消失在和田桥头的玉石巴扎_风闻

“我八岁时就在这里挖玉，已经挖了十多年了”，一位维吾尔族男青年说道。

曾经，在和田玉龙喀什河边的洛浦县总分水闸口处，大概有两个足球场大的铁栅栏围起来的空地上能看到这样一幅温馨的画面：

清晨，玉石商人把收购来的玉石珍品摆在摊上；二道贩子拿着一些玉石与卖家周旋讲价；有的玉石商贩怀揣着奇石美玉在人群中穿梭寻找它们的主人……

▲图片来源：吴峰

小商贩们把烤肉、抓饭、烤包子、烤三蛋、牛蹄筋、切糕和当地少数民族的各种小吃带到巴扎上叫卖，青烟、烤肉的香味和吵杂的人声交织在一起……

这些元素的融入，让巴扎突然涌入了很多生活气息，生活的节奏似乎一下子慢了下来。

人们在玉龙喀什河畔一边踱步、一边思考，慢慢地挑选自己“命中注定”的那颗玉石……

和田玉在当地人看来如何？

在和田，每件商品都有专属于它的“巴扎专场秀”：地毯巴扎、鸽子巴扎、丝绸巴扎……

作为和田人民“心头爱”的玉石，又怎么能少了这份“独宠”呢？

作为和田的“王炸”，和田人民认为仅仅一个“专场秀”并不能让玉石感受到这份偏爱，所以在和田，玉石巴扎还会被细分为桥头巴扎、总闸口巴扎、渠首巴扎、加木达巴扎、飞机场巴扎、墨玉县巴扎……

但早在1985年以前，和田还没有专门卖玉石的玉石巴扎，在人们心中它只是一块平平无奇的石头。

据父亲说，在他小时候，太爷爷有一个Turuz（杆秤，也叫Taraza ,Turuz为和田维吾尔语方言中的名称），上面的石头是纯正的墨玉。

因为在当时的那个年代，生产力的发展不足以实现玉石穿孔，他们便用羊皮把玉石裹起来，再从羊皮上穿孔挂在Turuz（杆秤）上面。

可惜，后面在搬家时不慎把这个杆称给弄丢了。“如果那时候知道玉石如今天这般值钱，肯定当宝贝供着”——父亲总是会在谈及这段记忆时，感慨一句。

由此看来，那个时代确实可以说家家户户有块和田玉，但是大家都是一副“我有钱，我竟然没发现”的懵懂。

**和田玉：**悄悄地升值，惊艳所有人

于和田玉而言，则算是实现了“是金子终会发光”的伟大创举，更别提这创举还是“青出于蓝而胜于蓝”，价格比黄金还贵！

除非是爱玉、惜玉之人，一般鲜少有人愿意花一大笔钱去体验这笔看似没有性价比的买卖。

后来，随着人们物质生活水平的提高，基本生活得到保障之后，便在每周五、周日闲暇时拿出随身带来的和田玉互相欣赏，甚至是买卖，一些玉石商贩也参与其中，久而久之，便形成了和田玉石巴扎。

挖玉人多为以小农经济谋生的家庭。和田玉作为近年来兴起的投资方式之一，让他们依旧舍得消费几万元买地、雇人捡石头、买挖掘机、买机油……

当然，这几万元肯定不是一个人掏腰包出的，而是四、五人合伙，否则对一个家庭而言经济负担太重了，但也可被认为是所谓：一荣俱荣，一损俱损。

▲2008年，一个采玉人在石屋里躲避烈日。这种半地下的石屋是采玉人自建的栖息处，用河床上现成的石头围成，经济条件好点的能收拾的干净点，或者在地上搭个茅草帐篷。《采玉者的致富梦》/库尔班江·赛买提

▲阿卜杜瓦力·艾马尔和阿卜杜拉·吐尔孙，在老家墨玉的村里是邻居，因为一起来挖玉就搭伴儿做了室友，两人合伙凑钱把半地下的石头房规整比较像样。《采玉者的致富梦》/库尔班江·赛买提

“人情世故”在巴扎的占比仍旧还是比“理性说价”高，毕竟在玉石买卖中，如果你能被邀请看玉石还能赚个两三百呢!

**“我八岁时就在这里挖玉，已经挖了十多年了。”**现在再去询问挖玉人的挖玉资历，给出如此回答的人不在少数。

参与玉石买卖的人们，通常来说可以被分为两类：一类是专门以挖玉、卖玉为生，另一类则是在冬天不忙农活时为了生计去河边挖玉。

中秋之际，天高云淡，河水稀少，正是挖玉的好时节。

▲《挖玉人的致富梦》/库尔班江·赛买提

但在河坝挖玉的人必定是要耐得住酷寒和漫长的挖玉过程。这份几乎看不到尽头的事情又使“捡到一块好玉”变成这群人的精神寄托——因为既能赚钱还能回家。

挖玉为生的人们从春暖花开的季节开始寻觅，使“捡到一块好玉”成为近乎执念一般的存在。

“异地”是无论在哪种故事中都是检验感情的“试金石”，长时间离家捡玉不免使曾经亲密无间的亲情变味，也变质。而“捡到一块好玉”则是这些变量外唯一定量，也是这群人最大的期待。

农闲时去挖玉的人们自然也不轻松——每天起早贪黑，出门时带上两块馕、一壶水用来填饱肚子，晚上饥肠辘辘地回家。

妻子看到丈夫两手空空地回来大抵也了然于心，默不作声地端上一碗拉面，之后或许会扯些家常，一天便这样过去了，待春季来临时再重新着手于农活。

▲2011年1月，从距离和田市三百多公里外的一个小村子来挖玉的6个村民。他们也是听说挖玉很赚钱才来的，但到了这里看到已经被挖的满目疮痍的河矿，完全不知道如何下手。《挖玉人的致富梦》/库尔班江·赛买提

危险危险，千万别陷

当你看到财运出现

我曾问父亲：“如此碰运气的买卖为什么还有这么多人为它倾家荡产呢？”

“还记得初中学的物理知识吗？世间万物都遵循能量守恒定律：迪拜人靠石油致富，巴西人靠咖啡，所以，玉石是专属和田人的财运。”

然而，“付出就有回报”的法则并不适用于这份财运，其中更多的是侥幸与遗憾。

法国哲学家狄德罗说过一句话：“人生最大的错误，往往就是由侥幸引诱我们犯下的，当我们犯下不可饶恕无从宽释的错误之后，侥幸隐匿得无影无踪。”

有人说“钱是感情的‘照妖镜’”，那么玩玉算是人性的“试金石”。如若你能在“抽中盲盒”的喜悦后及时止损，恭喜你——离幸福更近了一步；否则，你将会在欲望的深渊里苦苦攀爬，深深沦陷。

挖玉、卖玉确实能让人赚个盆满钵满，金钱的诱惑也推动着更多的“后浪”加入“前浪”的队伍之中。

但有人凭借玉石财运一夜暴富，人生轨迹发生翻天覆地的变化，只能算是少之又少的幸存者偏差版故事，总少了些人间冷暖的情感输入。

淳朴的和田人懂得财富是靠双手一步步劳动积累而来，而不是碰运气“碰”出来的，也懂得人生最大的幸福来源于家人，而不是一时暴富的快感。

因而，捡玉并不是农民们唯一的生活来源，顶多算人家的副业（当然排除专门靠玉石买卖为生的生意人），干农活累了出去捡捡石头：“哎，我就是玩儿！”

玉石巴扎中的日常闹剧

“砰！”

走在玉龙喀什河桥头的玉石巴扎，时常会看到小哥手里拿着绿色喷水壶给玉石“化妆”，往玉石上喷两下，使它们看起来更有光泽。看似普通的动作，但闹出的笑话倒是不少。

这类喷水壶使用前需要先给瓶里打压，再呲水时经常会发出如同气球爆炸一样的声音，极为响亮，巴扎里不知实情的人们满脸惊恐。

当搞清楚爆出声响的缘由时，大家又会相视一笑，安慰下怦怦乱跳的小心脏，该干啥干啥。

缘分来的太突然，

价钱就像龙卷风？

买玉人看上心仪的玉石，一般都不轻易买，而是在摊前徘徊，舍不得离开，试探性地询问再一点点下压价格，

“八万下面有没有？”

“兄弟嘛，卡买涂（ كەمەيتۇ ，意为买方提价太低，卖不了），亏了亏了！”

“东西嘛我喜欢，就是价钱嘛高到天上去了。咱也算老阿达西（新疆普通话方言，“阿达西”意为“朋友”）了，给便宜点嘛！哎呀，男子汉大丈夫的，讲个真价钱撒！”

卖玉人看着这位未曾谋面的“老阿达西”点点头，双方不会因为这突如其来的缘分而尴尬，在商谈过程中，会再问问彼此的底细。

“你家住哪里啊？”

“哎呀！我认识那个小队巴克，上次说他家儿子快结婚了，还没收到喜帖呢！”

一问一答间，让旁观者听得不禁感叹：看破不说破，缘分来的太突然，价钱降得像“龙卷风”！

咱就是说，买玉果真如行内人所说：像是在“选伴侣”——一切都是命中注定！更有玉友作诗：

和田巴扎看桥头，大料小料过人手。

大漠明月照大地，有人欢喜有人愁。

上手看料再问价，不怕质量最怕假。

好料只遇识货人，现场钞票一沓沓。

▲买卖“三部曲”

巴扎迁移

时代的转变可谓是转瞬即逝

桥头巴扎曾是和田玉石买卖最集中的场所，也是玉石原料最多的市场。

**穿城而过的玉龙喀什河静静地流淌着，见证着和田这座城市的变迁。**2017年11月8日，桥头巴扎被拆除，正式搬到位于老桥头玉巴扎西北方向新落成的商业街区——和田玉都城。

在新玉石巴扎的金碧辉煌之下，宽阔笔直的街道、鳞次栉比的商区、井然有序的玉摊、鲜花、喷泉、大理石柱、复古金砖——这次拆迁意味着“老巴扎”这个陪伴了玉龙喀什母亲河多年的最大地标将彻底成为过去，退出和田的历史舞台，留在了几代人的回忆中。

▲无处不在的玉石巴扎

桥头玉石巴扎占地面积大约有2个足球场，人少时只有破败的铁柜台和被风吹起来的垃圾塑料。

这里谈不上什么正规化、国际化、管理规模化，更没有品牌、连锁商场、展会可言，市场规划甚至些许滞后，“脏乱”“土得掉渣”也都是人们对桥头巴扎最初的记忆……

但是每天早上的九点半开始，人们用最原始的交易方式——买卖吆喝、袖里摸现金，三五个人摆摊便会在几分钟之内成功地吸引一大群人围观拍卖，每日的成交额以千万计算。

巴扎上虽拥挤，但可以看到流淌着的玉龙喀什河充满灵气的河床，感受到最原始的泥土芬芳。

人们也会因新出来的一块大料兴奋欢闹，但也能爽快地将一块特色小品种在半分钟之内让给另一个看似更感兴趣的人……

原始的玉石巴扎里，有着最地道的小吃、有最淳朴的小伙与姑娘、有最可爱的阿达西。

人们可以在任意一个地方席地而坐,一块布一铺就是一个摊位，三两块籽料一摆也能成功吸引到收料人。

累了就“阿达西，吃点和田特色小吃再走嘛，来来来！”

吃饱喝足后，叼着一根老莫合烟继续“海底捞”，就不信捞不到那块“命中注定”的玉石！

莫合烟启示录

从这头逛到那头，也就十来分钟的路，但爱玉如他们，一逛就是“半天已过却浑然不觉”。

那时手机支付并没有现在这般普及，也没有现在这般专业的鉴定机构等在这里“坐诊”。

人们更倾向现金交易，“看料犀利”“拿料爽快”无一不是和田卖玉商人独具特色的鉴玉能力，其看料犀利的能力甚至被称作是“卖玉人一眼就能从玉石堆里认出自己的玉石”。

真、假、良、莠——全凭一双眼睛、一双手。

将钞****票一数，料子一交，两手一拍，交易就成了——干净利落，爽快直接。

不仅如此，和田玉石巴扎中上演的故事或可与“西部牛仔片”媲美——这里曾是淘玉人的天堂，也是深渊；这里是赌料人最喜欢的地方，也是最让他们伤心黯然的地方。

不时会在玉巴扎上“碰”到从外地来的“大老板”，或许能将玉石卖个好价钱获得一笔不菲的收入；

不时也会看到才学会走路不久的小巴郎光着屁股在巴扎里跟着父辈忙活卖料。

他们很懂玉，但他们不谈玉，也不谈玉文化，只谈生活，谈最有人情味的巴扎岁月。

▲玉石穿孔

在酷炫、紧张的背后，暖意洋洋的桥头巴扎中发生的故事更多是现代故事书里的“童话故事”：

那里的一摊一布是记忆中的模样：那时淘玉卖玉的欢声笑语；不同民族、不同语言的朋友一起吃着烤包子，啃着冰镇西瓜；累了蹲在角落抽根烟……

夕阳西下，桥头玉石巴扎笼罩在一片暖色调之中，大多数商户已经收摊回家，玉石巴扎回归清静……

我们怀念那些充满烟火气息的岁月、怀念那个最原始的玉石巴扎、怀念它的“土得掉渣”、更怀念淳朴的那些人和情。

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主      编：阿布德吾力、刘美仪

副  主 编：艾孜则、许露琪、穆尼热

版      块：迹忆新疆

版      主：爱特肯

作      者：伊玛努尔·凯撒尔、爱特肯

校      对：穆耶塞尔·迪力木拉提

排      版：古丽格娜·沙阿提别克

后      台：沈菲凡

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