”是《武经七书》的排后六部，《吴子兵法》（战国吴起）、《六韬》（先秦黄老道家典籍《太公》的兵法部分）、《司马法》（据说出自姜太公）、《三略》（秦汉时隐士黄石公）、《尉缭子》（魏惠王时的隐士）、《李卫公问对》（唐初李靖），是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，即官版军事教材。

《孙子兵法》论述的是军事哲学和战略战术原则，鲜有具体的战术应用，而其他六部则著有大量的具体战术战法。因此，一个人如果仅仅熟读了《孙子兵法》就想去打仗，结果就是又一个赵括，因为它并不教人具体的作战方法，所以不具有可操作性。因为中国的哲学强调“道可道，非常道”、“无用之用，是为大用”。具体的操作讲究“运用之妙，存乎一心”（岳飞语），靠各人悟性和“术”的学习积累。

**➤**从《武经七书》到《战争论》

但是，《武经七书》也有问题，那就是时代变了、“术”的工具变了。《武经七书》是冷兵器时代的产物，许多具体内容放到现代已然过时，就像中医的“望闻问切”用于辩“证”是必须且有效的，但用于辩“症”，则显然不如现代诊断技术在物理层面上清晰明了，化验、B超、磁共振，甚至基因都能检测。

遗憾的是，进入热兵器时代后，中国没有了“术”的军事名著，只好拿《战争论》的“术”补缺。

但是，中西方军事思想的差异是客观存在的。

由于文化层级因素，《战争论》基于德国古典唯心主义哲学，体现出西方重微观、重分析的思维特点，使其与《孙子兵法》等中国军事哲学大相径庭。

比如说：

☯战争观：崇尚理性vs崇尚暴力

中国古代政治军事思想中，首先强调的就是“正本”的哲学思想。《礼记.大学》：“其本乱，而未治者否矣”。从政治上说就是“正本”。何为“本”？“民为邦本”；如何“正”？“师出以正”，即军队作战目的是正确的、作战的性质是正义的。《周易》：“王用出征，以正邦也”，即君主使用军队进行征伐，是为了维护国家的整体利益，维护广大民众的利益，即“正邦”，只有这样的战争，才会得到广大民众的支持和拥护。即《孙子兵法》中的“政胜”、“德胜”思想。

克劳塞维茨则认为“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为”，强调战争必须诉诸暴力、对敌必须杀戮，“最大限度地使用暴力”、“在战争中手段只有一个，那就是战斗”。

☯战略观：谋取全胜vs争取胜利

孙子军事思想以谋略为基础，以争取“全胜”战略目的。孙子认为，战略上的最佳选择是“上兵伐谋”，争取“不战而屈人之兵”。因为“全胜”思想强调遏止战争，通过无形的战争手段挫败对方，比如伐谋、伐交无疑是最佳选择，而且可以有更加丰富的内容，诸如以武力进行威慑、对思想意识形态进行渗透、从政治上分化、从经济上削弱等等，比如管子的“挟天子以制诸侯”、以及经济战、金融战等，都可促成不战而胜的目的。

克劳塞维茨则认为“战争是政治的延续”，“用流血的方式解决危机，即消灭敌人军队，这一企图是战争的长子”。意思很明确，即通过争取战争的胜利，来实现政治目的，其它的事让其他人考虑。

两人显然不在一个层面。

还是利德尔.哈特的层次高些，“真正的目的与其说是寻求战斗，不如说是寻找一种有利的战略，以收到决定性的效果。”（《战略论》）

**☯目标观：****“**避实击虚”vs“打击重心”

孙子主张避实击虚，击虚易于取胜、降低损失，通过伤及其余、使敌整体崩溃。

克劳塞维茨则主张打击重心，给与致命一击、打垮敌人。所以我们能看到的西方战例，都是“结硬寨、打呆战”。

**☯**军令观：“践墨随敌”vs“贯彻执行”

孙子对作战指挥的最高要求是“用兵如神”。所谓“神”，就是“能因敌变化而制胜”，核心就一个“变”字。

克劳塞维茨则主张，作战中的一切行为必须按计划进行，“把计划贯彻到底，不因一千个原因动摇一千次”。缺乏灵活性，只会“结硬寨、打呆战”。

**➤**从《战争论》到《超限战》

但是，汉文化之强大、现中国之复兴，在新时期催生了超越西方的新军事理论，基于中国的军事哲学，结合现代经济和科技，开始为中国的军事理论重塑金身。

比如乔良和王湘穗的《超限战》，一本在海外被翻译、传播、评论最广的当代汉语名著；一本精准预言“9·11”事件爆发的“新《战争论》”；一本继《孙子兵法》之后的全世界影响最大、让欧盟各国高级将领赞赏钦佩的“新战略圣经”。

《超限战》首次出版，就因准确预见9·11事件的发生，引起海内外强烈反响，被《华盛顿邮报》誉为40年来中国人在西方影响最大的一部书，并被西点军校列为学员必读书及美海军学院正式教材，据说最近又被写入新版美军作战条令。

什么是超限？事物相互区别的前提是界限的存在，而在万物相依的世界上，界限只是相对的。《战争论》之所以只能用于军事，是因为克劳塞维茨的思想局限于军事和战术；《孙子兵法》之所以能广泛应用于政经等各领域，就因为孙子的思想突破了领域界限，各领域一盘棋，政治、经济、科技、军事、文化对立统一，从哲学、宏观的角度，看待国家、民族、及其未来。那可不是一个层面的智慧。

什么是超限战？超限战是指超越“界限（和限度）”的战争，不论它属于物质的、精神的、或是技术的，因为对界限的超越就是对方法的超越。

为什么要超限？因为一切的变化都来源于：现代战争已经突破了过去的界限。当今世界，各种非军事的战争，完全颠覆传统的军人对军人、或国与国的战争思维，非典成了生物战的典型，就连新疆的棉花都成了战争之花，不超限怎么行。

20世纪开始的“全面战争”，开启了新型战争的时代。战争一起，无分平民和军人，皆受到战争的威胁，因而《超限战》提出的理论，受到世界各国的高度重视和赞誉。因为，对超限战来说，不存在战场与非战场的区别。战争可以是军事性的、也可以是准军事或非军事性的，可以是职业军人之间的对抗、也可以是以平民或专家为主体的新生战力的对抗。

顺便一说，“超限战”一词已然“超限”，不但成为军语，而且还成了国际流行词，以至不时出“XX超限战”的新书，比如郎咸平的《金融超限战》。

实际上，近些年在中美之间，生态超限战、网络超限战、经济超限战、金融超限战、贸易超限战、文化超限战、外交超限战、新恐怖超限战等形态各异、层出不穷的超限战，已经被现实一再证明。

▲军事战略

中国的军事战略博大精深、历史名将满天星斗、战略著作浩如烟海，本人才疏学浅、难以罗列，本节仅提现下几例，以抛砖引玉。

其实，中国的军事战略，简单说就是研究战争的性质和作用、探讨战争与政治的关系。

一句话：政治战略决定军事战略。

**➤**引而不发

孩子最怕的，是老妈手里的鸡毛掸高悬头顶，真正落下后，就只会哭、不会怕了，过几天就如喝了孟婆汤。

汉文化是农耕文化，是建设性经济形态，要发展经济，开垦荒地、兴修水利即可，军事并不是发展经济的手段、而只是保护经济成果的手段。

汉文化认为，除非迫不得已，赌命既无必要、也无可能，因而我们不好赌命，呈绵羊状。因为，我们农耕文明，养活自己只需流汗、无需流血，没有赌命的必要性；我们是人、对方也是人，大家差不多，我们并无必胜把握，当然也就不多想可能性。

因此，汉文化是建设型文化，这就决定了军事只用于自保、而非掠夺；西文化是掠夺型文化，也就决定了军事是掠夺的工具。也就是说，中国的军事原则是只流汗、不流血，西方的军事原则是不流血者不得食。从而，汉人并不愿意采用军事手段，毕竟那是要付出代价的，除非迫不得已。

重要的事说三遍，这里再强调一遍，中国人只想流汗、不想流血，只愿动脑、不愿动手。

中国重道、西方重术，不是西方痴迷术、而是西方没有道。

克劳塞维茨说：“战争的目的就是消灭敌人。”

孙子说：“战争的目的是防止战争”。

如何防止战争？威慑。

比如核威慑战略，冷战时西方人突然明白了一点，原来大蘑菇不是用来战争、而是用来防止战争的。除了核威慑，还有常规威慑，比如当今导弹为王的时代，航空母舰就是威慑工具、而非战争机器。

“威慑”思想，源自《孙子兵法》中“上兵伐谋”和“不战而屈人之兵”的“全胜”思想。有人将现今中美对峙称为“新冷战”，个人以为，似乎称为中国搞“冷威慑”更为贴切，因为中国确实是如此对待外来挑衅。

中国海警舰大炮重、日本也就慢慢不提钓鱼岛争端了，借佩罗西大马猴窜台之机等的环台演训、台湾12海里内的执法权眼看就要没有了，15轻主坦上高原、印度也就只敢吼几声了，南沙种岛和2016南海对峙后，美国海军被挤出南海，只能月经般偶露小脸、以刷存在感，无奈年老色衰、快停经了。只是不知此次3艘055下南洋，菲律宾还能怎样，恐怕远不如越南环顾左右而言它。

**➤**区域拒止

有学者把长城防御理念称为“区域拒止”，认为任何大规模战役均依赖于部队在战区内的自由行进，若没有在陆、海、空进行大规模行军的能力，作战就是空谈。

因此，设法拒止敌方在战场上的行动自由，就成为积极防御的有效手段，而且成本较低。以往的形式包括屏障，比如万里长城、马奇诺防线。

长城要拒止的，不是人、而是马，人是很难拒止的，但能拒止马、拒止马的行动自由。其实许多长城段就是土埂、或是深沟，让马不能顺畅奔跑即可。也就是说，长城拒止的是北方骑兵难以大规模快速突进，当然也拒止快速撤退，以便步兵围歼。

当马克沁机枪结束了大规模骑兵冲击的历史，坦克来了，普通战壕就成为过去，因而有了马奇诺防线。不过，马奇诺防线模式较为昂贵，于是俄军在乌克兰全面建立简易（如一战）堑壕加阵前地雷带的低成本模式，也实现了有效的防御。

但问题是，俄乌模式地面可行、空中怎么办？于是中国人发明了远程长城“反介入”，以拒止来自东、南部海域的敌对势力，包括但不限美军。

2003年，美国智库战略与预算评估中心（CSBA），将反介入定义为对方抑制美军进入作战区域的行为，将区域拒止定义为对方试图拒止美军在其控制区域内行动自由的行为。

其实，早就成型的中国的反介入能力，包括一支强大的弹道导弹部队，其意在攻击关键点目标，例如海空军设施。中国的区域拒止能力则由先进的对海和对空系统组成，其意在摧毁关键的移动目标，例如水面舰艇和飞机。同时，中国的反介入/区域拒止同样扩张至支援美军行动的太空和电磁领域，目的在于瓦解美国的军力投射。此外，中国的反介入/区域拒止格外适用于在对台作战中对抗美军。

简单地说，反介入就是构筑三层拦截，以阻止美国海空军进入西太平洋中国的限制区，比如远程，055舰载YJ21拦截美国航母、HHQ9拦截美国战略轰炸机或加油机；比如中层，H6k载YJ21、或DF26拦截美国航母；比如近程，岸基DF21d拦截美国航母、J20拦截美国战略轰炸机。

区域拒止则是控制区域里美军的调动，比如控制美军在日韩菲的军事基地，一旦开战即刻摧毁，可用工具较多，如DF15、DF17、H6k带CJ、舰载巡航导弹、巡飞弹等，实施防区外打击，而后J20配J16载攻地导弹或滑翔炸弹，实施防区内打击。

其实，早在1990年代初，美国人就发现了网、天、海、空诸空间中，拒止行动的联合已愈发威胁美国的军力投射。因为，作为远征部队，美军日益依赖于安全地（比如驻日韩菲基地）向战区部署，以及获取和维持制空、制天、制海权的能力。所有这些在越战以来均未受到过明显挑战。然而，中国的反介入/区域拒止，已经改变了现代战争的面貌，无论这些先进系统部署在哪里，都会对美军的行动自由构成显著威慑。

**➤**以陆制海

正当美国因贯彻马汉海权论、实施“以海制陆”大获成功数十年，而忘乎所以之时，突然发现了中国在南沙种岛。一开始，美国冷眼旁观、冷嘲热讽，视为愚蠢之举，不料美国媒体惊呼，中国在建海上长城、那些是不沉的航母，更有学者发现这是中国发明的新战略，即“以陆制海”，这才明白中国的“珍珠链战略”（巴斯孟缅柬等国家的有关港口或机场建设）到底用来干什么。

什么是领海？《魔鬼词典》里有一词条：大炮是一种用来矫正国家边界的仪器。当克虏伯岸防大炮射程3海里时、领海为3海里，射程为6海里时、领海为6海里，射程到12海里、领海就是12海里，也就是说，岸防大炮的射程即为领海。问题是，当DF26型岸防大炮的射程为3000海里时，中国的领海有多远？

过去没有人想到“以陆制海”，因为过去没有DF26，领海在美国航母舰载机的攻击距离面前，只是一条虚线。

就国家战略层面而言，与美国的“以海制陆”相反，基于DF26，中国发明的是“以陆制海”战略，依托陆地平台向海洋进行拓展，成功抵消了美军的海上优势。如果在未来能在“珍珠链”上部署反舰弹道导弹、及新一代的态势感知体系，海上丝路就不只是海运安全那么简单了。

顺便一说，“区域拒止”概念，本质上也是“以陆制海”战略的衍生，即通过大量的陆基打击武器，直接将敌人消灭在“封锁区”之外。

▲军事艺术

自古以来，中国的战争艺术，是西方难望项背的，无论如何溢美都不为过。

**➤**战争形态

古时中西人口差距颇大，中国统一集中，因农耕而人口庞大；欧洲则分散零碎，且因狩猎、游牧而散居。因而，中西古代战争规模和时间相距甚远，在中国人看来，冷兵器时代的西方战争，如两村争水械斗。

**规模。**中西古时战争规模相距甚大，以那时期两场规模最大的战争为例。公元前260年，秦赵长平之战，参战兵力为赵军约45万人、秦军约55万人，即百万战争。200年后，公元前58年，凯撒征高卢（现法德比卢荷等地），参战兵力为凯撒约3万人、高卢为数量不明的农民义军，那时高卢各部落共仅约300万人。

**时间。**春秋之前主要是击溃战，往往是一日战争，但之后时间逐渐增长，如长平之战因歼灭战而耗时半年。而在西方，1805年12月2日，拿破仑最得意的奥斯特里茨战役，又称“三皇之战”，也还是一日战争，日出而战、日落而结。

**➤**战役战术

西方不会运动战、只会“结硬寨、打呆战”，不论是拿破仑战争、还是两次世界大战。千万别说希特勒的闪电战，那只是进攻的速度快、对方猝不及防，双方对阵后，坦克就只是移动的火炮，没有运动歼敌、没有迂回包抄，有的只是严格执行预定计划的硬干。虽然说“一力压十巧”，但大家都力强怎么办，西方就只会拼血条了。

反观中国，机动灵活、随机应变的战役战术之巧，令人眼花缭乱，三大战役和抗美援朝就是实证。

有个重要因素，即作战思路。因地域辽阔，中国的战争思路是大迂回、大纵深，在机动中歼灭敌有生力量。西方更喜欢的则是阵地战，比如传说中古希腊的长枪方阵、一战凡尔登的“绞肉机”、二战斯大林格勒的“拼血条”。

☯北宁线作战

本来伟人给林彪的任务是“北宁线（北京至沈阳铁路）作战”，即要同时解决东北卫立煌和华北傅作义两大集团，显然难以完成，也就分为两个阶段，即辽沈、平津两大战役。其中，攻克锦州后，军委意为趁势西进攻击华北，因为华北集团机动主力（4军1师）都在葫芦岛或半路上。但林彪审时度势、反而东进，趁东北混乱，迅速解决东北全境，获取了安全稳定的家（大后方），使得南下华北再无后顾之忧，也绝了傅作义联手东北负隅顽抗的念头。

☯淮海战役

淮海战役更是因势利导、顺势而为的战役战术典范。

一开始，粟裕只是为济南战役中，负责围点打援而无劳无功的部队创点业绩，吃掉第44军、夺取“第9绥靖区”淮阴、海州一带（今连云港），以联通山东和苏北两大解放区，故称“淮海战役”，也被称为“小淮海”。

不料还未展开，徐州剿总撤销“第9绥靖区”，其所属的第44军西移划归黄百韬第7兵团，一并西撤徐州。还未开战就无仗可打，显然不行，于是，战役目标扩大为黄百韬兵团。

与黄百韬激战正酣，西边的黄维加入会战，中野难以应对，军委下令粟裕增援。于是战役再度扩大，粟裕急调4个主力纵队、及粟裕的心肝宝贝特纵炮兵，快速西进与中野合击黄维。

正与黄维对阵，杜聿明开溜了，粟裕只好再度扩大战役规模，分兵围堵杜聿明，即“大淮海”。

也就是说，战役目标从连云港扩大到黄百韬、再扩大到黄维、最后扩大到杜聿明，粟裕将兵力用到极致，创世界战争史之最。如此“与时俱进”的战役进程，恐怕只有中国的军事家才具备头脑和实力，难怪伟人称赞为“一锅夹生饭”硬是吃下了，林彪也说粟裕是专打“神仙仗”。

☯抗美援朝

如果说三大战役是中国内战，那么抗美援朝则让西方人开始明白什么叫战役战术。

战争法宝

“天女散花”的铁原阻击战，人类轻步兵之王，向世界展示了什么叫战术。

总有人说，抗美援朝战争，志愿军靠的是“人海战术”和“伤亡惨重”，四个字：非傻即坏。

摧毁了美军自信的第二战役中，西线20万人的13兵团对阵美军15万人的第8集团军（二战欧洲战场南线主力）、东线15万人的9兵团硬杠美军10万人的王牌第10军，从哪里看出是“人海战术”。为什么美军会感觉志愿军漫山遍野，一方面是得益于志愿军“集中优势兵力、各个击破”高超的的战术战法；另一方面，林彪的“三三制”战术，一个总数27人的战斗群完全展开，就能覆盖800米宽的战线，看上去当然是漫山遍野，人海个鬼？只不过影视作品无法展现。

志愿军是牺牲了20万勇士，比美军阵亡和失踪的8万人要多些，但除对美军外，还有歼灭韩军的代价，更不提对付那15个打酱油的国家，从哪里看出是“伤亡惨重”。

志愿军胜利的三个“法宝”，“钢少气多”的顽强意志、叹为观止的战役战术、天下第一的单兵战术素养，这是世界轻步兵的“天花板”。

心理战也不含糊

邓华的“冷枪冷炮运动”共毙伤敌军5.2万人，其战果不亚于一场大规模战役。更重要的是，其口号“让敌人低下头来”果然神效，搞得美军大老爷们也得蹲着撒尿，这让美国小伙情何以堪。

五圣山前，美军一次普通的营级进攻，在当时前线司空见惯，但总司令邓华却不知何故，急令15军前压增援上甘岭那两个连级阵地，更奇的是同时下令战区的所有火炮、和前线所有炮弹，全部调往上甘岭前线。

后来我们知道了，那是著名的“上甘岭战役”，其最大的战果，并不是我们从小熟知的坑道战，而是有的人可能不熟悉的炮战，那是朝鲜战争规模最大的一次炮战。美军集结了300门重炮、邓华调集了400门轻重火炮，在总面积不足4平方千米的上甘岭地区，美军共发射炮弹190余万发、投掷炸弹5000余枚，志愿军也不含糊，回击了60万发炮弹。

有人批评邓华打“败家子”战，因为几乎耗光了前线的炮弹储备。但是，就是这60万发炮弹，彻底摧毁了美军最后的念想，让美军最后的（弹药数量）优势化为泡影，既然没有了优势可凭借，那就决定停战了。因此，从某种意义上说，朝鲜战争结束，是这60万发炮弹砸出来的，因为美国军方的作战意志崩溃了。

**➤**先进兵制

宋朝实行养战分离兵制，建立了一套复杂完备的体制，堪称军权管控的“天花板”。简单地说，枢密院负责军队建设，三衙负责军队指挥，即战时主帅从枢密院领兵，战后将军队归还枢密院。延续至今，中美两国均继承为国防部管建、总参管战。

军种主建、战区主战就是军政、军令分开，其理念源自宋朝。战区作为应对某一战略方向的主要机构，负责该方向的作战指挥。各军兵种，如空军、海军、陆军，只是负责部队建设，不干预指挥事务，具体的指挥职责全部统一到战区负责。

也就是说，国防部负责军政，领导各军兵种管理军队建设；总参谋部（美国称为参联会）负责军令，领导各战区组织、指挥军事行动。

**➤**装备创新

☯扬长避短

导弹战无疑是中国的一大创新。

当年钱学森向主席建言，中国发展飞机的基础薄弱，不如发展导弹。导弹担纲的思路从此贯穿我军发展。

比如氢弹，美国氢弹试爆装置80余吨、武器化后也有20余吨，只能用重型轰炸机投放；中国的于敏构型氢弹为导弹而生，试爆装置仅重1.5吨，武器化后更是轻微，是唯一能用导弹远程投放的氢弹。

比如中国的DF-21d，彻底改变了海战样式。早期海战靠撞、如埃及战船的冲角，后来离开一点用箭射、但也免不了加勒比海盗式的登船肉搏，有了火炮就有了日本战列舰大和号的余晖，二战时美国航母开创了视距外空击样式。但DF-21d的问世，彻底改变了海战样式，战斗距离从贴身肉搏、刀剑之长、弓箭力道，延长到火炮几公里至十几公里射程、再到舰载机几百公里的作战半径，而现在DF-21d的1500公里、DF-26的4000公里射程，早已远超美国航母的攻击距离，海战成了超视距的单向降维打击，尤其是射程超1000公里的YJ21，在055舰的护送下，可以满世界追着美国航母戏弄。

☯独门绝招

一招鲜吃遍天，这里抛砖引玉。

氮化镓数字相控阵雷达也不遑多让，不同装备领先美军1-2代，也使得战场感知如同“千里眼、顺风耳”。比如，美海军主力驱逐舰伯克II上的108根天线、与055的四面阵不可同日而语，美国预警机、驱逐舰都用的无源相控阵雷达、比我们的数字相控阵雷达落后两代，更何况美军普遍用的是砷化镓雷达，性能与我们的氮化镓雷达相距甚远。

风洞无疑也是独门绝技。到目前为止，中国已经拥有低速、高速、超高速以及激波、电弧等风洞。美国之所以搞不出高超音速导弹，重要原因之一就是，没有也弄不到高超音速试验用的风洞。

空间站的威慑。好莱坞电影《太空牛仔》，一颗前苏联的卫星突现故障，美国应请派人维修，不料赫然发现，卫星上载着6枚核弹，正对准美国。美国为什么对中国的空间站如此忌惮，因为他们以小人之心度君子之腹，担心我们在空间站里藏着什么大杀器。

**☯**勇于创新

随着076首舰的逐渐成形，揭开了无人机航母的神秘面纱，开创了一个全新的舰种，引领着一个时代。真不知未来面临各类无人机的点穴攻击和狂轰滥炸，无人机航母又会将海战样式推向何处，能够预见到的是，未来海战如玩电脑游戏，只流汗、不流血。

**➤**军人形象

本节与主题关联不大，只是丰富形象。

顺便一说李靖的七好，以助理解何为战神。

其一，出生好。李靖家族四世三公，含金汤匙出生。

其二，相貌好。史载李靖“身躯伟伟、相貌堂堂”，一派儒将风范。

其三，出道好。李靖刚入仕，即随上司入相府议事，时任宰相权臣杨素目中无人、素来不正眼看人，不料紧盯年轻的李靖良久，一拍太师椅：将来这把椅子必定归你。于是满朝惊叹。

其四，事业好。男人重在事业，李靖事业线就出奇地长。一方面是战功显赫，李靖文官出身，却一生打过四战，一战南平南方割据、二战西南定四川、三战北破东突厥夺取蒙古高原、四战西灭吐谷浑取青海并逼松赞干布称臣夺取青藏高原，四战都是以少胜多，军事天赋尽显。也就是说，除中原腹地，隋朝版图其它地方都由李靖所得，并且唐初名将李绩、侯君集、苏定方等一干最能打的悍将，都做过李靖弟子。另一方面，其著作《李卫公问对》入列《武经七书》。也就是说，既是顶级的军事家、同时又是顶级的军事理论家，人类历史上唯李靖一人。

其五，生平好。李靖一生出将入相，出则大军统帅、入则大唐宰相，关键是如此显赫却得善终，享年七十九岁，陪葬昭陵，唐太宗诏令坟茔规格依照汉代卫青、霍去病的旧例，把坟墓修筑成突厥境内的铁山、吐谷浑境内的积石山的形状，以此表彰李靖特殊的战绩，并且荫庇子孙，特赐世袭其封爵卫国公。

其六，风评好。李靖形象风评极佳，唐末著名武侠小说《虬髯客传》中，李靖就是原名的三主角之一。

其七，形象好。李靖战功显赫，传说死后经常显灵、为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。尽管到明朝《西游记》里的托塔天王变成反派，但仍是原职成神，还干国防部长，只不过是掌管天兵天将，不像关羽军转民、改行做财神。