小平故里行，何“故”之有？_风闻
太史连公-lianfamily1小时前
5月22日，老战友一行四人驱车700多公里，来到了四川广安市小平故里。
5月22日摄于小平故里
应该说这是我们早就计划好的行程，川渝行小平故居是第一站，一路上难掩兴奋与希望。由于都是七十来岁的人了，车走得并不快，服务区也没少进。由湖北进四川，一路都是钻山洞，限速80，想加速也不行。等赶到小平故里时也是下午四点了，在广场上停好车，四个人就迫不及待地在小平故里的牌楼前打卡合影。
牌楼修得可真是高大气派。合影时四个门卫在喊我们，我们以为不让照相，但他们说时间不早了，先进去参观了再出来照相不迟。意思应该是他们快下班了，让我们抓紧时间进园参观。
5月22日摄于小平故里
但走进牌楼后，我以为我们走错了地方，没有看到小平故居，只是看到了排列有序的片片树林，每片树林前都立着一块精心雕刻的石牌。比如天津林、致公林、中国邮政林等等。由于我们急切想看一看故居，所以一直往里走，最后终于走到了一块“小平故居”的牌子前。
U字形房舍围出一方小院，和我们看到过的其它故居大致相同。但孤怜怜地立在那则与我们看到的故居有些不同。门前一片水塘，周边都是石块垒起的护坡，也是错落有致地生长着片片的树木，依然是每隔一段就出现一块石碑，上书XXX林。
在某处树木处还看到一块巨碑，上书“X诰授通奉大夫大理寺正卿邓公神道”，最上面的那个字实在看不清，牌子上介绍小平的多少代祖曾任大理寺正卿之职。从碑上的字迹推测，这不是一块石碑而是一块水泥碑。这当然就是当代产物了。
5月22日摄于小平故里
走进故居，勉强看到了几样家具，稍有“故”感。但偶然看到房子地脚石，清一色的机制石块。由此推测故居是重建的。不免想象可能故居早已不复存在，这所故居可能是当地政府出于对伟人的敬仰而重建的。走出故居，相邻没有任何民舍，仍是片片树木。想当初小平一家是独居如此？
时间有限，安保在招呼游客离园。走出牌楼来到停车广场，先搜住处，见有“故居民宿”是离广场最近的住所，于是启车前往，老板热情地接待了我们，安排房间后，我们进房略事洗漱，就到餐厅吃饭。客人不多，好像就我们四人，于是老板就在我们桌边闲聊起来。
真是不聊不知道，一聊吓一跳。老板说他原来住在小平故居的隔壁，是政府用补偿的方式把他迁出来的，当时迁出那一片的有百十户人家，他们这条街当时都是小平邻居。迁出来后，政府对那一片进行了全面的改造，就成现在的公园。原来在当地百姓的眼中，那里不再是故居，而是公园。
一夜无语，第二天驱车赶往下一个景点，但心中不免层层疑云。
5月22日摄于小平故里
把邻居都迁出，修成一个公园，但还立着一个“小平故居”的牌子。如果小平同志还在，他会怎么想？是说这样安静也好呢，还是说这是让他脱离群众呢？
中国传统文化中的“邻里故旧”，在“小平故居”这里，我们一个字也没感觉到。探访伟人故里，我的理解无非是通过他的邻里故旧看到伟人儿时生活与他后来所选道路的某些联系，从而对后人的生活有所启迪。而当地政府所作何为呢？
不仅如此，走进这个公园，我们还感到封建官场奉迎趋势的阵阵气息。不完全统计，在片片树木石碑上，有中央各机关、部委、民主党派等的，还有各文化团体的，这阵阵的官场气息更是把“故”字冲得淡然无存。当然，这些树木石碑或许还有其他理解，比如出于对小平同志的崇敬。但无论是奉迎抑或是崇敬，“故”字的含意肯定是没有了。
更在甚者，佛教协会所立神龟碑，道出小平第十几代祖的职位是想告诉观众什么呢？是说小平同志是上帝的使者？还是想说小平同志今天的成就与他祖上的根基是密不可分呢？或是想说明他的出生就不平凡呢？但这里无论是何种答案似乎都解释不出正面的道理来。思来想去不得其解。
“何‘故’之有”是我们参观完小平故里后一直留在心中的问号。经过如此改造的小平故居还是“故居”吗？
5月22日摄于小平故里