《援军明日到达》未映先有争议，然而讨论方先觉之前先得说说唐生智_风闻

2020年疫情影响，电影院停业好几个月，受影响长达半年。暑假期间，《八佰》上映，票房破30亿，成为年度票房冠军。

当时也引发了大量讨论。

4年以后，又一部反映国军抗日题材大片《援军明日到达》即将暑期上映。

电影还没有上映，就引发了很多争论。

争论最大焦点，就是这场衡阳保卫战最高长官方先觉到底该不该投降？

一方面，谁都要承认，方先觉指挥的这场衡阳保卫战，是抗战期间对日军作战最辉煌战绩之一，尤其是以劣势兵力，给日军造成重大伤亡，日军也承认伤亡数万，远超过衡阳守军本身。尤其是此战直接击毙日军一名少将旅团长，还有一名中将师团长重伤（据说伤重不治，还有一个说法是受重视回日本治疗）

纵观抗战期间整个正面战场，虽有台儿庄、昆仑关等少数战斗，国军取得了最后胜利，但均为惨胜，都是以优势兵力获胜，伤亡人数远多于日军。

衡阳保卫战，大概是会战规模万人以上，国军仅有一次给日军造成伤亡远胜于己的战斗，虽然最终还是城破投降了。

以抗战期间国军装备、士气这些战斗力指数衡量，实在是差日军太多。整个抗战期间，日军野战确实很少失利，所以冈村宁次才有那句话，中国派遣军一直胜利，但最终奉命投降。

在此等背景下，方先觉指挥的这场衡阳保卫战，确实是国军抗战为数不多亮点。

只不过他最终还是投降了。这不仅是行百里者半九十，更是葬送了之前所有努力，也让自己后半生蒙上巨大阴影。英雄也变成了狗熊。

可惜可叹。

近代以来，在战场上这个级别高级将领（即使国军将军衔含金量不是那么高），只要投降，最终下场就不可能好。

所以，对方先觉的评价肯定不会高，无论是国军方面，还是解放后，比如人教版历史教科书对衡阳保卫战根本就没正面描述，只侧面说日军进攻衡阳如何惨烈。

再对比这页教科书上面部分，张自忠将军殉国，教科书单独辟图。整个抗战期间，国军牺牲最高级别将领，永远名垂青史。

所以，这就是区别所在。

自古以来，文臣死谏，武将死战，是最高气节所在。

然而，话总是说起来容易，真正轮到自己头上，又有几个武将真豁得出去？

知乎上有个问题，说如果唐生智在南京保卫战牺牲，会获得什么历史地位？

以当时唐生智之地位，在异族侵略打到首都城下之际，若果有这等勇气，恐怕会是文天祥之下第二人。

历史上，史可法仅仅守扬州一天，城破自杀殉节，哪怕他这个文人确实能力不行。但千古以后，历史上都说史可法是民族英雄。

此等殊荣，最近几百年历史，也就出了一个文天祥，一个史可法。张自忠完全比不了，毕竟地位官衔各方面确实不够。

所以唐生智实在是错过了千古留名的好机会。

但是唐生智宁愿苟活下去，留得青山在不愁没柴烧，后来他在促成湖南国军将领起义方面立下功劳，解放后待遇相当不错，所以活下来这个选择也并没有啥错。

而且回过头来，如果你站在唐生智那个位置，是不是会选择杀身成仁呢？

当时南京城下，国军各个部队互相之间，各种乱七八糟。唐生智名义上是总指挥，实际根本无法指挥所有部队。尤其是那些国军高级将领，个个都是跑路高手。后来当上国军海军司令的桂永清，著名长腿将军孙元良都是接到突围电以后，抛下部队第一个先跑。

就这种情况下，唐生智就是想死守南京，他也没法做到。

说来说去吧，其实就是国军整个体系，一直都是这么乱七八糟，一直都是这么没有配合。从开始到最后。从淞沪抗战就是各自为战，一顿瞎打，扛不住了，就是一顿乱跑；台儿庄战役期间，李宗仁后来逼迫汤恩伯出兵，用之前被蒋介石枪毙的韩复榘吓唬他，才最终完成对台儿庄日军孤军合围，再后来武汉会战，长沙会战，豫桂湘战役，国军莫不如此。

所以，后来孟良崮上整编74师被全歼，后来有了见死不救李天霞这个外号。国军内部都说都怪当年常德会战期间张灵甫在薛岳手下也是救援友军不力。

所以呢，国军内部，从始到终，这种军阀习气就没断绝过。国军本身内部就是各种大小军阀，412清党以后，更是彻底断绝了信仰，既没有信仰，又没有组织，军阀土匪习气不断，打起仗来，都有自己小九九，从来不肯全心全意相信友军，都是要先自保。

本来装备就不如日军，国军这种组织力度，更是让战斗力大打折扣，因此才会在8年抗战期间一败再败，等到1944年日军都强弩之末了，还在豫桂湘战役遭遇惨败。

抗战史上有哪些令人绝望的时刻？团团的回答是，整个国军正面抗战战场，从来就没有不让人失望过。

因为国军就是这个德行，所以最终抗战胜利还真是靠日军奉命投降，最终的胜利喜悦而茫然。

因此放在这个历史背景下，唐生智会杀身成仁吗？

方先觉也不会。

能做到这一点，像张自忠那样的军人，是真英雄。

但几百年来，也就出了一个文天祥，一个史可法。抗战期间像张自忠这种主动自我牺牲的高级将领，更是寥寥无几。

因此，方先觉做不到，实属正常。因为他不是英雄，他只是一个凡人。

但这个凡人，和千千万万个衡阳守军，毕竟创造了一个奇迹。所以他虽然不是英雄，但我们也不能抹杀他，以及千千万万个衡阳守军的光荣。

一码归一码吧。

如今网络上，那些指责方先觉的网友。我也觉得大可不必。

因为牺牲这种事儿，从来都是说起来容易，做起来难。

就像谭嗣同说各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!

所以谭嗣同是真英雄，真豪杰。但更多的人，是康有为这样的小人。谭嗣同说要流血从我谭嗣同开始，康有为说要流血从谭嗣同开始。圣人以自我牺牲来推动历史，圣母婊总是想让别人牺牲而自己获得好处。

现在网上那些口口声声说要不怕牺牲的人，无非是因为牺牲绝不会轮到他们头上而已。

不过，不知道方先觉会不会后悔。

正如电影《八佰》主角谢晋元那样。如果他知道自己的下场，不过是困守租界几年，最终被叛徒所杀，那他是不是宁愿当初死战不退，就死在四行仓库呢？

那他的历史地位一定比现在还高。

但谁又能预知未来呢？

最终，我们大多数人，无非都是凡人。英雄固然令我们敬仰。但也不必过多苛责凡人吧。只要凡人尽了自己的职责，而且还超额完成了历史任务以后。

所以，不要再去纠结方先觉了吧。

还是那句话，抗战8年历史一再证明，国军就只配这个下场。如果说之前电影《八佰》，以及这次电影《援军明日到达》，能给我们什么启发的话，那就是国军实在无能。站在抗战那个历史阶段，所能回顾的，大多数都只能是屈辱。

这不是台儿庄，昆仑关，或者是衡阳保卫战这些偶尔亮点能挽回的历史事实。