如何正确看待国家利益和政府的合法性_风闻

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既然楼主截了我的屏，那我就再多说两句好了：

感觉有些朋友很有意思，不管你在文中怎么分析这个问题，他们万变不离其宗就一句：“别人打到你国家了，你该不该抵抗”，不抵抗就是汪精卫，对其他任何的前提条件都熟视无睹。你写这么一长段对于他们来说，宛如墙上刷白水。至于这个国家的政府是否有合法性，他们就咬死一点：选票选出的/宪法规定的/国际社会承认的。。。于是仿佛这个政府就合法了。

事实上，但凡在义务教育阶段好好听讲的，或者说自己还深入学习过一点马列毛各导师们著作的，关注过我们国家这么多年权威表态的，都会明白，我们一直在倡导一种价值，我们虽然尊重各国的领土主权完整，可是我们对待国家有更为深刻的认识：国家是一个阶级统治另外一个阶级的工具，最终在消灭一切剥削压迫之后，国家是会不存在的，会有更高形态的人类集合体来取代他。所以国家不是根本，国家自己有自己的根本，那就是要能够真正去代表人民的利益，如果这个国家的政府去盲目跟随帝国主义、殖民主义、封建奴隶主义、甚至法西斯主义，实施反动统治、策动区域动荡乃至战争，这个政府的合法性就很值得考虑了。这绝对不是机械套用选票、宪法和所谓承认来认定的。乌克兰政府是个什么性质，呼之欲出了。这也是我们为什么不会简单地把德日在二战后期的抵抗、甚至萨达姆在两伊战争中的本土作战称为保家卫国的原因。

对于如何看待国家和人民关系，这里我想再摘抄两段话：

（1）人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。 

（2）如果中国有朝一日变了颜色，变成一个超级大国，也在世界上称王称霸，到处欺负人家，侵略人家，剥削人家，那么，世界人民就应当给她戴上一顶社会帝国主义的帽子，就应当揭露它，反对它，并且同中国人民一道，打倒它。

说真的，老一辈说得够清楚了。

这次徐辉同志的话，没有任何问题。大背景是泽连斯基在香会大放厥词，他这个身份做个表态刚刚好，这是个外交技巧问题，和前年卢沙野大使的表态异曲同工。中方早给乌克兰指明了道路，中方始终尊重乌克兰的主权和领土完整，但也尊重俄罗斯对自己地缘安全的合理关切。言外之意就是，在乌克兰放弃地缘对抗、放弃绑上北约战车、回应邻国对自己安全的合理关切的情况下，中方也愿意促和，而且这种和平比持续的战争更有利于乌克兰的主权。反之，继续打这种绑在北约战车上的战争，难道也叫“保家卫国”？

写到这里我也有点感慨，因为俄罗斯和乌克兰还不是一般的国与国关系，对于很多俄乌国民来说，基辅和莫斯科有那么点像我们的长安和洛阳。我很难想象这两座城市来自不同国家会给当地人怎样的心理冲击。书及至此，再次赞美我们老一辈的英明，不管是当年的划江而治，还是台海紧张时期赫鲁晓夫建议“效仿远东共和国模式暂时脱离”，甚至是重返联合国时候美国表示只要能把台湾留在联合国，他就支持我们当常任理事国。当年虽然实力尚弱，但在主权问题上从来没有低过一次头、松过一次口，始终坚定着海峡两岸就是一个国家。否则但凡留点法理上的漏洞，有些大梦灯塔三十年、如今却只在俄乌问题上会教条化“侵略-反侵略”的数字生命们，又会如何编排我们的统一问题？

最后再给楼主补充一点，人家已经在香会上骂我们破坏和平峰会，一帮狗腿子摇旗党还在持续炒作我们正在提供武器。打人肯定不符合文明礼仪，但对于这种直接骂到家门口、脸贴到门上的行为，你该不该有所表示呢？放着泼皮牛二不去收拾，倒对收拾泼皮的鲁智深口诛笔伐，又算得什么道理？通观楼主本人聊天记录，对待一个追随帝国主义策动地缘冲突、还向我们输出黑暴甚至把黑暴旗和伪旗摆在自己官网上当“国家”感谢的乌克兰政府一直如此包容，却对巴勒斯坦人反抗以色列、德赛克族反抗日本殖民统治都认为难称“正义”，希望他能对自己涉及不同问题的言论尺度也做做校准。我前两天就说了，全球冲突这么多，怎么独独到了俄乌问题，某些人才像突然有了“侵略-反侵略”的价值高度呢？还有大量同类账号，面对全球如此之多的反侵略、反分裂、反二次殖民斗争视若无睹甚至冷嘲热讽，怎么独独在基辅这一亩三分地却能触发他们“反侵略”的家国情怀。更有甚者，历年来有些对日本侵华都要涂脂抹粉的，对群众抗议日本诸多行为冷嘲热讽的，甚至将在抗日景点或抗战节日穿和服视作“行为自由”的，怎么居然在这一刻居然才想到要拿侵华战争来类比俄乌？这样的“诚意”，让我感觉到你们打出的每个中国字都在嘲笑你们哦。