姓氏、婚姻与父系、母系社会_风闻

住所和婚姻（洞穴或茅屋村落，走婚或嫁娶）、打猎和战争（弓箭）。

①早期猿人学会用火，雨季在洞穴保存火种，百万年积累，表现为穴居。穴居时代与周边族群保持交往，发现与周边族群生的后代比较健康，形成族外群婚和走婚。男人成年都出去，带不走的财产都归母，形成母系社会。近现代山区母系社会同理。关键在于生产力和交通比较落后。

②早期智人学会燧石取火，活动范围得以扩大，人口增长，表现为摆脱穴居（北京人消失，金牛山人出现）。周边族群之间矛盾增加，打猎和战争（抢劫）效应凸显，掳掠所得部分归公，形成父系社会。《豳风·七月》言私其豵zōng ，献豣jiān于公。

考古发现三万年的石箭镞（弓箭）、骨刻横划（数目）、骨针（皮衣皮甲），万年陶器农业，七千年的奴隶陪葬。证明平原地区的母系社会其实早就没了。而在穴居以前，参考狮子、猩猩和猴群，其实也是没有母系社会的。

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姓氏与时空范围的关系：

①姓氏在渔猎游牧社会时代毫无意义，在农业社会意义重大，可合法继承私有财产，稳定产权。（上限万年）

②姓氏在小范围的使用意义较小，在大范围的使用意义较大。小国寡民没姓氏，大国人口超千万，姓氏形成。（上限三千年）

③姓氏在平时（短时间跨度内）的使用意义较小，在史册上（长期）的意义重大。表现为中国姓氏和历史的民族互相辉映。而缺乏历史记录的国家一般都不重视姓氏，甚至没有姓氏。（上限二千多年）

综上所述，姓氏的形成可以细分为几个阶段：

①原始阶段：族外群婚和走婚时代。形成模糊概念。（万年前）

②图画纹章阶段：陶器农业时代。形成具体标记。但只是区分地域部落族群之类，概念还比较混乱，仍然不是真正意义上的姓氏。（三千五百年前，先商时代）

③文字阶段：殷商甲骨文。贵族使用，大多数平民仍然没有姓氏。姓氏概念可能已形成，但只是少数人的玩意，随时可能消失。

④史实阶段：周。载入史册，正式奠定姓氏。

众所周知，周不修殷商史，秦不修周楚齐晋史。不仅不修，甚至还要灭国必灭其史。

在于得国之道与西汉不同，其心态可视为不修外国历史，在分封制下诸侯各自祭祀其祖宗，殷商史自有宋国去修，周楚齐燕韩赵魏也自有其遗民。

春秋战国诸侯兼并灭国同时灭史皆是惯例，秦灭六国之后只不过是没有特立独行。而西汉则是经过农民起义建立，西汉初甚至一度困扰于是继承自周还是继承自秦，由此修史也就有了更超然的心态。

西汉初抢救性笔录了尚书、春秋公羊传，之后又编纂了史记、战国策，汉末又编纂了汉书，从而形成了历史的民族，人们开始以载入史册为荣。开始追求立德立功立言三不朽。

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小剧场：

①原始阶段：这位是山顶洞的、那几个是仙人洞、黄龙洞、黑风洞、八宝洞、盘丝洞的。

②图画纹章阶段：聘礼，储粮大罐子一对，尖底酿酒罐一对。

③文字阶段：我，商王子央，打钱。

④史实阶段：《史记项羽本纪》项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封於项，故姓项氏。

春秋战国时代男子称氏不称姓。氏可以频繁变化，而姓不可变。

姬姜妫嬴姒姚姞妘，这些姓虽然是女字旁，但也不过是同姓不婚，与母系社会没关系。

秦废除分封制，汉朝初期分封，后来也差不多废除，结果氏和姓就没区别了。